Mikak
Mikak ( ca 1740 – 1 oktober 1795), även känd som Micock , Mycock eller Mecock , föddes i Labrador , Kanada och dog i Nain , Newfoundland och Labrador . Hon var en av flera inuiter som reste till Europa på 1700-talet och återvände till Nordamerika, även om många inuiter som rest till Europa därefter dog av sjukdomar, särskilt smittkoppor , innan de återvände.
Mikak, dotter till Inuk-hövdingen Nerkingoak, var mycket inflytelserik när det gällde att skapa vänskapliga relationer mellan handlare från Europa och infödda labradorianer. Hon var en av de första inuiterna som dök upp i historien.
De första europeiska kontakterna
År 1764 hade Jens Haven, en mährisk man av dansk härkomst, nyligen återvänt till England från en missionsresa till Grönland. Medan han var på Grönland, var Haven i ständig kontakt med många inuiter i området, och genom dem lärde han sig att tala inuktitut . År 1752 upptäckte Jens Haven att en missionär vid namn Dr. Johann Christian Erhardt hade mördats av en grupp inuitter när han försökte få kontakt med dem på Labradors kust. Händelsen med Dr. Erhardts död var katalysatorn bakom Havens beslut att åka till Labrador och predika evangeliet för dem, som han ansåg vara hedningar i behov av Kristi frälsning. Efter att ha återvänt till Europa fick Haven sedan tillstånd från de moraviska bröderna att åka på en missionsresa till Labrador för att etablera kontakt med labradorinuiterna. Efter att ha anlänt till den brittiska basen Chateau Bay på Belle Isle, började missionärerna sitt arbete med att predika för inuiternas läger som omgav området. En natt medan Haven predikade började en häftig storm rulla in som strandade honom och missionären Christian Larsen Drachardt och tvingade dem att söka skydd för natten i tältet till en angakkuq (inuiternas andliga ledare). Med i tältet fanns också en ung kvinna vid namn Mikak, som sågs som en legend och hjältinna. Mikak kom i kontakt med de två mähriska missionärerna Jens Haven och Christian Drachart (ibland stavat Drachardt) 1765.
Mikak omfamnade européerna från början och memorerade en bön som Drachart hade lärt henne. År 1767 mötte hon européerna ännu en gång, men den här gången togs hon och andra till fånga av Francis Lucas från Royal Navy och hans män från Fort Yorks handelspost i Chateau Bay, Labrador .
Fångst/fiskestationsräder
År 1767 gjordes en räd vid en fiskestation som ägdes av en man som hette Nicholas Darby. Efter en kort strid drog sig Darby tillbaka och inuiterna stal flera båtar. Efter händelsen förföljde en grupp män från Fort York gruppen och dödade så småningom männen och tog kvinnorna och barnen som fångar. Detta skulle vara Mikaks andra kontakt med européerna, eftersom hon och hennes son hade varit med i gruppen som attackerade fiskestationen. Fångarna fördes till Chateau Bay, där de hölls kvar över vintern. Det var under denna tid som fånge som hon började samtala med den andre befälhavaren för garnisonen, Francis Lucas. Han hjälpte henne att lära sig engelska, vilket hon tog upp snabbt, och i sin tur lät Lucas Mikak lära honom några ord i inuktitut, troligen i syfte att underlätta framtida handelsavtal mellan honom och inuiterna.
Res till England
1768 beordrade Palliser Francis Lucas att föra Mikak, hennes son Tutuak och en annan äldre pojke vid namn Karpik till England, där hon lärde sig att tala och skriva engelska flytande. Avsikten var att visa dem hur avancerat och fantastiskt det europeiska samhället var, med hopp om att de vid deras återkomst skulle vara mycket mer mottagliga och gästvänliga mot européer under handelsavtal. Medan han var i England träffade Mikak många medlemmar av aristokratin och kungafamiljen. aristokrater behandlade henne som en kuriosa men blev tagna av hennes skönhet och charm . John Russell målade hennes porträtt medan hon bar extravaganta klänningar och smycken som gavs till henne av Augusta , enkeprinsessan av Wales . Porträttet ställdes ut på Royal Academy of Arts i London men har sedan dess flyttats till Etnologiska institutet vid Göttingen University, Tyskland. Mikak blev väldigt förtjust i prinsessan under sitt besök i England och de fortsatte med någon typ av relation i många år efter Mikaks återkomst till Labrador, ibland skickade de även presenter till varandra. År 1769, delvis på grund av att Mikak insisterade på att mährerna skulle vara välkomna i Labrador, fick mährerna ett landstöd för att etablera en missionsbosättning i Labrador. Kort efter att mährerna fått landstödet går Mikak ombord på en båt och återvänder till Labrador med sin son Tutuac, medan Karpik stannade i England under moravernas vård.
