Manhattanville resolution

Manhattanville-resolutionen var en av åtta rapporter skrivna av religiösa tjänstemän och studenter vid Manhattanville College för att förespråka avsegregering och afroamerikanernas medborgerliga rättigheter . Den skrevs 1933 i Brooklyn , New York . Rapporten kopplar katolska ideal till abolitionistiska ideal för att försvara afroamerikanernas mänskliga rättigheter.

Upplösning

Manhattanville College var värd för en mängd studenter och fakulteter som var intresserade av den katolska kyrkans medborgerliga rättigheter. Resolutionen är en serie på åtta skrivna av studenter 1933. Studenterna vid Manhattanville College inspirerades av en man vid namn George Hunton, redaktör för Interacial Review , en tidskrift som fokuserade på den katolska åsikten om interracialism.

Under 1930-talet ökade effekterna av den stora depressionen snabbt, särskilt för fattiga samhällen som afroamerikanska. Manhattanville-studenterna skrev de åtta resolutionerna på grund av det rasistiska våldet, diskrimineringen och andra orättvisor som afroamerikaner möter. Den stora depressionen polariserade vita och afroamerikaner eftersom vita människor inte ville att färgade människor skulle ta deras jobb. "Rasistiskt våld blev återigen mycket vanligare" med särskilt lynchningar .

Manhattanville-studenterna motiverades av Huntons tal att de arbetade för att anta de 8 resolutionerna för att förespråka interracialism. Dåvarande kollegiets president, Grace Dammann-RSCJ , stödde interracialismen på Manhattanville College och var en förespråkare för rasrättvisa tillsammans med sina elever.

Meddelande om resolution

Manhattan-resolutionerna antogs av studenter för att bekämpa rasistiska orättvisor. Det finns totalt 8 resolutioner som deklareras i resolutionen.

1. Den första resolutionen förklarade att "negern som människa och som medborgare har rätt till livets rättigheter, frihet och strävan efter lycka och till livets väsentliga möjligheter och fulla hela måttet av social rättvisa." Den första resolutionen anspelar på konstitutionen genom att använda frasen "rätt till liv, frihet och strävan efter lycka".
2. Den andra resolutionen är "att vara artig och snäll mot varje färgad person, komma ihåg det tunga oket av orättvisa och diskriminering han bär. Att komma ihåg att ingen ras eller grupp i Amerika hade utstått så många handikapp som är hans i dag.”
3. Den tredje resolutionen säger, "att säga ett vänligt ord för honom vid varje lämpligt tillfälle."
4. Den fjärde resolutionen var, "att inte tala för lite eller använda smeknamn som tenderar att förödmjuka, avskräcka eller avskräcka honom."
5. Nummer fem säger, "att komma ihåg att den katolska kyrkan och det katolska programmet för social rättvisa har varit det "största hoppet för den färgade rasen."
6. Följt av nummer 6 som säger, "att inse att negern delar mitt medlemskap i Kristi mystiska kropp och de privilegier som flödar därifrån och uppträda i enlighet med den."
7. Den sjunde resolutionen säger, "att ge frikostigt på söndagarna på året då samlingarna ägnas åt de heroiska missionärer som arbetar bland negergruppen."
8. Den sista resolutionen säger, "att bli alltmer intresserad av negers välfärd; att aktivt engagera sig i någon form av katolsk handling i syfte att förbättra sitt tillstånd, andligt och materiellt.”

En kommitté av katolska högskoleutexaminerade och studenter

Manhattanville-resolutionerna sammanställdes av "A Committee of Catholic College Graduates and Undergraduates" och "The Interracial Committee of the Brooklyn Catholic Action Council", och Forwarden skrevs av Francis S. Mosely.

• "Följande kommitté är en oberoende grupp och inte ansluten till någon enskild högskola eller universitet"
  • Thomas J. Masterson (ordförande)
  • Alfred A. Cooper
  • Joseph G. Cox
  • Wm. Fitzgerald
  • Mary Gallagher
  • Raymond J. Goetz
  • Rita L. Honerkamp
  • Marjorie McLinden
  • Francis J. Lovelock
  • Edgar A. Martin
  • Eileen O'Mahoney
  • Agnes Toner
  • James J. Walsh

Påverkan

Manhattanville-resolutionen blev "grunden för ett katolskt interracial-program vid katolska högskolor." Resolutionen inledde en serie händelser som ledde till pedagogisk interracialism. Interracialism-programmet för katolska högskolor runt om i landet träffades många gånger efter att resolutionen hade publicerats för att diskutera ytterligare åtgärder att vidta för att desegregera skolor. De katolska högskolorna diskuterade dessa förslag vid de många katolska interracial konferenserna som startade 1935.

Manhattanville-resolutionen initierade den offentliga diskussionen mellan katolska högskolor om interracialism. Detta påverkade medborgarrättsrörelsen som helhet eftersom särskilt religiöst stöd för utbildning bland annat stärkte argumentet att afroamerikaner är berövade grundläggande mänskliga rättigheter.