Mansur ibn Furaykh

Mansur Bey ibn Furaykh
Monark	Murad III
Amir al-Hajj
I tjänst 1590–1591
Föregås av	Qansuh al-Ghazzawi
Efterträdde av	Farrukh Pasha
Sanjak-Bey av Nablus
I tjänst 1589–1593
Sanjak-Bey av Safad
I tjänst 1589–1593
I tjänst 1583–1585
Föregås av	Huseyn Pasha
Sanjak-Bey av Ajlun
I tjänst 1589–1593
Föregås av	Qansuh al-Ghazzawi
Personliga detaljer
Född	Biqa'a , Damaskus Eyalet , Osmanska riket
dog	7 december 1593 Damaskus , Damaskus Eyalet, Osmanska riket
Nationalitet	Osmansk
Barn	Korkmaz Nasrallah Mansur Muhammad

Mansur Bey ibn Furaykh (död 7 december 1593) var emir i distrikten Biqa'a , Safad och Ajlun i slutet av 1500-talet under det osmanska styret. Osmanerna gav Mansur denna stora maktbas för att göra det möjligt för honom att kontrollera den växande makten hos rebelliska libanesiska klaner, nämligen Ma'an och Harfush . Men klagomål lämnades in mot honom som påstod att han förtryckte sina undersåtar och dödade och rånade rika muslimska pilgrimer under hans tjänst som amir al-hajj . Mansur misslyckades också med att betala de osmanska myndigheterna de skatter de skulle betala från hans sanjaker . På grund av dessa handlingar arresterades och avrättades Mansur.

Biografi

Mansur kom från beduinstammen och arbetade möjligen som ladugårdsman för Bani al-Hansh, en sunnimuslimsk klan som kontrollerade Biqa'a nahiya (underdistrikt) i Damaskus Sanjak i Damaskus Eyalet . Tillsammans med en lokal sheikh vid namn Ibn Shihab, plundrade Mansur och 3 000 av hans män flera byar i Nahiya i Acre 1573 och dödade mellan 50–60 lokala invånare i processen. Följaktligen utfärdades en arresteringsorder för Mansur av Sultan Selim II:s domstol, men Mansur blev tydligen inte straffad.

År 1581 utsågs Mansur till amir al-hajj (befälhavare för Hajj) för Hajj- pilgrimskaravanen som avgick från Damaskus till Mecka . I maj 1583 fick Mansur kontroll över Safad Sanjak av distriktets guvernör, Huseyin Pasha, eftersom den sistnämnde omplacerades till Jerusalem Sanjak för att dämpa beduinernas oroligheter där. Mansur fortsatte att hålla Safad till september 1585.

År 1585 hade Mansur dykt upp som starkmannen i Biqa'a nahiya . De osmanska myndigheterna tillät honom att ta sig upp till positionen på grund av rädsla för att de ofta upproriska Ma'an- eller Harfush-klanerna Chouf respektive Baalbek skulle få kontroll över Biqa'a. Ma'anerna var druser och harfusherna var shiamuslimer . Mansur var känd för att vara en hängiven utövare och förkämpe för sunniislam som hade ett hat mot druserna och shia. Under en ottomansk militärkampanj mot Ma'anerna i Chouf, tjänade Mansur som guide för den ottomanske befälhavaren och före detta guvernören i Egypten , Ibrahim Pasha . Senare samma år tog Emir Husayn ibn Sayfa från Tripoli i Libanon, som förföljdes av myndigheterna, sin tillflykt till Mansur. Osmanerna skickade Mansur ett dekret som krävde Husayns omedelbara arrestering och överlämnande till myndigheterna.

Mansur utnämndes till amir al-hajj 1589 och 1590, enligt historikern Muhammad Adnan Bakhit, men historikern Tarif Khalidi hävdar att han tjänstgjorde som amir al-hajj 1590 och 1591. När han återvände till Syrien utsågs han officiellt till multiazem . hans Biqa'a fäste, såväl som sanjak-bey (distriktsguvernören) i Nablus , Safad och Ajlun sanjak s (distrikt) under fyra år i rad. I gengäld var Mansurs skyldighet gentemot de ottomanska myndigheterna omedelbar betalning av de årliga skatter som samlades in från hans distrikt och det framgångsrika skyddet och tillhandahållandet av den årliga Hajj-karavanen till Mecka.

