Kolonialitet av kön

Marsch mot kvinnomord på UNAM 2017. Könskolonialitet har använts för att förklara hur modernt kvinnomord är knutet till den europeiska koloniseringen av Amerika .

Coloniality of genus är ett koncept som skapades av filosofen Maria Lugones för att förklara den roll som europeisk kolonialism spelade i påförandet av europeiska moderna/koloniala könsstrukturer på ursprungsbefolkningen i Amerika . Konceptet utmanar tanken att kön kan skiljas från kolonialism. Den bygger på Anibal Quijanos grundläggande koncept om maktens kolonialitet . Det har tillämpats utanför Amerika, även om det har sitt ursprung i detta sammanhang. Det används inom de vetenskapliga områdena dekolonial feminism och dekolonialitet mer allmänt.

Könseffekter

Könskolonialitet tar upp effekterna av kolonialism på både kvinnor och män. I en gemensam uppsats María Lugones , Yuderkys Espinosa-Miñoso och Nelson Maldonado-Torres att könskolonialitet handlade om att förstöra ursprungsbefolkningens relation till varandra och till landet, och påstod att den europeiska kolonialismens grundläggande idé var "att jorden borde våldtas för människans bästa." Rosalba Icaza säger att "Lugones hjälper oss att förstå det historiska ögonblick då detta specifika system (kön/kön) blev en form av underkuvande [för koloniserade folk]."

Kvinnor

För ursprungskvinnor kan europeiska könskrav ha normaliserat tanken att kvinnors underordning var en väsentlig del av att vara civiliserad som européer. Egla Salazar hävdar att detta kan ha haft resultatet av att normalisera kvinnomord mot inhemska kvinnor, som i Mayafolkmordet .

Lugones, Espinosa-Miñoso och Maldonado-Torres hävdar att det normaliserade hatet mot icke-vita kvinnor och våldet riktat mot dem. De hävdar att idén om "kvinna" inte utvidgades till afrikanska och inhemska kvinnor på samma sätt som den var till vita kvinnor, eftersom de inte förkroppsligade den europeiska idén om vad det innebar att vara feminin . De hävdar att vita feminister ofta kommer att ignorera eller förneka att detta är fallet.

Chiara Bottici konstaterar att "ett antal indianstammar antog matrilineärt arv och matrilokal kultur som sin norm snarare än undantag", men att poängen inte är att romantisera det förflutna, utan reflektera över hur det moderna/koloniala genussystemet är inte universell. Andra samhällen hade ett "lågintensitetspatriarkat" som intensifierades avsevärt av den europeiska kolonialismen.

Shannon Frediani hävdar att "många inhemska kulturer före kolonialismen hade former av styrning som erkände kvinnors deltagande, deras kunskaper och centralitet i vissa andliga inriktningar" som avslutades med kolonialiteten av kön.

Män

För icke-västerländska män kan införandet av europeiska könsnormer ha förskjutit manlighetsidealet till att vara en vit europeisk markägare. Egla Salazar hävdar att de kvarvarande effekterna av denna historia fortfarande kan märkas i samhällen idag med män som överensstämmer med europeiska idéer om vad det innebär att vara man.

Könsvariation

Konceptet har också använts för att förstå raderingen och våldet mot människor som kom att kallas tredje könet av västerländska antropologer i Amerika genom europeisk kolonialism.

Alexander I. Stingl konstaterar att konceptet utmanar linsen för hbtq-identiteter, och argumenterar för att människor bör se till variansen mer brett: "[vi bör tala om] variationen i subjektiviteter av kön, sexualitet och sexuella praktiker [snarare än till specifika identiteter]."

