Kiwi Tāmaki
| Kiwi Tāmaki | |
|---|---|
| Paramount chef för Waiohua | |
| Regera | Början av 1700-talet – ca. 1741 |
| Företrädare | Te Ika-maupoho |
| Född | Maungakiekie , Tāmaki Makaurau |
| dog |
c. 1741 Paruroa , Waitākere Ranges , Tāmaki Makaurau |
| Make | Paretutanganui |
Kiwi Tāmaki (död ca 1741 ) var en maorikrigare och överordnad chef för Waiohua -förbundet i Tāmaki Makaurau (dagens Auckland näs ). Den tredje generationens överordnade chef för Waiohua, Kiwi Tāmaki, konsoliderade och utökade Waiohua-makten över Tāmaki Makaurau, vilket gjorde det till ett av de mest välmående och befolkade områdena i Aotearoa. Kiwi Tāmakis maktsäte var vid Maungakiekie , som var det mest utarbetade pā- komplexet i Aotearoa.
Runt år 1740 retade Kiwi Tāmaki Ngāti Whātua- stammarna i nordväst genom att mörda gäster på en begravningsfest som hölls i South Kaipara . Detta ledde till att Ngāti Whātua hapū Te Taoū förde krig mot Kiwi Tāmaki och Waiohua-konfederationen och besegrade honom i en strid i de lägre Waitākere Ranges. Kiwi Tāmakis död signalerade slutet på Waiohua-mandatet i Tāmaki Makaurau, och början på en permanent Ngāti Whātua-närvaro på näset.
Kiwi Tāmakis direkta ättlingar genom hans son Rangimatoru blev chefer för Te Ākitai Waiohua iwi baserade i södra Auckland och runt Manukau Harbor , medan släktingar till Kiwi Tāmaki var gifta med medlemmar av Te Taoū som stannade i regionen och så småningom blev den moderna hapū Ngāti Whātua Ōrākei , baserat på Aucklands näs och Waitematā Harbor .
Mycket av det som är känt om Kiwi Tāmaki är genom Ngāti Whātua -ledaren och folkloreskrivaren Paora Tūhaere , 1800-talsrättsfall i Māori Land Court och muntliga traditioner från Tāmaki Māori - stammar inklusive Te Ākitai Waiohua , Ngāti Te Ata och Ngāi Tai .
Historia
Tidigt liv och regeringstid
Kiwi Tāmakis farfar Huakaiwaka var grundaren av Waiohua, en förening mellan Tāmaki Māori -stammarna Ngā Oho , Ngā Riki och Ngā Iwi under en enda fana. Hans föräldrar var den överordnade hövdingen Te Ika-maupoho och Te Tahuri. Hans mor var från Waikato-stammen Ngāti Mahuta och var en berömd jordbrukare, som skötte Nga Māra a Tahuri, omfattande kūmara-plantager (sötpotatis) som ligger mellan Maungakiekie / One Tree Hill och Onehunga .
Kiwi Tāmaki föddes på Maungawhau / Mount Eden . När han var en ung ledare flyttade Kiwi Tāmaki maktsätet för Waiohua från Maungawhau till Maungakiekie / One Tree Hill. Det 46 hektar stora Maungakiekie pā- komplexet var det största pā-området i Tāmaki Makaurau-regionen. År 1720 blomstrade Waiohua-konfederationen under ledning av Kiwi Tāmaki, och hade etablerat pā och kāinga vid de flesta av de vulkaniska topparna på Auckland näset och Māngere -halvön, inklusive Maungarei / Mount Wellington , Māngere Mountain / Te Pane-o-Mataaho , Ihumātao , Onehunga , Remuera , Omahu, Te Umuponga at Ōrākei , Kohimarama , Taurarua (Point Resolution in Parnell ), Te Tō ( Freemans Bay ), Rarotonga / Mount Smart , Te Tatua-a-Riukiuta Ō / Tre Kings och Albertwairka berget . Kiwi Tāmaki stannade i första hand på Maungakiekie, men skulle också skifta säsongsmässigt mellan de olika pā i hela Tāmaki Makaurau, baserat på när skördetiderna för olika skaldjur, fåglar och grönsaker var. Han var baserad i Māngere under hajsäsongen i Manukau hamn och vid Te Tō (Freemans Bay) under hajsäsongen i Waitematā hamn . Under kākā -papegojans flyttsäsong var Kiwi baserad i Ngutuwera (i dagens Chatswood på norra kusten ) där fåglar kunde fångas i de skogklädda ravinerna och vid Te Pāhī ( Häroldön ). När det var dags att bevara fåglarna flyttade Kiwi Tāmaki till Ōwairaka / Mount Albert.
