Marcus Simaika
Marcus Simaika (1864–1944) var en egyptisk koptisk ledare, politiker och grundare av det koptiska museet i Kairo .
tidigt liv och utbildning
Simaika föddes i Kairo den 28 februari 1864 till en av de äldsta koptiska familjerna av Cairenska notabiliteter. Simaikerna blomstrade i statens och kyrkans tjänst; många tjänstgjorde som domare.
Simaika började sin utbildning vid St. Marks koptiska patriarkaliska skola i Kairo. Som sed var på den tiden valdes han av sin far att bli präst, eftersom åtminstone en son från de ledande koptiska familjerna var förutbestämd till prästadömet. Som ett resultat förbjöd hans far honom att lära sig engelska av rädsla för att det skulle ta bort honom från hans kyrkliga studier. Simaika hungerstrejkade tills hans pappa gav upp och lät honom studera engelska. I skolan studerade han Bibeln och lärde sig arabiska, koptiska, grekiska och engelska. Han flyttade sedan till Frères des écoles chrétiennes för att lära sig franska och tog examen 1882.
Tidig karriär
Efter examen började Simaika på ingenjörsavdelningen på de egyptiska statliga järnvägarna som översättare och sedan som revisor, och 1888 befordrades han till chef för kontrakt och inköp. 1890 blev han sekreterare åt styrelsens ordförande. Åtta år senare befordrades han till direktör för handelsavdelningen och 1901 generaldirektör för räkenskaper och revision. Han omorganiserade räkenskapssystemet för järnvägarna, telegraferna och hamnen i Alexandria , och utrotade djupt rotad endemisk korruption och ineffektivitet. Han blev den ende egyptiern som nådde en så hög rang.
1904, efter Fashoda-incidenten och Entente Cordiale , överlämnade fransmännen administrationen av den egyptiska regeringen till britterna som beslutade att alla viktiga avdelningar skulle ledas av brittiska tjänstemän. Simaika ombads stanna kvar i ytterligare två år för att hjälpa sin ersättare, och fick sedan gå i pension med en exceptionell pension med tillägg av åtta år till hans tjänstgöringsperiod.
Politisk karriär
Simaika utsågs till permanent medlem av det lagstiftande rådet i Khedivatet i Egypten från 1907 till 1911 och var reporter för finans- och budgetutskottet. Han omvaldes sedan till rådet från 1912 till 1922. Han blev medlem av Superior Educational Council från 1907 till 1922. Han gick med i Comite de Conservation des Monuments Arabes et Coptes först som medlem och sedan som ordförande för dess permanenta kommitté åren 1905 respektive 1929. Han arbetade outtröttligt fram till sin död 1944. Han föreslogs att bli den koptiske ministern i Muhammad Said Pashas kabinett 1910. Under sitt medlemskap i det lagstiftande rådet lyckades Simaika införa religiös undervisning för icke-muslimska elever överallt. statliga skolor. Han lyckades också få bidrag till alla privata skolor för pojkar och flickor som var föremål för inspektion av utbildningsministeriet.
koptiska kyrkans ledarskap
Simiaika valdes först in i det allmänna kongregationsrådet ( Maglis Milli ) 1885 vid 25 års ålder och valdes till vicepresident för Maglis från 1908 till 1928. Under denna tid hade han en svår relation med påven Cyril V . Simaika allierade sig med Maglis- reformisterna i deras krav att Maglierna skulle ha mer att säga till om i administrationen av koptiska skolor och awqafs (religiösa begåvningar) samt de personliga statliga lagarna om skilsmässa och arv. Det blev en styrka mellan Maglis och den koptiska kyrkans hierarki. År 1890 kom saker och ting på sin spets, patriark Cyril vägrade att erkänna Maglis och den senare med hjälp av Lord Cromer och premiärminister Mostafa Fahmy Pasha förvisade patriarken Cyril V till ett kloster. Detta orsakade en motreaktion inom det koptiska samfundet som trodde att detta var en anglikansk komplott för att ta över den koptiska kyrkan. Påven släpptes därefter från exil 1893 och maglis upplöstes. Simaika var en av endast två Maglis hardliners som vägrade att underteckna petitionen för att återkalla patriarken från sin ökenexil. Snart valdes ytterligare en Maglis och återigen valdes Simaika, trots motstånd från patriarken och prästerskapet, till medlem. Denna Maglis undvek konfrontation och begränsade sina uppgifter till att ordna de patriarkala angelägenheterna. Då hade Simaika mognat avsevärt, och när fröet till idén om att bygga ett koptiskt museum hade börjat gro, visste han att han skulle behöva tillstånd från påven Cyril V för att starta detta projekt, och tonade ner sin kampanj för kommunala reformer, slöt fred med Cyril och fick som ett resultat tillstånd att bygga museet i kyrkans lokaler.
