Lilli Jannasch
Lilli Jannasch | |
---|---|
Född | 1872 |
dog | 1968 |
Nationalitet | tysk |
Yrke(n) | Pacifist, aktivist, journalist, grafolog |
Organisation(er) | tyska sällskapet för etisk kultur ; Bund Neues Vaterland (New Fatherland League); Women's International League for Peace and Freedom ; tyska förbundet för mänskliga rättigheter |
Lilli Jannasch (1872 - 1968) var en tysk feminist, pacifist, journalist, grafolog och medgrundare av den pacifistiska organisationen Bund Neues Vaterland .
Tidigt liv
Lilli Jannasch föddes 1872, dotter till en tysk bankdirektör och en fransk mor. Lite är känt om hennes tidiga liv, men Jannasch blev en framstående medlem av den tyska fredsrörelsen.
Bund Neues Vaterland (New Fatherland League)
Jannasch var medlem i Gesellschaft für ethische Kultur (Sällskap för etisk kultur ), grundat av Friedrich Wilhelm Foerster , en filosof och fredskämpe, och av Deutscher Monistenbund, en vetenskaplig kvasi-religion grundad av den tyske zoologen och evolutionära förespråkaren Ernst Haeckel '. Det var genom Sällskapet för etisk kultur, som hon varit medlem i sedan början av 1900-talet, som Jannasch engagerade sig i organiserad pacifism. Hon hade också bidragit till sällskapets tidskrift, Ethische Kultur , och var en av grundarna av German League for Secular and Moral Education 1906. 1908 var hon delegat vid den första internationella kongressen för moralisk utbildning .
Jannasch trodde inte att någon form av militarism eller imperialism, oavsett dess nationella ursprung, någonsin kunde betraktas som "etisk". År 1914 grundade Jannasch, tillsammans med Albert Einstein , Otto Lehmann-Russbuldt , Kurt von Tepper-Laski och andra, Bund Neues Vaterland (New Fatherland League). Tidigare samma år hade Jannasch etablerat förlaget Neues Vaterland i Berlin, som gav ut Lehmann-Russbüldts Die Schépfung der Vereinigten Statten von Europa (Skapandet av Europas förenta stater). Ligan var pacifistisk och beskrev som:
en heterogen grupp människor vars motstånd [mot] det tyska kejserliga etablissemangets krigspolitik limmade ihop dem. Den bestod av konservativa, liberaler, demokrater, socialister, pacifister, internationalister och filantroper från alla delar av medelklassen och från adeln.
Jannasch blev BNV:s sekreterare och administrativ direktör. Hon motsatte sig offentligt Tysklands annekteringspolitik och förespråkade istället fredsförhandlingar och ökad demokrati. 1916 förbjöd de tyska myndigheterna BNV från all offentlig verksamhet, och i mars arresterades Jannasch och fängslades, utan rättegång, i fyra månader, anklagad för förräderi. Hennes frigivning berodde på aktiva ansträngningar från familj och vänner, inklusive Hugo Haase . Även om Jannasch var förbjuden från all politisk aktivitet under resten av kriget, fortsatte Jannasch sin pacifistiska aktivism. Hon var en stark kritiker av kyrkan för dess pro-krigshållning och antipati mot pacifism.
Efterkrigstidens aktivism
Jannasch var aktiv i den tyska grenen av Women's International League for Peace and Freedom och var medlem av det internationella sekretariatet för utbildning i pacifismens anda. Genom dessa, och i många artiklar, förespråkade hon internationell försoning, samvetsvägran och utbredd fredsutbildning.
Jannasch var också en uttalad kritiker av den så kallade svarta skräcken på Rhen och fördömde den som både rasistisk och sexistisk. The Black Horror hänvisade till "upprepade anklagelser som framförts i tysk press och på andra ställen om övergrepp på kvinnor och barn i grossistledet begångna av de franska färgade trupperna i garnison i det ockuperade territoriet längs Rhen". E. Kuhlman beskriver Jannaschs som "den skarpaste kritiken av Rhenlands skräckkampanj". Kuhlman skriver att i en artikel för en tysk tidskrift i november 1920:
Jannasch jämförde korstågets upptåg med den tyska folksagan "Brottpiparen från Hameln", där piparen (i det här fallet Rhineland Horror-förkämparna) spelade oemotståndlig musik (av hämnd, ridderlig ära och kvinnligt skydd) samtidigt som han gjorde oansvariga påståenden ( om de afrikanska soldaterna). Det tyska folket, observerade Jannasch, lockades in i en aldrig sinande cykel av hämnd av kampanjens uppblåsta anspråk på vanheder från kolonialstyrkornas händer. Jannasch förklarade att genom att använda kolonialer, vidmakthåller fransmännen den vedergällningsanda som inletts av den vedergällningsanda som inletts av de aggressiva, betesmetoder som tyskarna började med under kriget, särskilt i deras egen ockupation av Belgien och en del av Frankrike.
Jannasch delade med sig av sin egen erfarenhet av att leva i efterkrigstidens Rhenland under ockupation, och den rapporterade populariteten för afrikanska soldater bland lokalbefolkningen. Hon lyfte också fram Tysklands tidigare ockupation av delar av Frankrike och deporteringen av tusentals kvinnor och flickor 1916 för tvångsarbete inom jordbruket. De tyska truppernas misshandel av dem i ockuperade områden, hävdade Jannasch, glömdes bort eller ignorerades. Jannaschs artikel rapporterades i The Crisis . Friedrich Wilhelm Foerster publicerade också en broschyr 1921 som fördömde tyskarnas uppförande under kriget, men han och Jannasch var undantag från den rådande andan i efterkrigstidens Tyskland. Om detta skrev Jannasch att:
Det modiga förkunnandet av sanningen beskattas med förräderi, och den person som envist håller fast vid denna uppgift pekas omedelbart ut för Pangermanisternas kulor och klubbor . '
År 1922 hade den omtvistade "black shame-kampanjen" i stort sett tappats.
