Maximerna från Ptahhotep

Maximerna från Ptahhotep

Maxims of Ptahhotep eller Instruction of Ptahhotep är en forntida egyptisk litterär komposition komponerad av vesiren Ptahhotep omkring 2375–2350 f.Kr., under kung Djedkare Isesis styre av den femte dynastin. Texten upptäcktes i Thebe 1847 av egyptologen M. Prisse d'Avennes . Ptahhoteps instruktioner anses vara didaktisk visdomslitteratur som tillhör genren sebayt . Det finns fyra exemplar av instruktionerna, och den enda kompletta versionen, Papyrus Prisse , finns i Bibliothèque Nationale i Paris. Enligt William Kelly Simpson , debatterar vissa forskare att instruktionerna från Ptahhotep skrevs under den tolfte dynastin, Middle Kingdom . De tidigare kopiorna av texten ändrades för att göra dem begripliga för egyptierna i det nya kungariket . Texten ger en mycket bra bild av den periodens allmänna attityder. Ptahhoteps instruktioner tar upp olika dygder som är nödvändiga för att leva ett bra liv och hur man lever i enlighet med Maat , som var en viktig del av den egyptiska kulturen.

Sammanfattning

Papyrus Prisse , manuskript "Egyptien 187", rad 75-123 i The Maxims of Ptahhotep. Bibliothèque nationale de France .

Enligt Simpson var vesiren Ptahhotep en äldre man på 96 år, redo att gå i pension och var redo att gå ner i sin position. Kungen godkände att Ptahhoteps son skulle efterträda honom som vesir, men noterade att de unga inte kan födas med visdom och att de behöver erfarenheten som ges av hög ålder. Vanligtvis ersattes vesirer av någon äldre som hade erfarenhet, så vesiren Ptahhotep skrev instruktionerna till sin son för att ge honom visdom och råd som bara kan uppnås genom erfarenhet.

Instruktionerna bestod av olika teman, varav ett var ledarskap. Till exempel, prosa numrerad 9,1:

Om du är en ledare, / Ta ansvar i / de frågor som du har anförtrotts, / Och du kommer att åstadkomma saker som är viktiga...

Prosa 9,5 säger:

Om du är en auktoritetsman, / Ha tålamod när du lyssnar på en framställares ord; / Avskeda honom inte förrän han helt har avlastat sig / Av vad han hade planerat / att säga till dig.

Detta visade betydelsen av att bli gammal i det forntida egyptiska samhället och vikten av att ha visdomen att fatta rätt beslut. Ptahhoteps instruktioner var texter som ständigt lästes och kopierades av studenter, skriftlärare och män som hade en högre position.

Syftet med instruktionstexter var att lära ungdomar hur man lever bra och var vanligtvis skrivna av äldre. Huvudteman som Ptahhotep fokuserar på är tystnad, timing, sanningsenlighet, relationer och uppförande. Texten hjälper till att rekonstruera den tidens sociala kontext genom att beskriva det kulturella rum där skrifterna var inflytelserika. På så sätt kan den här texten hjälpa en historiker att analysera historien under den period då den skrevs.

Parkinson hävdade att forntida texter borde brytas isär för att korrekt förstå innebörden av texten och för att urskilja om någon av den är korrekt. Eftersom det mesta av visdomslitteraturen skrevs som poesi, kan vissa delar vara sanna och andra fiktiva för att locka läsaren. De flesta av visdomsskrifterna accepterades av läsarna för deras val av ord, för författarens elitposition i samhället och även utifrån författarens personliga erfarenheter.

Det finns fyra kända exemplar av The Instructions of Ptahhotep, det första exemplaret skrevs i Gamla kungariket och andra exemplar ansågs vara en del av Mellansriket. Instruktionerna från den ursprungliga texten ansågs härröra från Gamla kungariket eftersom det stämde överens med det sociala och intellektuella tänkandet under den tidsperioden. Kopian på Papyrus Prisse, som är daterad till den tolfte dynastin, anses vara originalkällan. Det finns dock andra av tolfte dynastin och versioner av New Kingdom som utelämnar några fraser, lägger till fraser och ibland ändrar ordens sekvens. Papyrus Prisse innehöll tre litterära texter som titulerades som "Instruktion" eller "Undervisning", och den enda fullständiga texten inom denna papyrus var Ptahhoteps Instruktion.

