LP Vidyarthi

LP Vidyarthi
Född	28 februari 1931
dog	1 december 1985
Ockupation	Antropolog

Lalita Prasad Vidyarthi (28 februari 1931 – 1 december 1985) var en indisk antropolog .

Liv

Vidyarthi tog sin magisterexamen från Lucknow University i antropologi, studerade under DN Majumdar. Han doktorerade från Chicago University 1958 under ledning av Robert Redfield och McKim Marriott . Hans doktorsavhandling var The sacred complex of a traditionell stad i norra Indien .

Han började sin karriär som professor vid Ranchi College (under Bihar University ), och tjänstgjorde där från 1953 till 1956. Han arbetade som professor i antropologi vid Ranchi University från 1958 till 1968 och blev chef för institutionen för antropologi 1968. Han tjänstgjorde på denna position till sin död 1985.

Han dog den 1 december 1985.

Arbetar

Vidyarthi trodde att samhällsvetare i Indien måste utforska skrifterna, såsom Veda , Upanishaderna , Smriterna, Puranas och de stora eposerna, om de ska få en känslig insikt i Indiens sociala verklighet . Han förespråkade att uppskattning av traditionell religion inte skulle påverkas av de västerländska forskare som endast förkunnar religionens negativa inflytande på utvecklingen.

Vidyarthi förklarade att samhällsvetarna inte får ignorera de indiska samhällstänkarna som Sri Aurobindo , Rabindra Nath Tagore , Swami Vivekananda , Raja Ram Mohan Roy etc. som talade i termer av "andlig humanism, universell kärlek och icke-våld". Han sa om stamfolket:

Det är upp till de indiska antropologerna att ta dem på allvar och att inte låta sig ryckas med av västerländska forskares omfångsrika skrifter som kallade dem "animister", "vildar" och "väldigt olika från hinduerna".

1951 fick Vidyarthi veta om Maler-stammen, som enligt honom var en av de få primitiva stammar av stort antropologiskt intresse i Indien. När han fick veta om den överdrivna primitiviteten hos de isolerade Malers, bestämde han sig för att göra dem till föremål för sin vetenskapliga undersökning .

Vidyarthi förklarade hur den ekologiska grunden för skogarna och odlingen av slash-and-burn formade det socioekonomiska livet för Maler-stammen. Han studerade människan i förhållande till människan. Slutligen presenterade han de fyra typerna av Maler-andar, ( Gossaiyan - de välvilliga andarna, Jiwe Urrkya - förfäderna, Alchi - onda andar och Chergani - en häxas eller trolldoms andliga kraft ) i en ram av helig geografi, heliga föreställningar och heliga specialister. Natur, människa och ande samverkar av nödvändighet. Detta var grunden för det berömda konceptet Nature-Man-Spirit Complex som Vidyarthi föreslog.

Det andra stora konceptet som Vidyarthi tog med sig till den antropologiska arenan var ett heligt komplex . Hans verk The Sacred Complex in Hindu Gaya anses vara ett av de största bidragen till området antropologi . Gaya är en helig stad för hinduisk pilgrimsfärd. Han beskrev Gaya i termer av "en helig geografi", en uppsättning "heliga föreställningar" och en grupp "heliga specialister". Dessa tre begrepp är de som omfattar det "heliga komplexet", som i huvudsak är en "stor tradition" till sin karaktär. Denna stora tradition är den som återspeglar hinduismen och förenar Indiens olika folk.

Vidyarthis studie av hinduiska Gaya visade att det heliga komplexet etablerar och upprätthåller kontinuitet och kompromiss mellan den hinduiska civilisationens traditioner.

Böcker

• The Sacred Complex in Hindu Gaya, 1961
• The Maler: The Nature-Man-Spirit Complex in a Hill Tribe, 1963
• Aspects of Social Anthropology in India (med BN Sahay och PK Dutta), 1980
• Art and Culture of North East India, 1986
• Kharia, då och nu: en jämförande studie av Hill, Dhelki och Dudh Kharia i den central-östra regionen av Indien, 1980
• Ledarskap i Indien, 1967
• Kashis heliga komplex: ett mikrokosmos av indisk civilisation (med Makhan Jha och Baidyanath Saraswati), 1979
• Tillämpad antropologi och utveckling i Indien, 1980
• Aspekter av religion i det indiska samhället (med Dhirendra Nath Majumdar)
• Harijan idag: Sociologisk, ekonomisk, politisk, religiös och kulturell analys (med Narayan Mishra), 1977
• Konflikt, spänning och kulturell trend i Indien, 1969
• Kulturmönster i Sydasien, 1979
• Utveckling av forskning inom antropologi i Indien (med VS Upadhyaya)
• The Bio-Cultural Profiles of Tribal Bihar (med Ajit K. Singh), 1986
• Changing Dietary Patterns and Habits: A Socio-Cultural Study of Bihar (med Ramakant Prasad och Vijay S. Upadhyay), 1979
• Indiens stamkultur, 2000
• Landsbygdsutveckling i Sydasien, 1982
• Studentoroligheter i Chotanagpur (1969–70), 1976

externa länkar

• Verk av Lalita Prasad Vidyarthi på Google Books
• Verk av eller om LP Vidyarthi på Internet Archive