Masalanabo Modjadji
| Masalanabo Modjadji II | |
|---|---|
| regndrottning av Balobedu | |
| Regera | 1854–1894 |
| Företrädare | Maselekwane Modjadji |
| Efterträdare | Khesetoane |
| Född | Limpopo , Sydafrika |
| dog |
1894 Limpopo , Sydafrika |
| Stor fru | Prinsessan Leakhali Modjadji |
| Hus | Modjadji |
| Mor | Maselekwane Modjadji |
Masalanabo Modjadji II (död 1894) var den andra regndrottningen av det sydafrikanska Balobedu- folket.
Regera
Masalanabo regerade från 1854 till 1894. Hon föregicks av Maselekwane Modjadji I .
Under den infödda "lokaliseringspolitiken" i början av 1890-talet omringade generalkommandant Piet Joubert (1834–1900) regndrottningens hem tills hon tvingades ge upp sig själv. Historikern Louis Changuion skrev, "Det skulle vara första gången som vita människor skulle se Regndrottningen." Det som hände var dock inte vad de hade förväntat sig. "Efter fyra dagar", fortsätter Changuion, bars en äldre svart kvinna ut på en kull, åtföljd av sin chef indunas , för att förhandla med de vita människorna. Det var en stor besvikelse för männen som tittade på förfarandet – av " Hon-som-måste-lydas" fanns inga spår. Hon var inte legendernas vita kvinna. Det berättas att Joubert gav henne en "kappie" (huv) och en filt."
Enligt boken Realm of a rain-queen visades Joubert inte den riktiga regndrottningen, utan en imitator .
En mystisk figur som endast sällan dök upp offentligt, Masalanabo hade flera barn.
Vid något tillfälle utsåg det kungliga rådet dottern till hennes "syster" och "stora hustru" Leakhali som arvtagare till tronen. Masalanabo begick rituellt självmord 1894, efter att ha utsett Leakhali som hennes efterträdare.
Hon efterträddes av Khetoane Modjadji III .
Arv
Bland andra kvinnliga myndigheter i Afrika sägs Masalanabo Modjadji vara inspirationen till H. Rider Haggards roman She: A History of Adventure . Berömmen för den kvinnliga auktoritetens inflytande på boken är dock inte utan kritik. Kritiker hävdar att representationen av kvinnlighet i boken och liknande verk inom området litterär turism inte bara speglade och ytterligare imperialistiska initiativ utan " Hon är också en tunt förklädd allegorisk uppmaning att erkänna och skingra hotet som den nya kvinnan utgjorde för sent. -Det viktorianska samhället".