Till en början baserade Mansur sig i Safad och administrerade direkt den sanjaken , vars majoritetsbefolkning var shia. Men han bodde mestadels i Damaskus eller i Biqa'a-byn Qabb Ilyas , där han byggde palatsliknande hem åt sig själv med hjälp av tvångsarbete. Han delegerade en av sina söner att administrera Nablus, en nära partisan vid namn Cherkes Ali i Ajlun och en annan nära partisan i Biqa'a. Han hade uppenbarligen hjälp från lokala janitsjar för att upprätthålla sin auktoritet i de sanjaks och nahiyas som han kontrollerade och att samla in skatter från deras invånare.

Enligt historiker från hans era förtryckte och dödade Mansur många av invånarna i de distrikt han styrde och förstörde flera byar. Dessutom administrerade han inkompetent sina sanjaks och försummade eller kunde inte betala myndigheterna de skatter han var skyldig dem. Medan han prisades och belönades av de kejserliga myndigheterna för att han framgångsrikt ledde Hajj-karavanen 1590, blev han förmanad för sina handlingar som tjänade rollen 1591, efter en anklagelse om att han hade "dödat rika pilgrimer i hemlighet och beslagtagit deras pengar". Dessutom lobbade troligen den mäktige ma'aniden Emir Fakhr ad-Din II av Chouf på beylerbey (provinsguvernören) i Damaskus för att få ett slut på Emir Mansurs styre. I mitten av 1593 arresterades Mansur och fängslades. Någon gång senare fick beylerbey en kejserlig order som beordrade en dödsdom för Mansur. Mansur avrättades den 7 december 1593.

Arv

År 1594 försökte Mansurs son Korkmaz, som hade släppts från sitt fängelse i Damaskus 1592, att fly till Tripoli och söka skydd hos Sayfa-klanen, Furaykhernas allierade. Korkmaz förföljdes av myndigheterna. På begäran av beylerbey i Damaskus, tillfångatog och dödade Murad Pasha, Fakhr ad-Din och hans allierade Musa ibn Harfush, fiender till Furaykhs, Korkmaz och 150 av hans män i Biqa'a medan de var på väg till Tripoli .

Efter Mansurs död ärvde hans bror Murad ibn Furaykh Mansurs högkvarter i Qabb Ilyas. År 1609 tillfångatog den drusiske shejken Ali Jumblatt Qabb Ilyas under ett uppror mot myndigheterna i Damaskus. Inte långt efter tog Emir Fakhr ad-Din II kontroll över området, vilket fick Murad att få ett dekret från storvesiren i Konstantinopel , Murad Pasha , om att återställa Mansurs fastigheter till familjen Furaykh. Emir Fakhr ad-Din vägrade dock att överlåta egendomen, nämligen Mansurs bostad, till Murad. Efter Murads död hade Yunus ibn Harfush kontroll över Biqa'a (Fakhr ad-Din levde i exil), och vägrade att överlåta bostaden till Mansurs söner Nasrallah, Mansur och Muhammad, med påstående att han köpt hemmet eller att hemmet tillhörde Fakhr ad-Din. De osmanska myndigheterna fortsatte att stödja Furaykhs krav på återlämnande av deras Qabb Ilyas-fastigheter till åtminstone november 1615, då ett dekret utfärdades som beordrade myndigheterna i Damaskus att lösa frågan.

Bibliografi

•   Abu Husayn, Abdul Rahim (2004). Utsikten från Istanbul: Osmanska Libanon och Druzemiratet . IBTauris. ISBN 9781860648564 .
•   Bakhit, Muhammad Adnan (1982). Den osmanska provinsen Damaskus under 1500-talet . Librairie du Liban. ISBN 9780866853224 .
•   Harris, William (2012). Libanon: En historia, 600–2011 . OUP USA. ISBN 9780195181111 .
• Khalidi, Tarif (1984). Markinnehav och social omvandling i Mellanöstern . American University of Beirut.
•   Sluglett, Peter; Weber, Stefan (2010). Syrien och Bilad Al-Sham under ottomanskt styre . SLÄTVAR. ISBN 9789004181939 .
•   Winter, Stefan (2010). Shiiter i Libanon under ottomanskt styre, 1516–1788 . Cambridge University Press. ISBN 9781139486811 .