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Dekolonial feminism i Abya Yala: Karibien, Meso och sydamerikanska bidrag och utmaningar . Yuderkys Espinosa Miñoso, Maria Lugones, Nelson Maldonado Torres. Lanham. 2021. s. xv. ISBN 978-1-5381-5311-6 . OCLC 1328003487 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Martínez Salazar, Egla (2012). Global maktkolonialitet i Guatemala: rasism, folkmord, medborgarskap . Lanham, Md.: Lexington Books. s. 101–102, 128–129. ISBN 978-0-7391-4124-3 . OCLC 809536891 .
^ ^a ^b Handbok om styrning och utveckling . [Sl]: Edward Elgar Publishing. 2022. sid. 57. ISBN 978-1-78990-875-6 . OCLC 1355566945 .
^ ^a ^b Bottici, Chiara (2021). Anarkafeminism . London, England. sid. 201. ISBN 978-1-350-09589-2 . OCLC 1281198089 .
^ Handbok om den internationella politiska ekonomin av genus . Juanita Elias, Adrienne Roberts. Cheltenham, Storbritannien. 2018. sid. 57. ISBN 978-1-78347-884-2 . OCLC 1015245222 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
^ ^a ^b Frediani, Shannon (2022). Avkolonisering av interreligiös utbildning: utveckla ansvarsteologier . Lanham, Maryland. ISBN 978-1-7936-3860-1 . OCLC 1342784447 .
^ Att tala ansikte mot ansikte: María Lugones visionära filosofi . Pedro J. DiPietro, Jennifer McWeeny, Shireen Roshanravan. Albany. 2019. sid. 54. ISBN 978-1-4384-7454-0 . OCLC 1102049384 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
^ Sachseder, Julia Carolin (2022). "Könskolonialitet". Violence Against Women in and Beyond Conflict The Coloniality of Violence (e-bok) . Milton: Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-000-64906-2 . OCLC 1337072782 .
^ Handbok i sociologin av genus . Barbara J. Risman, Carissa Froyum, William Scarborough (andra upplagan). Cham. 2018. sid. 63. ISBN 978-3-319-76333-0 . OCLC 1039888036 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
^ Stingl, Alexander I. (2016). Maktens digitala kolonialitet: epistemisk olydnad inom samhällsvetenskapen och den digitala tidsålderns legitimitet . Lanham. sid. 53. ISBN 978-1-4985-0193-4 . OCLC 933611463 .

[:0-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Dekolonial feminism i Abya Yala: Karibien, Meso och sydamerikanska bidrag och utmaningar . Yuderkys Espinosa Miñoso, Maria Lugones, Nelson Maldonado Torres. Lanham. 2021. s. xv. ISBN 978-1-5381-5311-6 . OCLC 1328003487 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

[:1-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Martínez Salazar, Egla (2012). Global maktkolonialitet i Guatemala: rasism, folkmord, medborgarskap . Lanham, Md.: Lexington Books. s. 101–102, 128–129. ISBN 978-0-7391-4124-3 . OCLC 809536891 .

[:2-3] Handbok om styrning och utveckling . [Sl]: Edward Elgar Publishing. 2022. sid. 57. ISBN 978-1-78990-875-6 . OCLC 1355566945 .

[:4-4] Bottici, Chiara (2021). Anarkafeminism . London, England. sid. 201. ISBN 978-1-350-09589-2 . OCLC 1281198089 .

[5] Handbok om den internationella politiska ekonomin av genus . Juanita Elias, Adrienne Roberts. Cheltenham, Storbritannien. 2018. sid. 57. ISBN 978-1-78347-884-2 . OCLC 1015245222 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

[:3-6] Frediani, Shannon (2022). Avkolonisering av interreligiös utbildning: utveckla ansvarsteologier . Lanham, Maryland. ISBN 978-1-7936-3860-1 . OCLC 1342784447 .

[7] Att tala ansikte mot ansikte: María Lugones visionära filosofi . Pedro J. DiPietro, Jennifer McWeeny, Shireen Roshanravan. Albany. 2019. sid. 54. ISBN 978-1-4384-7454-0 . OCLC 1102049384 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

[8] Sachseder, Julia Carolin (2022). "Könskolonialitet". Violence Against Women in and Beyond Conflict The Coloniality of Violence (e-bok) . Milton: Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-000-64906-2 . OCLC 1337072782 .

[9] Handbok i sociologin av genus . Barbara J. Risman, Carissa Froyum, William Scarborough (andra upplagan). Cham. 2018. sid. 63. ISBN 978-3-319-76333-0 . OCLC 1039888036 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

[10] Stingl, Alexander I. (2016). Maktens digitala kolonialitet: epistemisk olydnad inom samhällsvetenskapen och den digitala tidsålderns legitimitet . Lanham. sid. 53. ISBN 978-1-4985-0193-4 . OCLC 933611463 .