Kitoye Ajasa

herr Kitoye Ajasa Å VAR
Ajasa c. 1919
Född	Edmund Macaulay ( 1866-08-10 ) 10 augusti 1866 Lagos
dog	1937
Nationalitet	nigerianska
Medborgarskap	nigerianska
Alma mater	Inner Temple Inn of Court
Yrke(n)	Advokat, lagstiftare
Känd för	Förste nigerian att adlad
Politiskt parti	Folkförbundet
Makar)	Lucretia Olayinka Moore, Lady Ajasa
Förälder	Thomas Benjamin Macaulay (far)

Sir Kitoye Ajasa Lyssna OBE (även stavat Kitoyi ; 10 augusti 1866 – 1937) var en nigeriansk advokat och lagstiftare under kolonialtiden. Han var konservativ och arbetade nära de koloniala myndigheterna. Han trodde att framsteg bara skulle vara möjliga om afrikaner anammade europeiska idéer och institutioner. Ajasa var en av ledarna för People's Union och var grundaren av den konservativa tidningen Nigerian Pioneer . Han var den första nigerianen som blev adlad.

Tidiga år

Kitoye Ajasa kom från en gren av Saro -gemenskapen som hade migrerat från Ajase i Dahomey till Lagos. Hans far, Thomas Benjamin Macaulay, hade fötts i Dahomey, tagits i slaveri och sedan befriats i Sierra Leone. Kitoye Ajasa hette ursprungligen Edmund Macaulay. Han föddes i Lagos den 10 augusti 1866. Han studerade vid CMS Grammar School, Lagos . Han flyttade sedan till England där han gick på Dulwich College , en offentlig skola, och studerade sedan juridik vid Inner Temple Inn of Court. Han kallades till baren 1893. Han bytte namn till Kitoye Ajasa efter att ha tillbringat tolv år i London. Han återvände till Lagos, där han började sin advokatverksamhet. Han gifte sig med Lucretia Olayinka Moore, en Egba- prinsessa.

Politiker och förläggare

1906 blev Ajasa en inofficiell medlem av det lagstiftande rådet, och 1914 gjordes han till medlem av det nigerianska rådet av generalguvernör Frederick Lugard, 1:e baron Lugard (1858–1945). Ajasa och andra som John K. Randle , Christopher Sapara Williams och Henry Rawlingson Carr tyckte att det var kontraproduktivt att hindra den brittiska administrationen, eftersom det bara var genom britterna som utveckling skulle vara möjlig. Ajasa kallade radikaler "vattenhastighetsrörare". Han förespråkade ett fullständigt antagande av europeiska idéer och institutioner som det snabbaste sättet att göra framsteg. Hans samtida attackerade honom för denna attityd och sa att hans tidning var "skyddsängeln för en oligarki av reaktionärer", och undrade varför "någon man i Lagos, afrikansk till födelse, ras och härkomst ... skulle vara så helt utan rasmedvetenhet , och helt omedveten om uppskattning av de plikter, skyldigheter och ansvar som åvilar honom."

Ajasa var en av de ledande medlemmarna i People's Union som grundades 1908 av John Randle (1855–1928). Andra var Orisadipe Obasa (1863–1940), Richard Akinwande Savage (1874–1935) och Adeyemo Alakija (1884–1952). Även om Folkförbundet kontrollerades av män med konservativa åsikter, lockade det några yrkesverksamma med progressiva idéer som Ernest Ikoli (1893–1960), journalist och grundare av den nigerianska ungdomsrörelsen. Folkförbundet, som var för ett gradvist införande av reformer, motsatte sig de mer radikala och nationalistiska Nigerianska National Democratic Party (NNDP) grundades 1922 av Herbert Macaulay . Folkförbundet upplöstes 1928 efter att Randle dog.

Ajasa grundade Nigerian Pioneer 1914 som ett alternativ till John Payne Jacksons ( 1848–1915) radikala Weekly Record . Eftersom han var känd för att vara Lugards förtrogna ansågs det allmänt att regeringen finansierade tidningen. Tidningen stödde generellt statliga åtgärder och motsatte sig personer och organisationer som regeringen ogillade. Den ägnade sig inte åt regeringsfientlig polemik som andra tidningar vid den tiden och misstroddes av många av folket i Lagos. Ajasa skrev 1923 att hans tidning "existerade för att grundligt och korrekt tolka regeringen för folket och folket för regeringen".

