Meni (hög tjänsteman)

mn
n 		i
Meni

-eran : Gamla kungariket (2686–2181 f.Kr.)
egyptiska hieroglyfer
<
p
p 		i i
> mn
n 		anx
Men-ankh-Pepy-

eran : Gamla kungariket (2686–2181 f.Kr.)
egyptiska hieroglyfer
En av de fem stelorna som föreställer Meni. Den här förvaras i Bristol City Museum and Art Gallery .

Meni , Meny eller Menankhpepy (även nämnd som prins Mena i äldre källor) var en forntida egyptisk hög tjänsteman som levde under Pepy I:s och Merenre Nemtyemsaf I:s regeringstid, i den sena sjätte dynastin . Det mesta som är känt om hans liv kommer från hans mastaba -gravgrav i Dendera Necropolis, några hundra meter söder om templet till Hathor . Denna grav utforskades under 1897 och 1898 av ett team ledd av den brittiske arkeologen Flinders Petrie .

Menis fullständiga namn var Men-ankh-Pepy ( mn-ꜥnḫ-ppy ), vilket kan översättas som "Pepys liv är bestående" och hänvisar till den kungen . Men i de flesta inskriptioner återges hans namn precis som Meni ( mnj ), vilket var hans smeknamn eller goda namn .

Liv

Dörrtrumma med inskriptionen "the high official Meni".
Rester av pyramiden Merenre i Saqqara , där Meni skötte begravningsgodset.
Meni som en vältränad ung man, iklädd en kort kilt och en peruk, klädd på leopardskinn.
Meni och hans fru. Han visas som en vältränad ung man och är klädd i en kort kilt och en peruk.
Meni som en portly äldre man, klädd i en lång kilt och ingen peruk.
I sin grav visas Meni i olika kläder men nästan alltid som en idealiserad ung man. Endast en stela visar honom som en portly äldre man, vilket kan tyda på att han beställde den efter att ha nått en relativt hög ålder.

Medan vissa författare föreslog att Meni kan ha levt under den nionde dynastin (främst på basis av paleografi ), och till och med den elfte dynastin (baserat på arkitektonisk stil), verkar det nu mer troligt att han levde under den sena sjätte dynastin , eftersom hans olika titlar verkar indikera. Under sin livstid innehade Meni ett antal administrativa titlar, varav de flesta kan förknippas med pyramidgods av sjätte dynastins kungar Pepy I och Merenre . Han förvaltade godset för båda pyramidbosättningarna och innehade ämbetet som kunglig sigillbärare . Han beskrivs också som en enda följeslagare , vilket betyder att han hade relativt direkt tillgång till kungen, även om detta var en relativt låg rang. Inom ramen för kunglig tjänst är Meni också registrerad som tillsyningsman över hyresgäster i det stora huset. I sitt närområde anklagades han för att övervaka "all vegetation" och "varje öken", samt "fiskarna, fågelfäktarna och jägarna" i nomen ( Dendera ) .

Som var vanligt på den tiden innehade han också religiösa ämbeten: han var lektorspräst och kapten på fladdermus- eller khebat -båten, ett dunkelt begrepp som inte bekräftats någon annanstans. Det hänvisar troligen till Hathors rituella bark, besläktad med Abydos-båtarna . Termen i sig ( ḫbꜣt eller bꜣt ) kan vara en particip av antingen ḫbꜣ eller bꜣ , två verb som betyder "att hacka upp". Således kan namnet på denna bark ha varit "den hackade (en)". Andra människor som begravdes i Dendera hade titlar som hänvisade till konstruktionen och bogseringen av Hathors bark, som verkligen hade en besättning rodare . Förmodligen är detta samma typ av rituell bark som är inspelad långt senare för att ha gjort en festivalresa till Edfu .

