Kroknäsa
Roman Nose ( ca 1823 – 17 september 1868), även känd som Hook Nose ( cheyenne : Vóhko'xénéhe , även stavat Woqini och Woquini ), var en indian från norra Cheyenne . Han anses vara en av, om inte de största och mest inflytelserika krigarna under Plains Indian War på 1860-talet. Han föddes under pälshandelns välmående dagar på 1820-talet och kallades som ung för Môséškanetsénoonáhe ("fladdermus"). Han tog senare krigarnamnet Wokini, som de vita återgav som Roman Nose. Ansett som oövervinnerlig i strid, utmärkte sig denna häftiga krigare i strid i en sådan grad att den amerikanska militären antog honom för chefen för hela Cheyenne-nationen.
Biografi
Hook Nose föddes omkring 1830 och var en Northern Suhtai, ett band inom Northern Cheyenne-stammen. Ett vanligt misstag är att förväxla honom med en förmodad son till Minniconjou Lakota Sioux Lone Horn och bror till Spotted Elk och Touch the Clouds som kallas Roman Nose.
Efter Sand Creek-massakern i november 1864 blev Hook Nose en huvudfigur bland sitt folk, och ledde hämndaktioner mot euroamerikanska bosättningar i slaget vid Julesburg längs Platte Road- och Powder River-regionerna i södra centrala Wyoming och i Platte-dalen. i Nebraska, västra Kansas och östra Colorado. Den indianska författaren och läkaren Charles A. Eastman påstås ha skrivit om Hook Nose att "Kanske ingen annan krigare attackerade fler emigranter längs Oregon Trail mellan 1860–1868." Tvärtemot populära myter var Hook Nose aldrig en hövding eller en ledare för någon av de sex militära Cheyenne-sällskapet. Men, känd för alla slättindianer som en stor krigare, och den erkände ledaren under strid, spred sig Hook Noses rykte bland de vita som ansåg att han hade initierat de flesta fientligheterna mellan Cheyenne och USA:s militär. En medlem av Crooked Lance Warrior Society, Hook Nose vägrade ständigt platser bland Cheyenne Chiefs och headsmen, och hade aldrig en auktoritetsposition inom sin stam.
Fysiskt imponerande i resning, det finns flera historiska referenser till Hook Noses flamboyanta, skrämmande personlighet och stridsförmåga. Isaac Coates, general Winfield S. Hancocks kirurg, observerade en verbal konfrontation mellan Hancock och Hook Nose utanför Fort Larned i april 1867. Coates skrev i sin dagbok; "av alla hövdingar är han ett av de finaste exemplaren, fysiskt, av sin ras. Han är ganska sex fot hög, fint formad med en stor kropp och muskulösa lemmar. Hans utseende, avgjort militärt, och vid detta tillfälle, särskilt så eftersom han bar uniformen av en general i armén.En sjuskjutande Spencer-karbin hängde vid sidan av hans sadel, fyra stora marinens revolvrar fastnade i hans bälte, och en båge, redan spänd med pilar, greps i hans Vänster hand. Sålunda beväpnad och uppförd på en fin häst, var han en god representant för krigsguden; och hans sätt visade tydligt att han inte brydde sig om om vi pratade eller slogs..."
Hook Nose motsatte sig fördrag med USA:s federala regering, medan andra ledare uppmanade till fred. Efter genomförandet av Little Arkansas Treaty 1865, flyttade Hook Nose söderut och lovade att hjälpa sina vänner, Bull Bear, Grey Beard och Cheyenne Dog Soldiers, försvara sina förfäders jaktmarker längs Smoky Hill River och i Republican Valley. Han dödades av amerikanska soldater under slaget vid Beecher Island den 17 september 1868, medan han försökte anfalla ön i floden Arikaree och förinta general Forsyths kommando.
Han var mest känd som "Roman Nose" bland amerikanerna. Några av hans andra alias var Arched Nose och Woo-kay-nay. Hook Nose var känd av sina kamrater som hängiven och villig att skydda sitt folk. Hook Nose var känd som en krigare med många skickliga och djärva taktiker för att slåss mot sina fiender. Hook Nose var också känd för att vara en mycket andlig individ och praktiserade traditionell cheyennemedicin. Hook Nose och hans kamrater trodde att det var denna medicin som skyddade honom och gjorde honom till en så stor krigare.
Han dog under slaget vid Beecher Island 1868. "Han hade vägrat ett hövdingskap när han var ung, med motiveringen att han tillbringade större delen av sin tid i strid snarare än i rådet". Även om Hook Nose aldrig accepterade rollen som chef, respekterade många av hans kamrater honom som en ledare och beskyddare av hans folk och deras resurser. "Roman Nose, var en ledare för indiska krigare och en medlem av det krokiga Lance Society of the Cheyenne Indian Tribe". Hook Noses avsikter kan ha varit att skydda sitt folk; men icke-indianer uppfattade honom som en illvillig man. "Roman Nose, den häftiga hundsoldatkrigaren, ansågs vara en "dålig" indian. Han ville att den vita mannen skulle vräkas från slätten. Hans lans var avsedd att sopa marken rena från vita staket, hus, boskap och "järnhästen"" . Hook Noses ledarskap, stridstaktik och andlighet är några saker som gjorde honom känd för många. Även om han dog ganska ung, lämnade Hook Nose en påverkan på västern under hans tid.