Maungakiekie pā-komplexet (även känt som Te Tōtara-i-āhua, efter ett tōtara-träd som planterats på toppen av berget för att fira födelsen av en rangatira) kunde hysa så många som 4 000 människor. Kiwi Tāmakis styre är förknippat med tiden för Waiohua-konfederationens största enhet och styrka, och var ett av de mest välmående och befolkade områdena i Aotearoa före européernas ankomst.
Kiwi Tāmaki ägde en gigantisk pahū pounamu, en grönstensgongong, som kunde höras från andra sidan näset som en uppmaning till krigare att samlas, särskilt i tider av krig. Det var känt som Whakarewa-tāhuna ("lyft från havets strand"), och var beläget vid antingen Maungakiekie eller Maungawhau. Gongen hade varit i besittning av Tāmaki Māori i generationer, men gömdes nära Maungawhau under slutet av Kiwi Tāmakis regeringstid och återhämtade sig aldrig.
Kiwi Tāmaki gifte sig med Paretutanganui (som härstammade från Waiohua hapū Ngāti Te Aua och Ngāti Pare), och tillsammans fick de en son, Rangimatoru. Kiwi Tāmakis syster Waikahina (även känd som Waikahuia) var gift med Mana, en chef för Te Kawerau ā Maki , iwi som främst bodde i West Auckland och Waitākere Ranges . Tillsammans bodde de på Mangonui (dagens Chatswood på North Shore ). Alternativt, enligt Ngāti Tamaoho- traditionen, gifte sig Waikahina med Noia, en Ngāti Pou- hövding som slog sig ner i Te Maketū ( Drury ) i södra Auckland, efter att ha flytt från näset. Kahutoroa, en annan syster till Kiwi Tāmaki, gifte sig med Tautini från Ngāti Tāhinga .
Medan det finns många förklaringar till etymologin av det maoriiska språknamnet för Auckland, Tāmaki Makaurau ("Tāmaki av hundra älskare"), länkar en tradition namnet till Kiwi Tāmaki.
Massaker på Ngāti Whātua begravningsfest
_(cropped).jpg)
Waiohuas förhållande till stammarna Te Taoū och Ngāti Whātua var komplext. Kaiparaflodens område var ett instabilt gränsland mellan Ngāti Whātua, Te Kawerau ā Maki och Waiohua, vilket med tiden intensifierades, när Ngāti Whātua trängde sig längre söderut och växte i antal . Oacceptabla mord började en cykel av hämndräder mellan parterna. Många högt uppsatta medlemmar av Ngāti Whātua var också nära släktingar till den härskande klassen Waiohua, som Tuperiri och Kiwi Tāmaki, som var kusiner.
En hövding för Ngāti Whātua som hade band till både Ngāti Whātua och Waiohua var Te Raraku (av hapū Ngāti Rongo). Te Raraku var en Ngāti Whātua-ledare baserad på södra Kaiparafloden, som slogs med Te Taoū om gränsfrågor och ledde en fraktion av Ngāti Whātua som var motståndare till Te Taoū. Kiwi Tāmaki gick med på att stödja Rarakus sak, eftersom Waiohua-folket hade drabbats av historiska räder av Ngāti Whātua-krigare ledda av Tainui-krigaren Kawharu, och väntade på en lämplig tidpunkt.
Runt år 1740 deltog Kiwi Tāmaki i uhunga (begravningsriter) till minne av Te Taoū rangatiras och den store krigaren Tumupākihis död. Tumupākihi var en av krigarna som säkrade Ngāti Whātua-hegemoni i området och drev Ngā Iwi (Waiohua) invånare längre söderut. En minnesfest hölls i Waitūoro, nära Parakai och dagens Helensville . Under festen kom Kiwi Tāmaki och Waiohua-styrkor, assisterade av Ngāi Tai rangatira Te Rangikaketu, ner på gästerna och massakrerade medlemmar av Te Taoū. Dödsfallen inkluderade Te Taoū rangatira Te Huru och Te Kaura, Tumupakihis son Tapuwae, medan andra inklusive Kahurautao från Ngāti Maru och medlemmar av Ngāpuhi hapū Ngāti Rua-Ngaio kan ha varit bland de döda.