Lämna tillbaka
Mikak och hennes son återvände till Labrador 1769 på ett skepp med Francis Lucas medan Karpik stannade i England med mährerna. Tyvärr dog Karpik i smittkoppor strax efter att Mikak och Tutuac rest till Labrador. Mikak fick inte veta om Karpiks död förrän ett år senare. Efter hennes återkomst berättade Mikak för sitt folk historier om Europa och allt det underbara som händer där. Berättelserna om den avancerade tekniken som finns tillgänglig i England och stora städer med stenbyggnader fyllde inuiterna med nyfikenhet. Hon var en drivande faktor bakom inuiterna som tillät moraverna att etablera en permanent bosättning i närheten. Det var 1770, ett år efter Mikaks hemkomst, som moraverna äntligen skulle anlända till Labrador för att etablera sin missionsuppgörelse. Vid ankomsten möttes de av Mikak som bar klänningen som prinsessan av Wales tidigare hade gett henne som en uppvisning i diplomati. Med sig under detta möte hade hon hennes nya man Tuglavina, som hon hade gift sig med någon gång under föregående år. Mötet gick bra, men moraverna var skeptiska och bad om att få bevis på att de inte skulle bli rånade eller mördade av inuiterna under vistelsen i Labrador. Mikak blev förolämpad och vidhöll sin ståndpunkt att moraverna var välkomna och inte skulle komma till skada. När moraverna gjorde en kommentar om att inuiterna dödade och stal från européerna, svarade Mikak med att säga att européerna var kända för att döda och stjäla också.
Etablering av Nain
Mikak och Tuglavina kom överens om att vägleda moraverna och hjälpa dem att hitta ett bra ställe att etablera en bosättning. Under denna resa gjorde de många stopp för att predika för inuiterna. Mikak organiserade alla dessa möten och utan henne hade moraverna inte blivit accepterade i den utsträckning som de var. Den 4 augusti 1771 förberedde sig moraverna för att återvända till England för vintern. Mikak gav dem 5 rävskinn att ta med till vänner till henne i England. Två av pälsarna var för Augusta, enkeprinsessan av Wales, och två var för guvernör Hugh Palliser. Har gått med på att ta Mikaks presenter och leverera dem åt henne. Tuglavina hjälpte sedan till att guida moraverna ut i öppet vatten innan han återvände till Mikak, vilket han var angelägen om att göra eftersom han var orolig för att en av de andra männen från hans läger skulle fly med henne. År 1771 återvände en grupp på 14 mähren permanent till Labrador. De bestämde sig för att bygga sin bosättning på en annan plats än den som de hade bestämt sig för ett år tidigare eftersom den ursprungliga platsen skulle ha placerat dem längre bort från både pålitliga matkällor och inuitlägren. Moraverna förlitade sig vid denna tid fortfarande på Mikak för att hjälpa dem att upprätthålla relationer med inuiterna. Snart bestämde sig moraverna för en plats för sitt uppdrag. De började sedan bygga och snart grundade de staden Nain, Labrador. Under byggandet av Nain blev förhållandet mellan Mikak och moraverna ansträngt, delvis på grund av hennes nya man Tuglavina och hans häftiga anda.
Återgå till traditionella sätt
Efter att Mikaks hamnade i bråk med moraverna, återvände hon och hennes man Tuglavina till att leva ett traditionellt inuitliv. Under de varmare månaderna på sommaren reste de in i landet för att jaga migrerande renar, och under vintern tog de sig till kusten för att jaga sälar, fåglar och valar. Inuiternas traditionella bosättningsmönster förändrades mycket under denna tidsperiod eftersom inuiterna attraherades till jaktmarkerna, men många av dem ville också stanna nära missionen för att handla och bli predikade av mährerna. Detta gjordes faktiskt avsiktligt av Hugh Palliser. Hugh Palliser var guvernör i Newfoundland på den tiden och han hade ansvaret för att se till att fisket på södra kusten blev lönsamt. Ursprungligen gick inte fisket med vinst på grund av inuiternas inblandning och stöld i området. Palliser hade idén att etablera missionsbosättningen i land, med hopp om att dra inuiterna längre bort från fisket vid kusten. Detta var en ömsesidigt fördelaktig situation för Palliser och moraverna eftersom fisket började gå med vinst och moraverna fick ett landstöd för att predika för och omvända inuiterna. Fram till 1773 hade Mikak upprätthållit någon typ av civil relation med moraverna. 1773 återvänder hon till mährerna och börjar berätta för dem om hur hon hade blivit illa behandlad av Tuglavina. Tydligen hade hennes man stulit en annan man vid namn Pualos fru och sprang iväg med henne. Detta gjorde moraverna upprörda eftersom det gick emot allt som de hade lärt honom, och de höll Mikak lika ansvarig för Tuglavinas handlingar. Det är inte helt känt varför, men Mikak faller i unåde hos moraverna. Tuglavina lyckades dock upprätthålla en anständig relation med moraverna. Mikak hade blivit dopkandidat samtidigt som Tuglavina, men hon hann inte bli döpt förrän långt senare än han, trots att hon flera gånger återvänt till Nain med förhoppningar om att bli döpt.