Ptahhoteps instruktion erkändes av de flesta egyptologer som en av de svåraste egyptiska litterära texterna att översätta. Till exempel:

Man känner en vis på grund av hans visdom, / En ämbetsman är på sin goda gärning (?): hans hjärta är i balans (?) med hans tunga, hans läppar är exakta när han talar...

Raderna som här följs av frågetecken är av osäker betydelse och kan tolkas av varje översättare.

Utvalda passager

Citaten är hämtade från Christian Jacq , The Living Wisdom of Ancient Egypt .

• "Stor är lagen ( Maat )." (sid. 24)
• "Allt beteende ska vara så rakt att du kan mäta det med ett lod ." (sid. 27)
• "Orättvisa finns i överflöd, men ondskan kan aldrig lyckas i längden." (sid. 32)
• "Bestraffa med principer, undervisa meningsfullt. Handlingen att stoppa ondskan leder till varaktig etablering av dygd ." (sid. 32)
• "Mänskligheten åstadkommer aldrig någonting. Det är vad Gud befaller som görs." (sid. 41)
• "De som Gud vägleder går inte fel. De vars båt Han tar bort kan inte ta sig över." (sid. 43)
• "Följ ditt hjärta hela ditt liv, begå inte överflöd i förhållande till det som har förordnats." (sid. 66)
• "Om du arbetar hårt, och om tillväxten sker som den ska på fälten, är det för att Gud har lagt överflöd i dina händer." (sid. 74)
• "Skvallra inte i ditt närområde, för folk respekterar de tysta." (sid. 74)
• "Att lyssna gynnar lyssnaren." (sid. 74)
• "Om den som lyssnar lyssnar fullt ut, då blir den som lyssnar den som förstår." (sid. 76)
• "Den som lyssnar blir herre över det som är lönsamt." (sid. 76)
• "Att lyssna är bättre än något annat, så föds perfekt kärlek." (sid. 76)
• "Gud älskar den som lyssnar. Han hatar dem som inte lyssnar." (sid. 76)
• "När det gäller den okunniga mannen som inte lyssnar, han åstadkommer ingenting. Han likställer kunskap med okunnighet, det värdelösa med det skadliga. Han gör allt som är avskyvärt, så folk blir arga på honom varje dag." (sid. 77)
• "Ett perfekt ord är djupare dolt än ädelstenar. Det finns nära tjänarna som arbetar vid kvarnstenen." (sid. 78)
• "Tala bara när du har något värt att säga." (sid. 79)
• "När det gäller dig, lär din lärjunge traditionens ord. Må han vara en förebild för de storas barn, så att de i honom finner förstånd och rättvisa i varje hjärta som talar till honom, eftersom människan inte är född vis. ." (sid. 85)
• "En kvinna med lyckligt hjärta ger jämvikt." (sid. 107)
• "Älska din fru med passion." (sid. 107)
• "När det gäller de som ständigt längtar efter kvinnor, kommer ingen av deras planer att lyckas." (sid. 108)
• "Hur underbar är inte en son som lyder sin far!" (sid. 112)
• "Vad glad han är om det sägs: 'En son är snäll när han vet hur man lyssnar'" (s. 112)
• "Klandra inte de som är barnlösa, kritisera dem inte för att de inte har några, och skryta inte över att ha dem själv." (sid. 113)
• "Må ditt hjärta aldrig vara fåfängt på grund av vad du vet. Ta råd från de okunniga såväl som de vise..." (s. 119)
• "Sätt därför inte någon tilltro till ditt hjärta i ackumuleringen av rikedomar, eftersom allt du har är en gåva från Gud." (sid. 126)
• "Tänk på att leva i fred med det du äger, och vad gudarna än väljer att ge kommer att komma av sig självt." (sid. 127)
• "Upprepa inte ett förtalande rykte, lyssna inte på det." (sid. 139)
• "Den som har ett stort hjärta har en gåva från Gud. Den som lyder sin mage lyder fienden." (sid. 140)
• "De som [m] Guds guide kan inte gå vilse. De som de förbjuder passage kommer inte att kunna korsa livets flod." (sid. 143)

Se även

• Forntida egyptisk filosofi
• Gerontokrati
• Instruktioner för Kagemni

externa länkar

• Citat relaterade till Ptahhotep på Wikiquote