Efter massakern reste Waiohua-krigspartiet till Mimihānui pā, i närheten längs Kaiparafloden, och mördade Tahatahi och Tangihua, systrarna till Ngāti Whātua rangatira Tuperiri. De förföljde de överlevande medlemmarna av Te Taoū längre söderut till pā vid Te Mākiri (Te Awaroa / Helensville), och konfronterade Tuperiri och Waha-akiaki, två framstående medlemmar av Te Taoū som lyckades överleva. Waha-akiaki var son till Tumupakihi, som begravningen hade hållits för. Vid Te Mākiri utbytte Kiwi Tāmaki och Waha-akiaki kanga (hotande förbannelser):
Kiwi Tāmaki: "Heoi anō tō kōuma āpōpō e iri ana i te rākau i Tōtara-i-āhua" / "I morgon kommer ditt bröstben att hänga på trädet på Tōtara-i-āhua (Maungakiekie)" Waha- akine : , āpōpō tō kōuma e iri ana i te pūriri i Maunga-a-Ngū" / "Det kommer att bli så här, imorgon kommer dina 10 bröstben att hänga på pūriri-trädet på Maunga-a-Ngū (en kulle vid Te Awaroa / Helensville )" Kiwi Tāmaki: "E kore a Kiwi e mate, mā Rēhua-i-te-rangi e kī iho kia mate" / "Kiwi kommer inte att dö, om inte Rēhua-i-terangi säger det"
Rēhua-i-te-rangi är en gud av Antares förknippad med sommaren, som Kiwi Tāmaki trodde bodde i hans kropp. Efter utbytet av hot återvände Kiwi Tāmaki och krigspartiet Waiohua till Tāmaki Makaurau.
Krig med Te Taoū
Massakern och det extrema brottet mot Ngāti Whātua manaakitanga (gästfrihet) sågs som kraftfulla skäl att hämnas mot Waiohua, och en Te Taoū taua bildades.
Den första vågen av attacker var av en Te Taoū taua på 100 män uppfostrad av Waha-akiaki. Denna styrka avancerade så långt sydost som Titirangi och besegrade Kiwi Tāmakis styrkor så dåligt att Kiwi Tāmaki drog sig tillbaka till Maungakiekies säkerhet. Förbi näsets pā reste tauan till Te Taurere ( Taylors Hill ) österut vid mynningen av floden Tāmaki , stormade pā och dödade Waiohuahövdingen Takapunga. Efter ytterligare skärmytslingar drog taua sig tillbaka till Kaipara-området, men ansåg inte att detta var tillräckligt för att kompensera för festmassakern. Som vedergällning invaderade en Waiohua-taua Kaipara-området och dödade ett antal viktiga Ngāti Whātua-hövdingar.
Den andra vågen av attacker gjordes av en taua på 240 män, under gemensam ledning av Tuperiri, Waha-akiaki och Tuperiris halvbror Waitaheke, och var tänkt som ett sätt att locka bort Kiwi Tāmaki från Maungakiekie pās säkerhet. Tauan reste söderut och slog läger på Karangahape-halvön (moderna Cornwallis ), konstruerade flottar gjorda av raupo (bulrushes), korsade Manukau Heads över natten och nådde Āwhitu-halvön . Krigspartiet inledde en överraskningsattack mot Āwhitu pā och den mäktiga Tara-ataua pā på södra halvön och slaktade invånarna. Tauan förföljde de flyende ockupanterna så långt söderut som Papakura och attackerade Puke-Horo-Katoa pā norr om halvön, men kunde inte ta pā och drog sig tillbaka över Manukau Harbour tillbaka till södra Waitākere Ranges, omgrupperade kl. Paruroa (Big Muddy Creek) .
Slaget vid Te-Rangi-hinganga-tahi
Kiwi Tāmaki, livlig över attackerna på Āwhitu-halvön, slog pahu (trumma) och pūkaea (krigstrumpet) från Maungakiekie och omgivande bosättningar för att meddela Waiohua-hövdingarna att de skulle samlas för krig. Krigare från andra sidan Tāmaki gick med i krigspartiet, inklusive de från Maungekiekie, Te Tātua-o-Riukiuta (Thee Kings), Ōwairaka/berget Albert , Onehunga , Māngere , Ihumātao och Moerangi/berget Gabriel . Waiohua-krigspartiet, som räknade mellan 3 000 och 4 000 krigare jämfört med Wahiakiakis 120, gick ner till Te Taoū-lägret vid Paruroa och reste till lands och till sjöss.