Separation från Tuglavina
År 1774 återvände Mikak till Nain med Tuglavina och hennes nya son (inte Tutuac). Det är oklart om hennes andra son är Tuglavinas barn eller inte. När de återvände till Nain, ville både Tuglavina och Mikak bli omvända till kristendomen. Trots att Tuglavina ville bli kristen lämnade Tuglavina Mikak ännu en gång för att vara fru till en man vid namn Pualo 1774, och sedan igen 1775. Trots att moraverna efter varje incident beslutade att de inte skulle ha något mer med Tuglavina att göra, skulle han alltid återvända och moraverna skulle acceptera honom med något öppna armar. Efter att Mikak hade blivit övergiven av Tuglavina tre gånger bestämde hon sig för att hon hade fått nog och bildade ett partnerskap med Pualo, mannen vars fru hade blivit stulen av Tuglavina. Under de följande åren besökte Mikak och Pualo Nain då och då, ibland i sällskap med Tuglavina och den nya familjen han hade startat. De levde en traditionell livsstil under dessa år och levde av landet genom att jaga caribou under de varma månaderna och jaga sälar under de kallare månaderna.
Dop av Mikaks Familj/Slädräddning
Nästa gång vi hör av Mikak är under vintern 1779–1780. Mikak och de andra familjerna som hon var med bestämde sig för att inte flytta för vintern eftersom de hade lyckats bygga upp ett bra utbud av kött som kunde ha räckt till dem över vintern. tyvärr fick vargar tillgång till mat och inuiterna blev strandsatta med väldigt lite ransoner kvar att överleva på. I slutet av januari anlände en inuk till Nain och berättade om de strandsatta familjerna. Mährerna skickade ut två slädar för att hämta familjerna i början av februari 1780. Vintern därpå var Mikak och Pualo fast beslutna att gå till sina vanliga jaktmarker, men övertygades av mährerna att stanna istället. Mikak stannade med förhoppningen att hela hennes familj skulle döpas som kristna. Pualo, såväl som båda Mikaks söner, döptes som kristna under den vintern. Av någon anledning som inte kan förklaras döps Mikak inte under den vintern och nekas dop igen. I februari samma år hade Mikak och hennes familj bestämt sig för att flytta från Nain. Det här beslutet var troligen inspirerat av att moraverna vägrade att döpa Mikak ännu en gång.
Handelsresor till söder
Efter att ha lämnat Nain bestämde sig Mikak för att distansera sig ännu längre från moraverna. Hon var en del av en grupp inuiter som åkte söderut för att handla med européerna i Chateau Bay. Detta var en direkt trotshandling mot mährerna. Moraverna avrådde starkt inuiterna från att åka söderut, dels för att de inte ville förlora handelsmöjligheter, men också för att exponering för européerna kunde vara farlig för inuiterna eftersom de inte hade någon immunitet mot europeiska sjukdomar som smittkoppor. Mikak och hennes familj återvände till Nain kort ett år senare. När han kom fram frågade Pualo moraverna om de skulle döpa Mikak. Pualo sa till dem att han trodde att det skulle hjälpa dem under handelsförhandlingar medan han var i söder. Detta förolämpade moraverna, som var mycket tydliga med sina känslor för inuiternas resa söderut för handel. De avslog hans begäran direkt och Mikak och hennes familj lämnade omgående Nain igen. Sommaren 1783 reste Mikak och hennes familj till chateau bay med en grupp på 180 inuiter mot moravernas vilja. Många inuiter dog under denna resa, antingen av sjukdomar som förvärvats under handel, infektion eller mord. Mikaks andra make Pualo var en av männen som dog under denna tidsperiod, troligen av någon typ av infektion.
Sista åren/döden
Inte mycket spelades in om Mikaks sista år. Det antas allmänt att hon tillbringade större delen av de sista åren av sitt liv med att fortsätta resa söderut för att handla nära Chateau Bay. Mikak återvände till Nain en sista gång i slutet av september 1795 och var vid mycket dålig hälsa. Hon kunde knappt tala och uttryckte sin önskan att bli döpt som kristen före sin död. Moraverna gick till slut med på att döpa Mikak. Den första dagen i oktober 1795 dog Mikak under vård av de mähriska missionärerna i Nain, Labrador och begravdes på Nain-kyrkogården.
- Marianne P. Stopp (mars 2009). "Labrador Inuit från 1700-talet i England" (PDF) . Arktis . 62 (1): 45–64.
Anteckningar
externa länkar
- Whiteley, William H. (1979). "Mikak" . I Halpenny, Francess G (red.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. IV (1771–1800) (onlineutg.). University of Toronto Press.
- Them Days Labrador Heritage
- Labradormission 100 år
- Kända kanadensiska kvinnor
- Nain