Maluk Das
Maluk Das (Hindi:मलुक दास, 1574) var en hängiven poet-helgon från Prayagraj (Allahabad) , Indien , en religiös poet från Bhakti-rörelsen . Hans två kompositioner är kända: Ratna khan och Gyan Bodh. Han talade emot show off och Maya.
Liv
Maluk das föddes i Kada, nära Allababad, 1574. Teman för hans sånger inkluderar sociala reformer, religiös tolerans, välvilja bland människor, jämlikhet och Guds enhet. På så sätt liknar han andra sångare i Bhakti-rörelsen inklusive Kabir och Guru Nanak .
Han trodde att Gud är i form som skapade universum och fortfarande genomsyrar varje form.
Kejsaren Aurangzeb erkände Dass värde och donerade två byar till honom och hans lärjungar.
En muslimsk officer som Aurangzeb skickade till Maluk Das fick namnet Meer Mahdav, en kombination av det muslimska namnet Meer och det hinduiska ordet Madhav. Hans grav står nära Dass egen.
Hans födelseplats och grav har renoverats av Swami Yogiraj Nanak Chand.
Lärdomar och arv
Hans två populära skapelser är Ratan Khan och Gyan Bodh. Efter mötet med Gud yttrade Maluk Das Ji följande tal -
Japo re man Satguru naam Kabir || Ek samay Guru bansi bajaai kalandri ke teer || Sur-nar muni thak gaye, ruk gaya dariya neer || Kaanshi taj Guru maghar aaye, dono deen ke peer || Koi gaade koi agni jaraavae, dhonda na paaya shareer || Chaar daag se Satguru nyaara, ajro amar shareer || Das Malook salook kahat hai, khojo khasam Kabir ||
Maluk Das säger till sitt sinne (Man) som sjunger namnet på den guden Kabir Sahib. Chansa mantrat som Gud har gett. Maluk Das konstaterar att när Satguru Kabir Ji spelade Bansi på stranden av floden Yamuna så kom även gudarna från himlen i sin Vimaan och stod och floden dvs flodens vatten stannade också på samma plats. När Pir / Satguru Kabir Ji från båda religionerna kom till Maghar från Kashi för att lämna kroppen, skulle vissa (muslimer) säga att vi kommer att begrava Kabirs kropp i marken och vissa (hinduer) skulle säga att vi kommer att bränna Kabirs kropp i elden . Ett bråk utbröt om detta. Men när de lyfte på lakanet hittade de inte Sadguru Kabirs kropp. De hittade doftande blommor. Eftersom Sadguru Kabir skiljer sig från de fyra sätten för sista riter. Sedan, sa Maluk Das Ji, hitta Kabir (Khasam) själens mästare/make.
Källor
- Karine Schomer, WH McLeod (red), The Sants: Studies in a Devotional Tradition of India , Motilal Banarsidass, 1987 ISBN 8120802772 .
- T. Phillips, The Missionary's Vade Mecum, eller, en sammanfattad redogörelse för hinduernas religiösa litteratur, sekter, skolor och seder i nordvästra Indien, J. Thomas, 1847.
- George Small, A Handbook of Sanskṛit Literature: with Appendices Descriptive of the Mythology, Castes, and Religious Sects of the Hindus, 1866.
- Rajmani Tigunait, From Death to Birth: Understanding Karma and Reincarnation , Himalayan Institute Press, 1997 ISBN 0893891479 .
- Gudsbegreppet i Malukas poesi