Kurulu Bedda
| Kurulu Bedda | |
|---|---|
| Regisserad av | LS Ramachandran |
| Manus av | PKD Seneviratne |
| Producerad av | Arthur Amaratunga |
| Medverkande | Punya Heendeniya , DR Nanayakkara |
| Musik av |
Karunaratne Abeysekera (text) PKD Seneviratne (dikter) R. Muttusamy (musik) |
Utgivningsdatum |
|
| Land | Sri Lanka |
| Språk | singalesiska |
Kurulu Bedda är ett lankesiskt drama från 1961 i regi av LS Ramachandran och skrivet av PKD Seneviratne . Den försökte följa prejudikatet från Rekava och skapa en verkligt singalesisk film.
Komplott
Berättelsen utspelar sig i en liten lankesisk by Kurulu Bedda. Familjen Bandara är medlemmar av den rika eliten. Bandara Mahatthaya är den unga arvtagaren till efternamnet och Bandara Menike är hans mamma. Siyadoris är en byman som arbetar för familjen Bandara. Han har en söt dotter som heter Ranmenike. En annan medlem av byn är Kaithan Baas, en listig äktenskapsmäklare som ger råd till Bandara Menike.
Bandara Mahatthaya har gett upp sin medicinska utbildning för att ta upp sin familjs egendom när hans far dör. Han blir attraherad av Ranmenike efter att ha sett henne bada när hon gick med en vän från läkarutbildningen. Han tar ett foto av henne och ses av Kaithan Baas, som skäller ut detta beteende till sin mamma.
Kaithan ställs strax därefter inför en domstol för fågelstöld. Siyadoris vittnar mot honom men Kaithan använder sina listiga sätt för att undkomma fällande dom. Från och med den dagen svär han att hämnas mot Siyadoris familj.
Läkarstudentvännen till Bandara Mahatthaya avslutar sin utbildning och kommer till byn som läkare. Vid hans ankomst övervakar han firandet av hälsoveckan som inkluderar en skönhetstävling. Ranmenike går in och vinner mycket till Kaithans ilska.
Under en thov-ceremoni sätter Kaithan eld på Siyadoris hus och fängslas slutligen. Läkaren och Bandara Mahatthaya hjälper Siyadoris med pengar för att bygga ett nytt hus. Läkaren flyttas strax därefter till ett annat distrikt. Vid den tiden tvingar Bandara Menike Siyadoris att föra sin dotters äktenskap med en man från en avlägsen by. Bandara Mahatthaya är ledsen men gör inget för att störa. Han ger Ranmenike en present på bröllopsdagen som får henne att få tårar i ögonen. Hon åker sedan till sin mans by.
Tiden går och Bandara Mahatthaya förblir en ungkarl som utökar all sin kraft till att hjälpa staden. Ranmenike blir sjuk efter att hennes man dödats i en olycka och blir inlagd på läkarvännens sjukhus som som ödet har det ligger i hennes mans distrikt. Bandara Mahatthaya kommer till sjukhuset och delar med sig av sina känslor. De utbyter ord, Ranmenike anförtror honom hans bröllopsgåva som ska ges till hennes dotter och hon dör under förlossningen. Bandara Mahatthaya lämnar med barnet. Byn gråter då över Ranmenikes godhet.
Kasta
- Punya Heendeniya som Ranmenike
- DR Nanayakkara som Kaithan Baas
- Lilian Edirisinghe
- Dayananda Gunawardena
- Millie Kahandawela
- SA Jamis
- Dommie Jayawardena
- Dharmadasa Kuruppu
Låtar
- "Aruna Udaya" – JA Milton Perera
- "Oya Balma Oya Kalma" – Latha och Dharmadasa Walpola
- "Wi Kirili Yay Igili" – Latha Walpola ( GSB Rani i filmen)
- "Kurulu Kobey" – Latha Walpola och kör
- "Wathey Watunu Pol Athu (folkdikt)" – Dharmadasa Walpola
Produktion
Utveckling
Arthur Amaratunga som kom från en liten by blev inspirerad att göra en äkta singalesisk film, efter att ha sett Rekava , som undvek de vanligt förekommande i den tidens populära film. Därefter stötte han på en samling berättelser av PKD Seneviratne som sändes över radion som Kurulu Bedda och som passade hans mål. Han kontaktade Seneviratne och fick honom att skriva ett filmmanus baserat på verket.
Amaratunga verkade under begränsade resurser. Han hade bara råd med call sheets från nedgångna Sundara Sound Studios och en sydindisk besättning som inte hade någon erfarenhet av platsfotografering. Dålig fotografering, dålig redigering och dålig bearbetning blev resultatet.
Reception
Filmen fick strålande recensioner när den släpptes och blev en biljettsuccé. Mycket beröm riktades mot filmens autenticitet när det gäller att hantera bykaraktärer. En kritiker för en singalesisk dagstidning skrev: "Skaparna av Kurulu Bedde har inte lärt sig bakgrunden till byborna i Ceylon från böcker eller hörsägen. De har faktiskt levt efter det."