Waha-akiaki var kraftigt i undertal och beordrade sina krigare att anta en hawaiki-pepeke- strategi, en låtsad reträtt för att dra in fienden. När krigarna anlände sa Waha-akiaki till sin bror Waitaheke, "låt fågeln dras in i snaran", medan de förföljde Te Taoū-styrkan längre upp i bäcken. Waha-akiaki sa åt männen att fortsätta uppför bäcken tills de kunde se Waitematā-hamnen (troligen nära platsen för det moderna Arataki Visitor Center på Scenic Drive, Auckland ), och när detta hände föll en nyans (kalabasflaska) ) full av olja på marken som en signal för hans män att vända och attackera.
Waha-akiaki rusade mot Kiwi Tāmaki, som känns igen på hans främsta hårplymer. Båda föll till marken, men under kampen lyckades Waha-akiaki ta tag i hans stenpatu, slog Kiwi Tāmaki och dödade honom. Hans död demoraliserade omedelbart Waiohua-styrkan, som föll tillbaka mot Manukau hamn. När de flydde dödades många på stranden, som var ursprunget till slagets namn, Te-Rangi-hinganga-tahi ("Dagen när alla föll tillsammans"), som hette så eftersom det stora antalet lik skändade området och förorenade de lokala skaldjursbäddarna. Efter hans död skars Kiwi Tāmaki upp av krigarna. Enligt återberättelser hittades guden Rēhua-i-te-rangi inuti hans kropp, i form av en reptil. En Te Taoū-krigare förtärde Guden, men dog snart på grund av att han åt den.
Kiwi Tāmakis bröstben togs tillbaka till Kaipara och hängdes på ett träd, som Waha-akiaki hade förbannat. Tuperiri, missnöjd med att dödsfallen inte kompenserade för hans systrars död, konfronterade Waha-akiaki, och tillsammans övertygade de alla Ngāti Whātua hapū att attackera regionen tillsammans.
Verkningarna
Efter Waiohua-hegemonin i Tāmaki föll Makaurau, eftersom krigspartiet Te Taoū lätt kunde besegra större delen av centralnäset pā. Många Waiohua flydde till Franklin District och Waikato , eller blev förslavade. Te Taoū trodde att resultatet av detta krig var ta raupatu (land rakt igenom erövringen), och Tuperiri tillsammans med de flesta av Te Taoū-kontingenten stannade på näset och byggde en pā nedanför toppen av Maungakiekie, som de kallade Hikurangi. Waiohua stannade på platser längs Waitematā-hamnen och vid Māngere-berget . Medlemmar av Ngāti Whātua som inte var Te Taoū, bildade en taua för att hämnas Te Hurus och Taura död, och attackerade tvillingbroderns Waiohua-hövdingar Hupipi och Humataitais bosättningar. Bosättningarna vid Ōrākei , Kohimarama och Taurarua föll under loppet av några dagar och de flesta invånarna slaktades, innan krigspartiet återvände till Kaipara.
Den sista striden mot Waiohua hölls vid Māngere Mountain, som Tuperiri tog som hämnd för sina systrars död. Berget var platsen där många av Waiohua-soldaterna omgrupperades, och som ett försvar hade de strödde pipi-skal runt bergets bas för att varna för attacker. Te Taoū-krigare täckte pipi-skalen med hundskinnskappor för att dämpa ljudet och plundrade pā i gryningen. Berget fick namnet Te Ara Pueru ("hundskinnets mantelbana") med hänvisning till denna händelse. Det är oklart om stormningen av Māngere pā inträffade omedelbart efter fångsten av näset, eller många år senare.
Medlemmar av Waiohua som förslavades eller tilläts återvända till näset gifte sig med Te Taoū och bildade så småningom hapūen känd som Ngāti Whātua Ōrākei . Många hapū av Waiohua gifte sig inte med Ngāti Whātua, inklusive Te Ākitai Waiohua , Ngāti Tamaoho och Ngāti Te Ata . Trots striderna mot Te Taoū, fick Te Rangikaketu och hans Ngāi Tai-släktingar fortsätta att ockupera förfäders land vid Mutukaroa/Hamlins Hill , Rarotonga/Mount Smart och Ōtāhuhu/Mount Richmond , eftersom Te Rangikaketu hade varnat medlemmar av Te Taoū för att vara beväpnade och försiktig med Kiwi Tāmaki.
Ättlingar
Kiwi Tāmaki anses vara stamfadern och grundaren till Te Ākitai Waiohua . Cheferna för Te Ākitai Waiohua härstammar direkt från Kiwi Tāmaki genom hans son Rangimatoru. Kiwi Tāmakis barnbarnsbarn, Ihaka Taka-anini, är namne till förorten Takanini i södra Auckland , medan förorten Wiri är uppkallad efter hans barnbarns barnbarns barnbarn, Te Wirihana Takaanini.