Under efterkrigsåren arbetade Jannasch för ett franskt-tyskt närmande och fortsatte att förneka militarism och nationalistisk propaganda. 1923 inrättade hon en "fond för försoning med det franska och belgiska folket", i ett försök att erkänna och göra skadestånd för de tyska truppernas destruktiva inverkan i ockuperade områden i Frankrike i Belgien. En ansenlig summa samlades in och gavs till den franske pacifisten Marc Sangnier vid den tredje internationella demokratiska kongressen. 1924 publicerade Jannasch en bok som dokumenterade tyska krigsförbrytelser och brott mot internationell rätt: Untaten des Militarismus. Detta översattes till franska som Les Atrocités allemandes de la grande guerre des documents authentiques (1925), och till engelska som German Militarism at Work: A Collection of Documents (1926).
Jannasch föreläste brett och försökte motverka anti-fransk propaganda i tysk press genom att publicera information om pacifistiska ansträngningar och fransk-tysk försoning. Hon grundade det tyska förbundet för mänskliga rättigheter och hjälpte till att starta det fransk-tyska förbundet i Rhenlandet. Även om vissa kvinnliga fredsaktivister höll en medveten separation från manliga aktivister och såg krig som "ett uttryck för manlig dominans i samhället", var Jannasch bland dem som "föredrar att betona sin solidaritet med manliga fredsaktivister som den franske exilförfattaren Romain Rolland eller den tyske socialisten Eduard Bernstein .'
Senare år
Under de senare åren av 1920-talet blev Jannasch desillusionerad inför den växande nationalistiska känslan i Tyskland. Hon drog sig tillbaka från politisk verksamhet och arbetade som grafolog i Wiesbaden och Frankfurt . Efter det nazistiska maktövertagandet 1933 gjordes en razzia mot Jannaschs hus och hon genomgick förhör av Frankfurts polis. Hon flydde till Frankrike, bosatte sig i Strasbourg och fortsatte att arbeta som grafolog. Detaljer om hennes senare år är okända.
-
^
Social rättvisa feminister i USA och Tyskland: en dialog i dokument, 1885-1933 . Internetarkiv. Ithaca: Cornell University Press. 1998. ISBN 978-0-8014-8469-8 .
{{ citera bok }}
: CS1 underhåll: andra ( länk ) - ^ "Katalog der Deutschen Nationalbibliothek" . portal.dnb.de . Hämtad 2021-03-08 .
- ^ "Jannasch, Lilli (1872?-?) · Jane Addams Digital Edition" . digital.janeaddams.ramapo.edu . Hämtad 2021-03-05 .
- ^ a b c d e Goenner, Hubert; Castagnetti, Giuseppe (1996). "Albert Einstein som pacifist och demokrat under första världskriget" . Vetenskap i sammanhang . 9 (4): 325–386. doi : 10.1017/S0269889700002556 . ISSN 1474-0664 . S2CID 143904985 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Josephson, Harold (1985). Biografisk ordbok över moderna fredsledare . Internetarkiv. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-22565-9 .
- ^ a b c d e f John N. Horne (2001). Tyska grymheter, 1914 . Internetarkiv. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08975-2 .
- ^ "Deutscher Monistenbund | kvasi-religion" . Encyclopedia Britannica . Hämtad 2021-03-08 .
- ^ Internationell moralisk utbildningskongress. 1:a, London; Spiller, Gustav (1909). Dokument om moralisk utbildning, kommunicerade till den första internationella kongressen för moralisk utbildning som hölls vid University of London 25-29 september 1908; . University of Californias bibliotek. London, D. Nutt.
- ^ "Civil internering under första världskriget: En europeisk och global historia, 1914—1920 113757190X, 9781137571908, 9781137571915" . dokumen.pub . Hämtad 2021-03-06 .
- ^ Zuelzer, Wolf W. (1982). Nicolaifallet : en biografi . Internetarkiv. Detroit: Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-1701-3 .
-
^
" 'Fixa en lastbil som rullar in i ett stup med en tråd av siden': den tyska fredsrörelsen 1914-18" . Issuu . Hämtad 2021-03-06 .
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk ) - ^ Kuhlman, Erika (2011-01-01). "Rhenlands skräckkampanj och efterdyningarna av kriget" . Krigets efterdyningar : 89–110. doi : 10.1163/ej.9789004191723.i-432.34 . ISBN 9789004182769 .
-
^ a b
Krisen Vol. 21, Iss. 5 . Internetarkiv. The Crisis Publishing Company. 1921. sid. 222.
{{ citera bok }}
: CS1 underhåll: andra ( länk ) - ^ a b c d e Kuhlman, Erika A. (2008). Rekonstruktion av patriarkatet efter det stora kriget: kvinnor, genus och efterkrigsförsoning mellan nationer . New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-61276-1 . OCLC 320588937 .
- ^ Boak, Helen (2015-11-01). "Kvinnor och politik" . Kvinnor i Weimarrepubliken . Manchester University Press. doi : 10.7765/9781526101617.00008 . ISBN 978-1-5261-0161-7 .
- ^ "Bokrecension: Pacifism och feminism i första världskriget" (PDF) . Tyska historiska institutet London Bulletin . XXXII (1): 115. maj 2010.