En taklist inuti hans grav, som hittades svårt skadad, innehåller en kort biografisk text där Meni hyllar sina goda gärningar, inklusive några ovanliga fraser som bara intygats i Dendera hittills:

[Jag dömde mellan till tvistande] till deras ömsesidiga tillfredsställelse, jag hörde ordet [av en vars strupe var trång, jag höll undan] ondska från de behövande, jag räddade den svaga ur handen på honom som var starkare än han, jag höll fram rättvisa åt de rättfärdiga [...] Jag var ädel [...]

— Gesims av Menis mastaba

I korridoren på hans mastaba hittades en skadad platta av en man med sin fru. Den föreställer Nebet-tef, tillsammans med hennes titel av kvinna i väntan . Medan namnet på mannen är förlorat, föreställde scenen förmodligen Menis fru. Sannolikt var denna platta en del av en arkitrav som kan ha inkluderat erbjudanden och en vädjan till de levande tillsammans med en annan representation av paret (en rekonstruktion kan ses nedan ). En annan inskription, illa skadad, nämner frasen "... med korn, vete, boskap...", som berättar om ackumulering av egendom. Detta kan syfta på Menis privata egendom eller kan gälla Hathors tempel i Dendera, som nämns i följande rad.

En fullständig lista över Menis titlar är som följer: ensam följeslagare ( smr wꜥty ), sigillbärare av kungen av Nedre Egypten ( ḫtmty-bjty ), tillsyningsman över arrendatorer i det stora huset ( jmy-rꜣ ḫntyw-š pr-ꜥꜣ ), härskare över godset (pyramiden) av " The-perfection-of-Mery-Re-abides " ( ḥqꜣ ḥwt mn-nfr-mry-rꜥ ), härskare över godset (pyramiden) av " The-perfection- of-Merenre-uppträder " ( ḥqꜣ ḥwt ḫꜥj-nfr-mr-n(y)-rꜥ ), hög tjänsteman ( ḥꜣty-ꜥ ), godsförvaltare ( ḥqꜣ ḥwt ), lektor barryt- , ḫ brädans präst ( ḫ brädans präst) av Hathor ( ḫrp m ḫbꜣt ), tillsyningsman över varje odlad plats och varje ökenplats ( jmy-rꜣ kmt nb dšrt nb ), tillsyningsman över fiskare, fågelfåglar och jägare av nome ( jmy-rꜣ whꜥy nww ) övervakare av all växtlighet i nomen ( jmy-rꜣ šn-tꜣ nb n(w) spꜣt ) .

Det finns inga bevis för hur många år Meni levde. En av hans stelae (som för närvarande förvaras på det egyptiska museet i Kairo ) representerar honom som en portly och äldre person; i samma stela är han klädd i en lång kilt, som i allmänhet förknippas med portly ålderdom i Gamla kungariket . Eftersom sådana skildringar är sällsynta i Dendera är detta kanske inte en meningslös stereotyp, utan en indikation på att han kan ha levt till en relativt hög ålder.

Möjliga kopplingar till individer inspelade i Giza

Vissa författare har kopplat denna Meni till en annan figur med samma namn som byggde en samtida mastaba (möjligen två) i Giza (nekropolis i det antika Memphis ). Mastaba(n), som nu förlorats (men möjligen S2530/2531 på Västra kyrkogården), innehöll en alabasterofferplatta med namnen Meni ( mnj ) och Menakhpepy ( mn-ꜥnḫ-ppy ). Titlarna på denna person i inskriptionen är: "ensam följeslagare, lektorpräst, övervakare av präster, tillsyningsman över de två spannmålsmagasinen", de två första finns också i Meni grav i Dendera. Det finns dock ingen säkerhet att de två verkligen är samma person eftersom de bara kan tillhöra samma familj. Den andra inskriptionen i plattan är ägnad åt en kvinna, den kungliga bekanten och prästinnan till Hathor N[iankh]hathor (namnet är delvis utplånat på grund av slitage). Kvinnans relation till Meni är oklar, även om denna typ av offerplattor är typiska för gifta par.

