La morte di Marx e altri racconti

La morte di Marx e altri racconti

Författare	Sebastiano Vassalli
Originaltitel	La morte di Marx e altri racconti
Språk	italienska
Utgivare	Einaudi
Publiceringsdatum	2007
ISBN	9788806180607

La Morte di Marx e altri racconti ( Marx död och andra sagor ) är en samling noveller skrivna av den italienske författaren Sebastiano Vassalli , utgiven av Einaudi 2007.

Genom sina berättelser utforskar Vassalli olika aspekter av den mänskliga själen i modern tid, och analyserar hur denna historiska period påverkar människors liv och beteende nuförtiden.

teman

Sebastiano Vassalli började skriva berättelserna som slutade i denna samling år 2000. Senare samlade han ihop allt material han hade producerat och organiserade dem i tre olika tematiska områden:

Den första delen, med titeln Ciao Kafka (Hej, Kafka) , består av åtta berättelser, fokuserade på den extrema kopplingen mellan moderna män och teknik. I synnerhet kretsar alla dessa berättelser kring förare och bilar, här visade som nya gudar som kan förändra människors liv. Referenserna till Franz Kafka , som öppnar och avslutar detta första kapitel, understryker både det främlingskap som karaktärerna känner (medvetet eller inte) och den metamorfos som vissa av dem kommer att åstadkomma på grund av sina bilar. Till exempel i "Morte di un commesso viaggiatore" ("En resande kontorists död" ), berättar Vassalli historien om en säljare som hittas död i sin bil, som kommer att förstöras. Även om han har varit försvunnen ganska länge, bryr sig hans fru inte om hans försvinnande, eftersom han tror att han hade rymt med en av sina älskare. Eller, i en annan historia, berättas vi om en pojke som vill vara "som en tv-spelkaraktär", och därför slutar med att döda ett barn när han tävlar på gatan i en körtävling.

Den andra delen, La Morte di Marx e altri racconti (Marx död och andra berättelser), därav namnet på samlingen, utforskar idén om jämlikhet i vårt samhälle, som leder till Marx' metaforiska död; i dessa fem berättelser beskriver Vassalli hur människor kan ses som likadana hundra och femtio år efter spridningen av Karl Marx ideal: vi kan alla bära samma kläder, vi kan alla se samma program på tv, vi kan alla samlas på samma ställen för att ha kul på kontroversiella sätt. Den första berättelsen exemplifierar Marx död genom mordet på hans "tvilling", en intellektuell med smeknamnet Marx på grund av likheten med filosofen, som har dödats av en av sina våldsamma manliga älskare. Det bästa exemplet på Vassallis satir kan hittas i en dialog där en "god medborgare" som röstar i valet och en "dålig" som avstår från att uttrycka en politisk preferens diskuterar fördelarna med en modern demokrati, där vi ses . som nummer för att vinna den ledande positionen, snarare än medborgare med rätt att garantera.

Den tredje och sista delen, Dopotutto, è amore – sei story per il terzo millennio (Det är trots allt kärlek – sex berättelser för det tredje millenniet) är ett porträtt av ovanliga, alternativa romantiska relationer eller kärlek i allmänhet. Det var de första berättelserna som Vassalli skrev, redan 2000 och 2001, och de bryter med traditionella, stereotypa ideal om kärleksliv, romantik och förälskelse, och utforskar känslor som besvikelse, svartsjuka, sexuell lust och olika former av perversion. I den här delen får vi till exempel berätta om Sebastiano, en författare som känner en ljuv tillgivenhet mot en nigeriansk prostituerad som ber hans hjälp efter att hon blivit slagen av en av sina tidigare klienter. Det här tillfälliga mötet kommer i alla fall inte att vara det enda tillfället som Sebastiano och flickans liv kommer att korsa, vilket författaren kommer att upptäcka senare i berättelsen. Dessutom handlar en annan berättelse om en pedofil som heter Leonid, som kort minns de brott som kommer att leda honom till den elektriska stolen .

Prosa

Sabastiano Vassalli använder en kvick, direkt stil, som ofta blandar vardagsspråk med en mer formell syntax, för att understryka hans karaktärers personligheter och sociala status. Som författaren själv säger i en anteckning i slutet av boken, "måste vi återigen försöka vara 'absolut moderna'" i motsats till författarna från början av århundradet, som redan ansågs föråldrade.