Malaki ben Jacob HaKohen

Malachi ben Jacob ha-Kohen (även känd som Yad Malachi ) Montefoscoli (1695/1700? – 1772) var en berömd talmudist , metodolog och en av de största kabbalisterna på 1700-talet. Han var en elev av den berömda kabbalisten Rabbi Joseph Ergas, författare till den ursprungliga kabbalistiska texten känd som Shomer Emunim . Född i Livorno någon gång mellan 1695 och 1700, gick han bort år 1772 och anses vara den sista av de stora rabbinska myndigheterna i Italien . Prisad översvallande av sina samtida och ofta citerad av stora halakiska myndigheter på 1700- och 1800-talen, tjänade han som rabbin i Livorno , Italien, och levde tydligen till en hög ålder. Ett beslut av honom, daterat Nisan, 1732, och som hänvisar till ett civilmål i Rom, ingår i svaret från Rabbi Isaiah Bassani från Reggio ( Todat Shelamim , nr 11, 1741). Under kontroversen mellan Jonathan Eybeschutz och Jacob Emden ställde han sig på den förra (brev från rabbinatet Leghorn i "Luḥot 'Edut," s. 22).

Han är mest känd för sin Yad Mal'aki (1766-7), ett metodiskt arbete och sammanställning i tre delar: del ett innehåller en alfabetisk lista över alla regler och tekniska termer som finns i Talmud, med förklaringar; del två handlar om regler för kodifierarna; del tre behandlar reglerna om rättsliga beslut, och förklarar vissa allmänna principer för rättssvar . Malaki skrev också ett liturgiskt verk, Shibḥe Todah (1744), innehållande böner för den 22:e Shebaṭ, en fastedag som instiftats av samhället i Leghorn. Utöver dessa skrev Malaki också en Sefer Torah i sin egen hand som sedan blev en auktoritativ referens för många detaljer angående korrekt bildning av olika hebreiska bokstäver.

Yad Malachi

Hans stora verk, "Yad Malachi", först tryckt i Livorno (1766) och senare Berlin (1857), prisades av hans samtida såväl som halakiska auktoriteter från senare generationer. Rabbi Yitzchak Shmelkes skrev att: "Varje läsare av den här boken kommer att bli förvånad över hur detta levande lejon, översteprästen ... dyker i det mäktiga vattnet, Talmudhavet. Ingen hemlighet är dold för honom", medan Rabbi Chaim Joseph David Azulai ('Chida') skrev: "Och efter lång tid sken solen över landet... med den dyrbara boken 'Yad Malachi' och som tjänarnas ögon för deras hand. mästare, jag har lyft mina ögon och sett..." 'Yad Malachi' trycktes igen i slutet av 1900-talet, och en ny upplaga med kraftigt förbättrade typsnitt, format och biografiska detaljer trycktes i Israel 2001. År 2016 , publicerade Machon Yerushalayim en kritisk utgåva med ny typsättning och anteckningar som korsrefererar parallella diskussioner i andra "Klalim"-verk och lyfter fram diskussioner om författarens författarskap i senare verk. En tredje volym som innehåller författarens kommentarer om Toran , svar och poesi, publicerades 2018.

Bibliografi

• 'Benjamin Brown, "Some Say This, Some Say That": Pragmatik och diskursmarkörer i Yad Malachis tolkningsregler'
• Azulai , Sem ha-Gedolim, i.63;
• Moritz Steinschneider , kat. Bodl. kol. 1644.

• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Malachi f. Jacob ha-Kohen" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.