I en av Giza-relieferna förekommer denna Meni med sin hustru (som heter Merutnes, och troligen inte samma person som nämns i Dendera eller i offerplattan). Paret visas ta emot erbjudanden från sina barn. Meni kallas också för "husets äldste". I en separat överligger bogseras paret i en flodbåt, lotsad av sin äldste son, medan Merutnes luktar en lotusblomma . Namnen på barnen som avbildas är: skrivaren Aahathor , Hetepnebu, Meretsit och Nefertjeshathor. Ett block för en falsk dörr, som kan komma från samma mastaba(s), registrerar namnet på Meni och hans mor, Neferi.

Merenre Nemtyemsaf I:s regeringstid . Som en högre provinstjänsteman, och med tanke på att ämbetena som förvaltare av godset nästan säkert hölls i Memphis, skulle det vara vettigt att Meni gjorde åtgärder för sitt liv efter detta där. Det är alltså troligt att Meni bott i huvudstaden i flera år.

Meni grav i Dendera

Falsk dörr till Meni hittades i hallen till hans mastaba i Dendera.
Östra väggen av sarkofagkammaren, inklusive en falsk dörr och den tabulerade listan över offer.

Meni begravdes inuti en stor mastaba, ganska utarbetad i plan, inklusive en korridor, flera brunnar och en friluftsbana. Dess stil liknar mastabaserna hos Idu I, Idu II och Mereri, också i Dendera. Först utforskades i slutet av 1800-talet, graven innehöll en dekorerad falsk dörr , stelae , dörrtrummor och en utarbetad sarkofagkammare , bland andra mindre fynd.

Den falska dörren visar fyra representationer av figuren Meni, som om den närmade sig dörren i mitten. Inskriptionerna anger hans namn och titlar. Överliggaren är likaledes inskriven med samma titlar efter ett kort offer, som är nästan identiskt med det på taklisten. Nedan till vänster finns en representation av Meni (klädd i leopardskinn) som sitter framför offerbordet, som är utbrett med palmgrenar och omgivet av brickor med offer. Inskriptionen här ber om tusentals bröd, öl, oxar, oryx, gås, ankor, widgeons, duvor, tyger, alla goda grönsaker och allt gott för den höga officiella Meni. Denna scen är ovanlig genom att den också föreställer ett rökelsekar med ett armliknande handtag, följt av orden "ge rökelse". Det återstod en fragmentarisk överligger ovanför den, som nu förvarades i London.

Alla fem kalkstenssteler innehåller liknande inskriptioner , med erbjudanden till Osiris och Anubis och listar Menis titlar. Endast en av stelorna innehåller Menis fullständiga namn. De är stora kalkstensplattor, med högt upphöjda reliefer och noggrant detaljerade hieroglyfer som sticker ut cirka 6 mm djupa, karakteristiska egenskaper hos verkstäderna i Dendera vid denna tid. Enligt Petrie, "vilket som helst av dem skulle bli ett pris på vilket museum som helst i Europa". Faktum är att Egyptens utforskningsfond snabbt spred dem över flera museer; minst en stannade i Egypten. I de flesta av stelorna visas Meni bärande en triangulär, veckad kilt och en prästs leopardskinn, som sällan avbildas vid Dendera. Han bär också armband och ett brösthalsband med fyra trådar. I alla står Meni till vänster, medan resten av utrymmet täcks av bönen. Som ett exempel, stelan som hölls i Bristol City Museum and Art Gallery lyder:

(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) qrst.f nfr m jmnt nfrt (3) ḫtmty-bjty ḥqꜣ ḥwt smr wꜥty ẖry-ḥbt (4) ḫrp j긫n m기n

(1) Ett kungligt offer till Osiris: (2) må han begravas väl i det goda västerlandet, (3) den kungliga sigillbäraren, godshövdingen, ensam följeslagare, lektorspräst (4) och kapten i khebaten - båt, den vördade Meni.

