Kolossala statyer av Akhenaton i östra Karnak
_(Mus%C3%A9e_du_Caire)_(2076962048).jpg)
De kolossala statyerna av Akhenaton i östra Karnak föreställer farao från den 18:e dynastin , Akhenaten (även känd som Amenophis IV eller Amenhotep IV), i en förvrängd representation av den mänskliga formen. Statyerna tros vara från tidigt under hans regeringstid, som förmodligen varade från antingen 1353 till 1336 fvt eller 1351 till 1334 fvt. Utgrävningen, som påbörjades av Henri Chevrier 1925, avslöjade tjugofem fragment av de trasiga kolosserna i östra Karnak i Thebe , som nu finns i det egyptiska museet i Kairo, Egypten.
Beskrivning
Statyerna var indelade i tre kategorier baserat på storlek, varav den största var 12,75 meter (41,83 fot) lång och den minsta, 8,55 meter (28,05 fot). Faraon avbildas med en förvrängd kroppsbyggnad som inte finns någon annanstans i konstverken i det antika Egypten . Han porträtteras med en utskjutande mage, tunna armar och överdrivna ansiktsdrag, som en lång näsa, hängande haka och tjocka läppar. En staty i synnerhet har varit föremål för mycket debatt eftersom den föreställer kungen uppenbarligen naken och saknar könsorgan. Det finns olika teorier om förstörelsen av statyerna, varav en tyder på att hans äldre koregent, Amenhotep III , lät demontera statyerna och täcka över dem. En andra teori antyder att Akhenaton själv lät riva statyerna med en förändring av planeringen i byggandet av Aten-templet.
Upptäckt
Kolosserna av Akhenaton upptäcktes av misstag 1925 medan ett dräneringsdike grävdes öster om inhägnadsväggen till det stora Amuntemplet . Sandstensstatyerna var inskrivna med namnet Amenhotep IV och hittades nedfallna på marken. Henri Chevrier, chefsinspektören för antikviteter i Karnak, blev intresserad av platsen och tillbringade de kommande tjugofem åren med att med jämna mellanrum gräva ut platsen i hopp om att avslöja mer. Chevrier upptäckte grunden till en vägg vinklad sydväst och tjugoåtta stenbaser, som han antog var piedestalerna till de fallna statyerna.
Betydelse för egyptisk konst
Traditionellt avbildas faraoner idealistiskt i egyptisk konst – heroiska och robusta. Avvikelsen från kulturella normer som inträffar med Akhenatons kolosser har därför väckt många debatter bland forskare. Det är mycket osannolikt att en konstnär frivilligt skulle ha producerat en sådan bild av kungen i en så annorlunda stil utan att den beställts av faraon själv. Vissa forskare karakteriserar konststilen under Akhenatons regeringstid som "expressionistisk" och finner ett samband mellan representationer som kolosserna och den tidens religiösa revolution, som stöddes av Akhenaton. Även om faraon, och i vissa fall, andra medlemmar av den kungliga familjen, avbildas på oortodoxa sätt, ändrade han inte standardpraxis för egyptisk konst utanför avbildningar av människokroppen och avbildade icke-kungliga i klassisk stil.
Motstridiga teorier
Mysteriet bakom de kolossala statyerna av Akhenaton i östra Karnak har lett till många tolkningar av materialet. En teori angående syftet med statyerna tyder på att farao ville skilja sig från vanliga människor och associera honom enbart med gudomlighet och kungafamiljen.
En annan teori tyder på att Akhenaton avbildades i sin sanna form, och hävdade att han led av en sjukdom som orsakade vanställningen. Flera patologer har studerat abnormiteterna i statyernas fysiska egenskaper. En resulterande diagnos är att Akhenaten led av en störning i det endokrina systemet som kallas Froehlichs syndrom . Denna teori har dock avfärdats på grund av fakta att de flesta som lider av denna sjukdom är utvecklingsstörda och oförmögna att skaffa barn, vilket båda är biverkningar som Akhenaten inte verkade ha. En annan relaterad teori är att Akhenaten kan ha lidit av en sällsynt genetisk sjukdom som kallas Marfans syndrom . Denna hypotes kommer att förlita sig på resultaten av DNA-tester av KV 55-graven , där det teoretiseras ligger Akhenatens mumie. Tills dess är det dock fortfarande ofullständigt.
Det finns många teorier om en speciell staty i samlingen, som föreställer kungen naken utan könsorgan. En sådan teori drar slutsatsen att dessa fysiska konstigheter symboliserar manifestationerna av den bisexuella naturen hos solguden som impregnerade sig själv för att skapa universum. Däremot förklarar historikern KR Harris att åtminstone några av kolosserna, i synnerhet den här, inte representerar Akhenaton, utan Nefertiti som bär ett tätt hängande plagg, som inte går att upptäcka eftersom statyns fötter saknas. Andra drottningar i egyptisk historia har avbildats med maskulina drag, såsom Hatshepsut, varför detta argument kanske inte är långt borta. Harris föreslår alternativt att kolossstatyerna kan vara personifieringar av gudar, såsom Aten , Shu eller Atum .
Slutligen omger en relaterad debatt den faktiska platsen där statyerna upptäcktes. Vissa forskare hävdar att statyerna och pelargångarna som upptäcktes var resterna av ett tempel byggt av farao. Det finns referenser som stödjer denna teori (dvs. i graven till vesiren Ramose i västra Thebe). Andra hävdar att platsen består av ruinerna av ett palats som Akhenaten byggt. Akhenatens tempelprojekt 1975 drog dock slutsatsen att kvarlevorna verkligen var det från Atem-templet.