Samtidigt som Simaika ägnade sig åt reparation och restaurering av antika koptiska kyrkor, samlade Simaika in en stor mängd snidade trä- och stenfragment och tänkte 1907 starta ett litet koptiskt museum. År 1908 hittade Simaika, i sin egenskap av vicepresident för Maglis, påven Cyril som övervakade medan en silversmed vägde upp gamla gospelomslag i silver och kyrkkärl för att smältas för omarbetning. Vid närmare eftertanke noterade han att dessa silverföremål tillhörde 1300- och 1400-talen och bar på koptiska och arabiska inskriptioner. Han erbjöd sig att betala marknadsvärdet för dessa föremål som skulle förvaras i ett rum som skulle utgöra kärnan i det föreslagna museet. Simaika föreslog att museet skulle startas i ett rum i anslutning till Den hängande kyrkan i gamla Kairo och att anförtro hela samlingen till kyrkans präster så att föremålen även fortsättningsvis skulle vara kyrkans egendom. Cyril gav sitt godkännande och Koptiska museet föddes.
Simaika besökte, med Cyrils auktoritet, alla koptiska kyrkor och ökenklostren och rotade i källare och timmerrum efter föremål att lägga till samlingen. Simaika betalade kyrkan ett nominellt pris för föremål han valt ut. En prenumerationslista för museet startades i januari 1908. Den egyptiska kungafamiljen, statsråd, notabiliteter av alla trosuppfattningar, de brittiska rådgivarna och Simaikas kollegor i de olika råden bidrog generöst. Det koptiska museet öppnade formellt 1910. 1930 på begäran av kung Fuad I , gjordes det koptiska museet till en statlig institution med Simaika-direktör för livet.
Simaika hade en stor roll i att rädda koptiska manuskript. Cyril donerade de mest värdefulla manuskripten i det patriarkala biblioteket, inklusive de fyra evangelierna på arabiska, vackert upplysta. År 1912 besökte Simaika klostrens bibliotek och hittade manuskript utspridda i olika celler, utsatta för damm och förstörelse och som användes för att tända eld. Kyrkornas bibliotek var inte i mycket bättre skick. Med tillstånd av Cyril V och hans efterträdare påven Johannes XIX arrangerade och katalogiserade Simaika biblioteken i klostren, kyrkorna och patriarkatet med hjälp av Yassa Abdel Messih och gav sedan ut Katalog över koptiska och arabiska manuskript i det koptiska museet, Patriarkatet, huvudkyrkorna i Kairo och Alexandria och Egyptens kloster i tre volymer 1936, på både arabiska och engelska.
Högsta betyg
Simaika hedrades under sin livstid, befordrades till Bey 1899 och till Pasha (den högsta utmärkelsen som tilldelades en civil vid den tiden) 1915. Han valdes till medlem av Royal Geographical Society 1917, hedersmedlem i Society of Antiquaries och Fellow i Society of Archaeologists . Han tilldelades den turkiska Osmaniehorden 1901 följt av Medjidieorden 1912. Han blev kommendör av Albrechts orden av Sachsen 1913, Grand Officier de l'etoile d'Ethiopie 1923, Grand Officier de la Couronne de Roumanie 1930, Grand Officier de l'ordre de Leopold II de Belgique 1930, Officier de l'Instruction Publique de France 1931, Commander of the Order of the British Empire 1934, Grand Officier de la Couronne d'Italie 1934, Grand Officier de l'Ordre du Nile 1936, Officier de la Légion d'honneur 1937 och Grand Officier of the Star of Sweden 1942. Simaika inbjöds att föreläsa vid Cambridge 1924, samt i Berlin och Stockholm om koptisk konst och arkeologi.
Simaika dog den 2 oktober 1944.
Vidare läsning
- Institut du Monde Arabe. L'art Copte en Egypte. 2000 ans de Christianism. Gallimard. 2000
- J. Kamil. Koptiska Egyptens historia och guide. American University i Cairo Press. Kairo/New York. 1987
- Högsta antikvitetsrådet. Koptisk konst avslöjad. 2010