Kitoye Ajasa blev domare i Lagos högsta domstol. Han utsågs till officer av det brittiska imperiets orden i 1924 års födelsedagsheder och gjordes till riddare i 1928 års födelsedagsheder . Han var den första nigerianen som blev adlad. Ajasa förblev en lagstiftare till 1933. Han dog 1937. Den nigerianska pionjären lade ner efter hans död. Hans barn inkluderade den nigerianska nationalisten och feministen Oyinkan, Lady Abayomi (1897–1990).

Frimureri

Sir Kitoyi var en frimurare och hade en mycket hög respekt för frimureriet . Han installerades Worshipful Master of Lagos Lodge No. 1171 1901, 1906, 1907, 1908 & 1928.

Citat

Några åsikter som Ajasa uttryckte i Pioneer :

• "Vi i Västafrika har varit under brittiskt styre i generationer och med det styret är vi nöjda." (7 september 1917)
• "... det kan vara självmordsbenägen för vilket imperium som helst att låta subjektet springa in i sina hemligheter genom att låta dem anställas i förtroendeuppdrag ..." (7 september 1917)
• "[regeringen borde] se på de utbildade infödingarna som en tillgång för imperiet som ska användas i imperiets intressen." (7 september 1917)
• "En utbildad klass växer snabbt bland infödda över hela ... den afrikanska kontinenten. Ju mer högutbildad afrikanen är desto intensivare är hans kärlek till sitt land, och desto mer trycker han på för en större och mer effektiv röst i utformningen av hans folks öde ... Men den bildade infödingen gråter fortfarande i vildmarken ... hans rop måste lyssnas en dag." (14 september 1917)
• "Nigerias lott är kastat, och Gud ge det kommer, nej, och måste kastas i många år framöver i och inom imperiet..." (17 oktober 1930)

Källor

• Awa, Eme O. (1964). Federal regering i Nigeria . University of California Press. GGKEY:1QY5QRE1913 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Coleman, James Samuel; Coleman, James Smoot (1 januari 1971). Nigeria: Bakgrund till nationalism . University of California Press. ISBN 978-0-520-02070-2 . Hämtad 16 mars 2015 .
• Ezera, Kalu (1960). Konstitutionell utveckling i Nigeria: En analytisk studie av Nigerias konstitutionella utveckling och de historiska och politiska faktorer som påverkade konstitutionell förändring . CUP Arkiv. GGKEY:2UE57755F5G . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Falola, Toyin (2004). Nationalism och afrikanska intellektuella . University Rochester Press. ISBN 978-1-58046-149-8 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Falola, Toyin; Aderinto, Saheed (2010). Nigeria, nationalism och att skriva historia . University Rochester Press. ISBN 978-1-58046-358-4 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Juli, Robert W. (2004). Ursprunget till det moderna afrikanska tänkandet: dess utveckling i Västafrika under nittonde och tjugonde århundradena . Africa World Press. ISBN 978-1-59221-199-9 . Hämtad 16 mars 2015 .
• Macmillan, Alistair (1920). Röda boken i Västafrika . Frank Cass och Co. Hämtad 16 mars 2015 .
•   Olaoba, OB (2002). Yorubas juridiska kultur . FOP Tryck. ISBN 978-978-35768-5-8 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Oyebade, Adebayo; Falola, Toyin (2003). The Foundations of Nigeria: Essays in Honor of Toyin Falola . Africa World Press. ISBN 978-1-59221-120-3 . Hämtad 16 mars 2015 .
• "Sir Kitoye Ajasa" . Nigerias rekordbok . 31 oktober 2014. Arkiverad från originalet den 2 april 2015 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Sklar, Richard L. (2004). Nigerianska politiska partier: makt i en framväxande afrikansk nation . Africa World Press. ISBN 978-1-59221-209-5 . Hämtad 16 mars 2015 .
• Teniola, Eric (2013). "Kreolerna i Nigeria (2)" . Daglig oberoende . Arkiverad från originalet den 2 april 2015 . Hämtad 17 mars 2015 .
•   Whiteman, Kye (1 oktober 2013). Lagos: En kulturhistoria . Interlink Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-1-62371-040-8 . Hämtad 16 mars 2015 .
•   Wyse, Akintola (11 december 2003). HC Bankole-Bright and Politics in Colonial Sierra Leone, 1919–1958 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-53333-1 . Hämtad 16 mars 2015 .