Maria Bonita (bandit)

Maria Bonita
Maria Bonita (Maria Déia) "Mrs Lampião". Hon är klädd i en hölstrad pistol och har en bandolier med ammunition över ena axeln.
Född	Maria Déia Bahia , Brasilien
dog	( 1938-07-28 ) 28 juli 1938 Angicos, Sergipe , Brasilien
Dödsorsak	Skjuts av paramilitär polis
Ockupation	Cangaceira
Känd för	Bandit , mord , rån , utpressning
Makar)	José Nenem, Virgulino Ferreira da Silva ( Lampião )
Barn	Expedita Ferreira

Maria Bonita var smeknamnet för Maria Déia , en medlem av ett Cangaço -band, marodörer och laglösa som var aktiva i den brasilianska nordost på 1920- och 1930-talen. Maria Bonita betyder "Vackra Maria". Hon har status som "folkhjältinna" i Brasilien. Det finns en viss inkonsekvens över det ursprungliga namnet Maria Bonita, med Maria Alia da Silva och Maria Gomes de Oliveira också tillskrivna.

Liv

Hon var flickvän till "kapten" Virgulino Ferreira da Silva, mer känd som Lampião (portugisiskt uttal: [lɐ̃ˈpjɐ̃w], som betyder "lykta" eller "oljelampa"), den fredlösa banditledaren. Hon växte upp i Jeremoabo-området i delstaten Bahia.

Virgulinos far dödades i en konfrontation med polisen 1919. Virgulino sökte hämnd och visade sig vara extremt våldsam när han gjorde det. Han blev en fredlös och förföljdes oupphörligt av polisen (som han kallade macacos eller apor). Cangaceiro-banditens vapen stals till största delen eller erhölls genom mutor från polisen och paramilitära enheter och bestod av Mauser militära gevär och en mängd mindre skjutvapen inklusive Winchester-gevär, revolvrar och den prisade Luger halvautomatiska pistolen. Bandet, vars antal varierade mellan ett dussin upp till ett hundratal, attackerade små städer och gårdar i sju brasilianska delstater, utkämpade strider med paramilitär polis, dödade människor och boskap, pressade ut pengar, kidnappade gisslan för lösen, torterade, brandstämplade , lemlästade, våldtagna och plundrade.

Maria Bonita anslöt sig till Lampião och hans banditer 1930, i början av tjugoårsåldern. Liksom andra kvinnor i bandet klädde hon sig som cangaceiros och deltog i många av deras aktioner. När hon gick med i banditerna var hon delvis främmande från sin man, José Nenem, skomakare. Bandet reste till häst i läderkläder inklusive hattar, jackor, sandaler, ammunitionsbälten och byxor för att skydda dem från törnen från caatinga ( torra buskar, kaktusar och buskved som är typiska för det torra inlandet av Brasiliens nordöstra del). Kvinnorna som gick med i banditgrupper kallades ofta cangaceiras . Cangaceiraerna var lika tåliga som de manliga banditerna, de var också välbeväpnade och tränades i att använda vapen . De var ofta inblandade i strider med militärpolisen ; Maria Bonita och en andra kvinnlig bandit dödades i en skottlossning, och en annan kvinna i bandet, Dadá, skadades i en senare strid med polisen och var tvungen att amputera benet.

Maria och Lampião fick en dotter, som hette Expedita, 1932. Ett antal cangaceiras anslöt sig till bandet under de många åren av dess existens, och det var vanligt för Lampião att personligen närvara vid alla födslar. Sådana barn, inklusive Lampiãos egna, fostrades till bofasta släktingar eller vänner till cangaceiros , eller lämnades med präster. Expedita, efter hennes föräldrars död, uppfostrades av sin farbror, João Ferreira. Av de 5 bröderna Ferreira var han den ende som inte blev fredlös.

Ett antal inspelade anekdoter tyder på att Maria och de andra kvinnorna i bandet ibland modererade överdrifter av grymhet genom att ingripa på uppdrag av offer som hotats av Lampião och de andra cangaceiros.

Död

Den 28 juli 1938 förråddes Lampião och hans band av en av hans anhängare och blev överfallna i ett av hans gömställen, gården Angicos, i delstaten Sergipe, av en polistrupp beväpnad med maskingevär. I en snabb strid dödades Lampião, Maria Bonita och 9 av hans trupper, även om cirka 40 andra flydde. Huvudena för de döda banditerna skars av och skickades till Salvador, Bahias huvudstad, för undersökning av specialister vid State Forensic Institute och senare för offentlig utställning, och först 1969 kunde familjerna till Lampião och Maria Bonita återta de bevarade huvudena för att slutligen begrava dem.

Folklig hjältinna

Relationen mellan Maria Bonita och Lampião är fast förankrad i den brasilianska folkhistorien, med en liknande "romantik och våld" ryktbarhet som Bonnie och Clyde uppnådde i USA. Berättelsen om Lampião och Maria Bonita har varit föremål för otaliga folkhistorier, böcker, serietidningar, populära broschyrer (cordellitteratur), sånger , filmer och ett antal tv- såpor , med alla inslag av drama , passion, och våld som är typiskt för "Wild West"-historier. Den brasilianska populära låten " Acorda Maria Bonita " firar cangaceira.

Bibliografi

•   Chandler, Billy Jaynes (1978). Banditkungen: Lampião av Brasilien . Texas A&M University Press. ISBN 0-89096-194-8 .
• Curran, MJ (2010) Brasiliens folkpopulära poesi - a Literatura de Cordel , Trafford Publishing.
• Eakin, MC (1998) Brazil: The Once and Future Country , Palgrave Macmillan.
• Singelmann, Peter (1975) Politisk struktur och socialt banditeri i nordöstra Brasilien. Journal of Latin American Studies, Vol. 7, nr 1.