Koledari

Konstantin Trutovsky . Kolyaduvannya i Ukraina. 1864
Koleduvane i Ryssland. 2012
Koliaduvannia i Lviv, Ukraina. Stadsfestival. 2012

Koledari är slaviska traditionella artister av en ceremoni som kallas koleduvane , en sorts julsång . Det är förknippat med Koliada , ett firande som senare införlivades med julen .

Denna typ av julsång kallas "kolędowanie" i Polen , "коледуване" ( koleduvane ) i Bulgarien , "colindat" i Rumänien , "колядування" ( koliaduvannia ) i Ukraina och "коледарењлед" (ko" ledare колед) ( ko" ledare ) i Nordmakedonien .

Bulgarien

Koledari carolers börjar traditionellt sina rundor vid midnatt julafton . De besöker sina släktingar, grannar och andra människor i byn. Caroling utförs vanligtvis av unga män, som åtföljs av en äldre som kallas stanenik . Varje caroler bär en pinne som kallas gega . De önskar folket från byn hälsa, rikedom och lycka. Tiden för koleduvane är strikt definierad av tradition - från midnatt till gryning på julafton. Med kraften i låtarna måste de jaga bort demonerna. Vid soluppgången tappar de den kraften och stannar till koleduvat . Förberedelserna började den 20 december. Män är i traditionell festdräkt med en speciell dekoration på hatten.

Nordmakedonien

I norra Makedonien börjar julsången tidigt på morgonen den 6 januari, vilket är julafton eller känd på makedonska som Badnik . Vanligtvis sjunger barn i Nordmakedonien och de går från hus till hus och väcker folket med en sång. De sjunger sånger som kallas koledarski pesni eller julsånger . När sången är klar belönar personen som sången sjöngs för barnen med pengar, frukt, godis, choklad och andra presenter. Barnen brukar vakna för att göra detta mellan 05:00 och 11:00 och de går runt i hela grannskapet eller byn.

En av de mest populära kolyadkas (sångerna) i Nordmakedonien är följande folksång inspelad 1893:

Serbien

Koledari-dräkt i byn Straža , Vršac , Serbien 1969

Koledari förberedde sig under flera dagar innan koledan började : de övade på koledasångerna och gjorde sina masker och dräkter. Maskerna kunde klassificeras i tre typer enligt karaktärerna de representerade: den antropomorfa, den zoomorfa (som representerar björn, ko, hjort, get, får, oxe, varg, stork, etc.), och den antropo-zoomorfa. Huvudmaterialet från vilket de tillverkades var gömma. Ansiktet kunde dock göras separat av ett torkat kalebassskal eller en bit trä och sedan sys för att dölja sig så att masken kunde täcka hela huvudet. Mustaschen, skägget och ögonbrynen gjordes med svart ull, tagel eller hampafibrer , och tänderna med bönor. Zoomorfa och antropo-zoomorfa masker kan ha vita, svarta eller röda målade horn fästa vid dem. Dräkterna förbereddes av trasiga kläder, fårskinn med ullen utvändigt och kalvhudar. En oxsvans med en klocka fäst i änden var ibland fäst på baksidan av dem.

Ledaren för gruppen hette morfar. Den andra koledaren samlades hemma hos honom på koledaafton , och vid midnatt gick de alla ut och började sina aktiviteter. När de gick genom byns gator skrek de och lät med sina klockor och spärrhakar . De flesta var beväpnade med sablar eller klubbor . En av dem, kallad Bride, var maskerad och utklädd som en gravid kvinna. Han höll en stång i handen och snurrade hampafibrer. Koledarien skämtade med Bride, vilket gav en komisk notis till koledan . Några av dem kallades alosniks , de män som besattes av demonen ala . Det kan ha funnits andra namngivna karaktärer i gruppen.

Koledarierna sjöng speciella sånger, där ordet koledo , det vokativa fallet av koleda , infogades i mitten och i slutet av varje vers.

Förutom sången jagade koledarierna också bort demoner från hushållet. Först genomsökte de huset för att ta reda på var demonerna gömmer sig. De tittade överallt, samtidigt som de skrek, dansade, hoppade, knackade i golvet och på väggarna med käppar och retade Bruden. När de hittade demonerna drev de ut dem ur gömstället och slogs med dem och svängde med sina sablar och klubbor. Efter att demonerna hade jagats bort koledarien kort kolo och välsignade sedan hushållet. Som belöning fick de ett bröd som familjen lagade speciellt för dem, och andra matpresenter.

Ukraina

En av de mest kända folkliga ukrainska koliadkalåtarna är Shchedryk i 1916 års arrangemang av Mykola Leontovych . Den anpassades senare som en engelsk julsång , Carol of the Bells , av Peter J. Wilhousky .

Se även

Koledari med en ljusstång , avbildad 1689 av Johann Weikhard von Valvasor

externa länkar