Mary Bamber
Mary Hardie Bamber ( född Little ; 18 januari 1874 – 4 juni 1938), ofta känd som Ma Bamber , var en skotsk socialist , fackföreningsmedlem , socialarbetare och suffragist . Hennes dotter Bessie Braddock var en framstående ledamot av Labour- parlamentet (MP).
Bamber var aktiv i Liverpool och nationellt under den bästa delen av femtio år, närvarande vid viktiga ögonblick i Merseysides arbetarhistoria, i spetsen för flera framstående tvister. Som arbetarråd och fredsdomare främjade hon spridningen av preventivmedelsråd som en mekanism för att stärka kvinnor.
Privatutbildad och bosatt i en av de mest välbärgade delarna av Edinburgh, var Marys tidiga liv mycket annorlunda än de fattiga i Liverpool som hon till slut skulle leva bland. Men när hon fortfarande var en flicka, tog hennes advokatfar till drinken och gick en dag ut på familjen för att aldrig mer ses. Hennes mamma Agnes Glanders Littles (född Thomson) liv fram till dess hade varit dålig förberedelse för påfrestningarna av ensamstående moderskap med sex barn att försörja. Hon arbetade hårt med att förkolna och på andra jobb för att försörja sin familj, gjorde en nära bekantskap med nästan nöd och när hennes äldste son fick jobb hos en skrivare i Liverpool följde familjen med honom.
Liverpool de kom till, dominerat som det var av tillfälligt arbete och oregelbunden inkomst, kännetecknades av fattigdom , ohälsa, usla boendeförhållanden och försörjning från hand till mun.
Under vintern 1906–1907 var Mary på tur bland kvinnor som gjorde soppa för att sälja en skål från en Clarion-karavan vid St George's Hall på Lime Street . Hon besökte sjuka, samlade in till arbetslösa och höll öppet hus för resande socialister. Hon talade ofta vid utomhusmöten, ofta vid monumentet i Wellington eller i gathörn. Sylvia Pankhurst beskrev henne som den "finaste, kämpande plattforms-högtalaren i landet". I en stad som dominerades av sekterism vägrade hon all religiös identifiering och var en regelbunden häcklare vid både katolska och protestantiska politiska möten.
Det var dock genom sitt arbete som facklig arrangör som Bamber blev mest synlig. Under åren fram till första världskriget arbetade hon outtröttligt som tjänsteman för Lagerarbetarförbundet. Hon reste längs hamnvägen och organiserade kvinnor från Johnsons Cleaners and Dye Works i norra änden till Wilsons Bobbin Works i söder.
Bamber var ofta uppe före gryningen för att fånga väskvinnor - som tillverkade och lagade de miljontals säckar som användes för att innehålla och transportera produkterna som passerade hamnen - när de gick till jobbet. Liksom sysselsättningen inom reptillverkning, som också drog Marys uppmärksamhet, var detta ett tungt, smutsigt, dåligt betalt arbete som ofta endast utfördes av de mest desperata – kvinnor som tog hand om anhöriga, gifta kvinnor eller gamla och ensamstående. Mary gav mycket tid - ofta fruktlöst när det gäller faktisk rekrytering - att prata med dessa kvinnor, trycka ut flygblad på dem och övertala dem att komma till möten. Bamber talade vid möten med Liverpool Independent Labour Party och Women's Social and Political Union- arrangören Alice Morrissey och lockade folkmassor.
Även om hennes arbete som facklig organisatör var centralt för Bambers politik, var det sammanvävt med annan verksamhet. Hon var närvarande vid demonstrationen "Bloody Sunday" under Liverpools allmänna transportstrejk 1911 . 1919 stod hon som arbetarpartiets kandidat i det protestantiska fästet i Everton-avdelningen. Kampanj i vardagsfrågor som mjölk, utbildning och kommunala tvätterier vann hon med en liten majoritet. Samma år blev hon grundare av det lokala kommunistpartiet och 1920 deltog hon i den tredje internationalens andra kongress i Moskva. Hon var en lokal kommittémedlem i den nationella arbetslösa arbetarkommittén och i september 1921 var hon en av dem som arresterades vid ockupationen av Walker Art Gallery . Hon sökte inte en andra mandatperiod som stadsråd och 1924 hade hon lämnat kommunistpartiet och sa att det stör hennes arbete som organisatör. Hon var närvarande vid alla nyckeldemonstrationer som hölls under 1920-talet och in på trettiotalet. Hon talade vid sitt sista möte bara två veckor innan hon dog.