— Stela of Meni (Bristol, H487)

Stelan i Museum of Fine Arts, Boston har en liknande inskription, översatt av Ronald J. Leprohon. Stelan i det egyptiska museet har en något annorlunda inskription, där Meni uttrycker sin önskan att delta i flera viktiga festivaler:

(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) ḫnty-jmntyw nb ꜣbḏw prt-ḫrw (3) m wꜥg ḏḥwtt tpy-rnpt (4) wp rnpt Ḝḥ긫 Ḝḥ긫 bjty- (5) smr wꜥty jmꜣḫw mnj

(1) Ett kungligt offer till Osiris, (2) främst av västerlänningarnas herre i Abydos: ett röstoffer (3) i Wag-festivalen, högtiden i Thoth, början av månåret, (4 ) öppnandet av år , och Seker -festen för den höge ämbetsmannen, den kungliga sigillbäraren, (5) och den enda följeslagaren, den vördade Meni.

— Stela av Meni (Kairo, 1660)

Tolv små falska dörrar var ristade i mastabans väggar, som alla hade en rulle eller trumma över sig. Två av dem innehöll inskriptionen "den höge officiella Meni" ( ḥꜣtj-ꜥ mnj ). Andra inskrivna lämningar inkluderade en taklist med en mycket fragmentarisk självbiografisk inskription, samt ett möjligen två fragment av en 4-delad arkitrav , det första från vänster föreställande Meni och hans hustru, och det tredje, som förblev nästan komplett, innehållande en appell. till de levande. Slutligen innehöll en obesläktad, mestadels förstörd platta också en fragmentarisk vädjan till det levande och möjligen en del biografisk information.

Menis sarkofag eller gravkammare byggdes av plattor. Det var grovt ute men fint målat inuti. Den innehöll Menis namn och titlar, tillsammans med detaljerade listor och teckningar av olika erbjudanden, som till stor del försvann men noggrant kopierades av Petries team. Offeren inkluderade en lista i tabellform som innehöll allt som en egyptisk adelsman krävde för sina dagliga personliga behov: unguenter, ögonfärg, mat, etc. Påfallande nog inkluderar Menis dekoration också en passage från pyramidtexterna, ett lån som inte var bestyrkt . någon annanstans. Texten, fördelad i tio spalter, handlar om rituell smörjelse (Uttal 72-78).

Menis mastaba kan ha toppats av en arkitrav, inklusive skildringar av Meni och hans hustru, tillsammans med erbjudanden och vädjan till de levande. Denna möjliga rekonstruktion är baserad på en studie av Henry G. Fischer.

Meni grav i Giza

Inskriptioner med namnen Meni och Menankhpepy hittades i en mastaba på västra kyrkogården i Giza (känd som Meni II). Detta kan mycket väl vara samma mastaba som den som kallas Meni I, identifierad som S2530/2531, eller så kan de ha varit avsedda som separata för ett familjebegravningskomplex. I Meni I hittades åtta fragment från en falsk dörr, inskrivna med offerformler, samt ett arkitravfragment inskrivet med namnen på Meni och hans barn. Meni II innehöll två falska dörrar, två paneler med reliefer och inskriptioner, två inskrivna överliggare, den övre delen av karmar, tre trummor och ett kvarter från en falsk dörr.

Relieferna visar inte bara Meni, utan även hans fru och barn. En inskription nämner möjligen också hans mor. Bland de vanliga offerformlerna finns också en förbannelse mot gravrövare. Denna förbannelse åberopar krokodiler och ormar och lyder:

(1) msḥ jr⸗fm mw ḥfꜣw jr⸗f ḥr tꜣ (2) jr.ty⸗fy ḫt jr nw (3) n-sp jr⸗j ḫt jr⸗f (4) jn ⸗f

(1) Krokodilen är emot honom i vattnet och ormen är emot honom på land, (2) han som vill göra något mot denna (grav), (3) eftersom jag aldrig har gjort något mot honom. (4) Det är guden som dömer honom.

— Förbannelsetext från Menis grav

Anteckningar

Bibliografi

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Meni_(high_official)&oldid=1125301844 "