Kamptaktik och ledarskapsförmåga
Hook Noses stridstaktik och ledarskapsförmåga var inte bara kända av hans stam, utan också av andra människor som stötte på honom. "Hans tapperhet kom naturligt och fläckfritt; hans inflytande var enormt eftersom han var den erkände ledaren i kriget... även om han inte var en hövding". Vittnen till Hook Noses krigföring talade mycket om hans taktik och ledarskapsförmåga. "En vanlig stridstaktik för honom var att rida upp och ner i raden av armétrupper inom gevärshåll, för att få dem att avfyra sina vapen och slösa bort sin ammunition." Hook Nose använde dödlig och effektiv taktik för att skydda sig själv, sitt folk och sin kultur. "Roman Nose var en framstående krigare från södra Cheyenne bäst ihågkommen för sin nyckelroll i den pågående kampen mot vita framsteg i väster under hela 1860-talet". Hook Nose accepterade inte tanken att västerlandet expanderade och industrialiserades. Att ge efter för fienden verkade inte vara ett alternativ för honom.
Andliga övningar
Hook Nose var känd för att vara väldigt andlig. "Han tillbringade oändliga timmar med att förbereda sin medicin, sitt sinne och sin ande". Man tror att anledningen till att han skulle dyka upp sent till de flesta striderna berodde delvis på att han tillbringade en längre tid än vanligt i bön om välsignelser och för att förbereda sig för krigföring. Det är känt att Hook Nose skulle spendera dagar på uppdrag för att rena sin ande och få styrka genom sin medicin. Inte bara var Hook Nose skyddad av sin medicin som han fick genom ceremoni, utan han kände också att han var skyddad av sin berömda krigshatt som gjordes och gavs till honom av White Bull . Man trodde också att det var på grund av hans krigshatt och den medicin han utövade för att vara anledningen till att han var en så framgångsrik krigare.
Död och trodda orsaker
Man trodde att genom Hook Noses andliga sedvänjor och hans krigshatt skyddades han och andra som omgav honom. För att hans krigshuv skulle skydda honom fanns det vissa regler och ritualer han var tvungen att lyda. Några av dessa regler inkluderade att aldrig skaka hand med någon och att aldrig äta mat som hade lagats eller serverats med metall. Hook Nose hade fullständig tilltro till sin krigshatt och trodde att den alltid hade skyddat honom i strid. Hook Nose och hans krigskamrater trodde att på morgonen av slaget vid Beecher's Island, hade Hook Noses medicin manipulerats. Hook Nose hade känt att något var fel och sa: "Något gjordes som jag fick höra inte fick göras, brödet jag åt togs ur stekpannan med något gjord av järn... Om jag går in i denna kamp jag ska säkert dödas".
Krigshuvan
Hook Nose hade en utarbetad warbonnet som han trodde gav honom speciella krafter. Medicinmannen Ice, senare känd som White Bull, gjorde stridshuven och försäkrade Hook Nose att han skulle vara ogenomtränglig för den vita mannens kulor så länge han följde vissa villkor . Hook Nose kunde inte skaka hand i vägen för den vite mannen och inte heller äta mat som hade rörts med något järnredskap. Ice sa till Hook Nose att om han bryter mot något av dessa villkor så skulle han säkert dödas i strid.
Flera dagar före slaget vid Beecher Island besökte Hook Nose det närliggande Sioux- lägret, där han deltog i en fest. Under festen åt han lite stekbröd . Kvinnan som lagade brödet hade dock använt en järngaffel för att ta bort det från kokkärlet, vilket bröt mot ett av villkoren för hans medicin.
När han lämnade för strid blev han medveten om detta faktum, men han hade inte tid att utföra den nödvändiga rensningsceremonin för att återställa sin medicin. På grund av detta deltog han inte i striderna som han normalt skulle göra, utan föredrar att titta på striden på långt håll. Under striden tuktas han av en äldre krigare vid namn White Contrary för hans bristande deltagande, och bestämde sig därför för att trots allt gå in i striden, i vetskap om att han skulle dö. Efter att ha tagit på sig sina krigskläder, inklusive sin krigshuva, ledde han ett anfall på ön. Han sköts på nära håll under attacken och dog sent på eftermiddagen, nära solnedgången.
Hook Noses bortgång hade förödande effekter på cheyennernas ansträngningar att försvara sina landområden, vilket praktiskt taget slutade med nederlaget för Tall Bull and the Dog Soldiers , i slaget vid Summit Springs , nära Sterling, Colorado, i juli 1869.
Vidare läsning
- "The Cheyenne Dog Soldiers", Chronicles of Oklahoma
- The Peace Chiefs of the Cheyenne , Stanley Hoig, University of Oklahoma Press, 1972.
- The Cheyenne Indians , George Bird Grinnell, University of Nebraska Press, 1972.
- Slaget vid Beecher Island, The Beecher Island Battle Memorial Association, Wray, CO, 1996.
- "A White River Lakota Legend"
- "Butterfield Overland Dispatch" Marker, Ellis County, KS
- Halfbreed: The Remarkable True Story of George Bent – Catched Between the Worlds of the Indian and the White Man David F. Halaas och Andrew E. Masich, Da Capo Press, 2005.
- "Fet och orädd" målning, Nah si ha di ma
- Fort Wallace: Historical Marker, Wallace Co., KS
- Kidder Massacre: M Company, 2nd Cavalry
- Antonucci, Michael. Militär historia och spionage . "Dödens ö"
externa länkar
Media relaterade till Roman Nose (cheyenneledare) på Wikimedia Commons