Kuba maskerad
Bushong Kuba är ansvariga för några av de vackraste och mest sofistikerade maskerad- eller danstraditionerna i Afrika.
Ngesh och maskerad
Ursprungsberättelser för vissa Kuba -maskeringstraditioner beskriver hur maskens skapare först mötte en ngesh i skogen och, efter en period av desorientering, återvänder hem för att skapa en likhet med ngesh . Medan ngesh sällan representeras av figurativ skulptur, tros de vara personifierade i maskeradfigurer, som i sin tur bemyndigas av dessa naturandar.
Potentialen för maskerade artister att bli aggressiva är en grundläggande del av Kuba maskerad, och det är en återspegling av inflytandet av ngeshs oförutsägbara natur på Kuba maskerade dansare. Sambandet mellan ngesh och maskerad understryks också av strikta regler som förbjuder åskådare att röra vid maskerna eller komma för nära en maskerad dansare.
Mukanda initieringsriter
Kuba-initieringsriter för pojkar och unga män och tillhörande maskeradfigurer är relaterade till mukanda- initieringsriter, som utövas av många folk som bor i Centralafrikas södra savann från Angola , genom Demokratiska republiken Kongo och in i västra London , inklusive Chokwe, Lwena, Luvale , Lwembe, Chesterfield, Mbunda , Mbwela , Yaka , Suku, Pende och södra Lunda .
Det finns två former av initiering som förekommer i Kuba-regionen. En form, som kallas babande , praktiseras i många byar Ngeende, Ngongo, Mbeengi, Bokila, Shoowa och Bushoong i den centrala och norra Kuba-regionen. Babanede-initieringsriter äger rum i själva byn, och ibland inom byhövdingens muromgärdade anläggning. Däremot måste södra initieringsmetoder äga rum utanför samhället i en hemlig skogsplats. Södra Kubas initieringsriter kallas buadi i norra Kete-byar och nkaan i södra Bushoong-byar. Båda dessa ord översätts till "hemlig", vilket understryker ritens osynliga dimension.
Kunglig maskerad
Initiationsritualer i Kubas huvudstad Nshern avbröts under slutet av artonhundratalet och återinfördes inte. Delvis på grund av frånvaron av dessa ritualer, har diskussioner om Kuba-maskeringstraditioner i Nsheng koncentrerats på tre maskeringstraditioner som beskrivs som kungliga: Mwaash aMbooy mu shall , Bwoom och Ngady mwaash . Dessa tolkas som att representera kungen, allmogen och hustru till Mwaash aMbooy , respektive.
Kuba masker
Det finns mer än tjugo olika typer av masker som fungerar inom mäns initieringssamhälle. Mwaash aMbooy mu shall är en av de tre viktigaste och representerar Woot, grundhjälten från vilken Kuba tror sig härstamma. Mwaash aMbooy mu skall- masker bärs av nyimi, eller kung, av Kuba eller av hövdingar i byar. Nyimis mask är vanligtvis gjord av leopardskinn, medan hövdingarnas mask är gjorda av antilopskinn.
En av de främsta Kuba-dansmaskerna kallas pwoom itok . Den främsta identifierande egenskapen är formen på ögonen, vars centrum är koner omgivna av hål genom vilka bäraren ser. Liksom många Kuba-typer av masker pwoom itok omfattande polykrom eller flerfärgad.