Mean Spirit

Mean Spirit.jpg
Första upplagan
Författare Linda Hogan
Originaltitel Mean Spirit
Språk engelsk
Publicerad Atheneum Books , 1990
Mediatyp Skriva ut
Utmärkelser Utvald av det litterära skrået
ISBN 0804108633

Mean Spirit är en bok om Osage-stammen under oljeboomen i Oklahoma. Det är den första romanen av Chickasaw -författaren Linda Hogan . Den nominerades till Pulitzerpriset för skönlitteratur 1991.

Synopsis

Boken utspelar sig på 1920-talet, vid en tidpunkt då floder av olja upptäcktes under land i Oklahoma som hade köpts av Osage Tribe efter förflyttning. Som ett resultat av mineralleasing blev Grace Blanket den rikaste individen i territoriet. Hon mördas av okända misstänkta. Familjen Graycloud tar över omsorgen om hennes dotter och arvtagare Nola Blanket. En efter en lider medlemmar av familjen Graycloud misstänkta dödsfall, och ingen visste varför. Lokala myndigheter visar inget intresse för infödda dödsfall. Brev som ber om hjälp till Washington DC . Stace Red Hawk, en indiansk regeringstjänsteman, bestämmer sig för att utreda: han hittar hot, bedrägerier och mord och sedan något annat helt överraskande - att han hade en sann kärlek till sitt folk tillsammans med deras modiga förflutna.

Tema

Mean Spirits är erkännandet av att indianernas kultur är beroende av den naturliga världens överlevnad och lätt kan korrumperas av girighet och besatthet av materiella vinster.

Komplott

Mean Spirit är ett mordmysterium som utspelar sig under en era känd som Osage-morden, i Osage Indian Territory i Oklahoma på 1920-talet. De infödda samhällena kämpar för överlevnad mitt i en pool av girighet, korruption och våld när olja upptäcks på Osage kolonilotter. Osage hade köpt sin mark i Oklahoma efter förflyttning. De var tvungna att dela upp sin mark i individuella kolonilotter, där "överskott" mark gjordes tillgänglig för vita bosättare. Upptäckten av olja, även om den förde in en era av materiell rikedom, ledde också till att Osage-kvinnor giftes av äventyrare, alla Osage-folk hotades av våld och juridiska beslut av "inkompetens" och grossistprofitering av folket.

Romanen börjar med mordet på Grace Blanket och mörkläggningen av det som hände. Graces dotter, Nola, är nu i fara eftersom hon var ett vittne och för att hon ärver hela sin mammas oljerika mark. Hon tvingas flytta in hos sina kusiner, Greyclouds, för skydd. Nola blir snart berättigad att gifta sig, men äktenskapet är farligt eftersom vita män ser äktenskap med en infödd kvinna med oljeland som en affärsinvestering och affär. När andra Osage fortsätter att dö under misstänkta omständigheter, tyder bevisen på att rancheren som blev oljeman, John Hale, ligger bakom de mordiska handlingarna. Inga rättsliga åtgärder vidtas förrän Stace Red Hawk, en "Lakota Sioux som arbetar för US Bureau of Investigation" beslutar sig för att komma till Oklahoma från DC för att leta efter sanningen. När striderna mellan de två världarna ökar bryter Nola och andra sig loss från girigheten och börjar återupptäcka sin relation till landet.

Romanen hänvisar till morden i Osage, landgreppen i Oklahoma, det desperata behovet av American Indian Religious Freedom Act (1978) när vi ser att indiska människor nekas rätten att utöva sin religiösa övertygelse och att privata ceremonier plundras med religiösa föremål som konfiskeras för att gå till museer. Mordet på Grace Blanket verkar särskilt relevant med tanke på det aktuella numret av Missing and Murdered Indigenous Women, över hela Amerika, samtidigt som det resonerar med mordet på Anna Mae Aquash (1975), som det mest välkända mordfallet i Indian Country.

Hogan skildrar flera synpunkter på indianernas religiösa uttryck, inklusive indiankyrkan, helig eld, den röda vägen , fladdermusmedicin, karaktären Michael Horse som skriver en ny bibelbok och till och med en katolsk präst som tror att han har upptäckt "Native sanningar" som alla andra karaktärer redan känner till.

Hogans roman tar en pan-indisk i motsats till en strikt tribal syn på fiktionalisering av historien eftersom, även om morden i Osage är bokens utgångspunkt, fokuserar karaktärsutvecklingen och parallella berättelser på en bredare indisk gemenskap, som inkluderar blandblod och människor med olika stam härkomst. Osage-kritikern och litteraturvetaren Robert Allen Warrior tog stort undantag från Hogan, en Chickasaw-författare, för att han inte berättade historien som en strikt Osage-historia, som han ser som ytterst respektlös mot Osage historia. [ citat behövs ]

Reception

Mean Spirit valdes av det litterära gillet som "extraordinärt...Om du inte tar upp någon annan roman i år, eller nästa, kommer den här att räcka för att hålla, för att störa, för att upplysa och för att inspirera dig."

Newsday talade om boken på följande sätt: "Tidigt på detta århundrade hittades floder av olja under Oklahomas land som tillhörde indianerna, och vackra Grace Banket blev den rikaste personen i territoriet. Men hon mördades av vita mäns girighet, och familjen Graycloud, som tog hand om hennes dotter, började dö mystiskt. Brev som skickades till Washington DC där de bad om hjälp förblev obesvarade, tills slutligen en indiansk regeringstjänsteman, Stace Red Hawk, reste västerut för att undersöka. Vad han hittade har varit dokumenterad av historien: skenande bedrägerier, hot och mord. Men han fann också något alldeles extraordinärt - sitt djupaste jag och sin uthålliga kärlek till sitt folk och deras modiga förflutna." [ citat behövs ]

Den nominerades till Pulitzerpriset för skönlitteratur 1991.

Barbara Kingsolver i LA Times tyckte att det var "obevekligt sorgligt" men ändå fullt av realistiska, komplexa karaktärer; hon berömde Hogan: "Hon har skapat empati. Hon skapar en stor tragedi till en storlek och form som passar in i ett mänskligt hjärta."

Källor

  • Symington, Justin. "Mean Spirit" . Religionsstudier i gymnasieskolor . Hämtad 4 september 2014 .
  •   Casteel, Alix (1994). "Dark Wealth in Linda Hogan's Mean Spirit". Studies in American Indian Literatures . University of Nebraska Press. 6 (3): 49–68. JSTOR 20736796 .
  • Warrior, Robert Allen och Dennis Mcauliffe. Vol. 11, nr. 1, 1995, s. 52–55., doi:10.2307/1409043. Tillträde 10 maj 2019.