Kishor Phadke

Kishor Phadke
Kishore (2008).jpg
Född ( 1936-02-20 ) 20 februari 1936
Mumbai, Maharashtra , Indien
dog 31 januari 2022 (2022-01-31) (85 år)
Mumbai, Maharashtra, Indien
Alma mater Pune universitet
Känd för Grundläggande bidrag till utvecklingen av Rational Emotiv Behavior Therapy , pionjär inom Rational Emotiv Behaviour Therapy i Indien...
Utmärkelser Fellow & Supervisor , Albert Ellis Institute, New York City
Vetenskaplig karriär
Fält Psykologi , filosofi , psykoterapi

Kishor Moreshwar Phadke (20 februari 1936 - 31 januari 2022), även känd som KM Phadke , var en indisk psykolog , utövare och tränare i Rational Emotive Behaviour Therapy (REBT). Han hade en MA- examen i psykologi från Pune University . Han är den första indiska psykologen som åtnjuter den unika utmärkelsen att vara kollega och handledare för Albert Ellis Institute i New York City . Han är mest känd som en pionjär inom REBT i Indien. På grund av hans framstående bidrag till REBT gav indiska psykologer en unik titel till hans terapi – Ellis -Phadke-terapi. Han har skrivit nio marathiböcker, flera populära artiklar och tidningar och varit medförfattare till fem engelska böcker.

Familj och utbildning

Kishor föddes den 20 februari 1936 i en Maharashtrian familj. Ursprunget till hans familj kan spåras till Haripant Phadke, som var generallöjtnant i Darbar i Peshwas . Hans far var allmänläkare (MBBS) i Pune medan hans mor var hemmafru. Paret fick fyra barn, varav två har dött. Hans farbror fungerade också som kommunistledare under frihetsrörelsen. Kishor har avslutat en högskoleexamen i filosofi och en masterkurs i psykologi från Pune University 1959.

Tidigt liv

1959 började Kishor sin karriär i Ruparel College , Mumbai . Han arbetade först som demonstrator, sedan föreläsare och slutligen tjänstgörande professor och prefekt. Efter att ha tjänstgjort i 5 år på Ruparel College, började han på ATIRA som junior vetenskapsman i Human Relations-divisionen. Gradvis blev han befordrad som senior vetenskaplig officer vilket gav honom möjlighet att genomföra olika industriforskningsprojekt.

Korrespondens med Albert Ellis

Phadke skrev sitt första brev till Ellis den 29 april 1968 och korrespondensen varade i 36 år. Phadkes korrespondens med Ellis anses vara en av de bästa källorna för REBT-lärare. Den är på 1351 sidor (inbunden i fyra volymer). Den består av Phadkes frågor/förfrågningar om REBT och svar från Ellis. Phadke hade ifrågasatt, utmanat och attackerat nästan varje aspekt av teori och praktik av REBT. Dr. Eliis, kanske världens bästa auktoritet i ämnet, fortsatte också att skicka olika böcker och artiklar till honom. 1987 uttryckte Windy Dryden, professor i psykoterapeutiska studier vid Goldsmiths, University of London sin önskan att se denna korrespondens. Han var mycket imponerad efter att ha läst dessa volymer och skrev också till Phadke och sa att han (Phadke) verkligen hade en omättlig lust efter kunskap och att hans uppmärksamhet på detaljer var värd en akademiker. Efter Ellis död finns dessa volymer bevarade och citerade i Archives of Columbia University.

REBT: Livsmålet

Phadke hade lämnat ATIRA 1969 och gick med i Mumbais universitet som demonstrant på psykologiska institutionen. Han lämnade universitetet på fyra år och började som fakultet vid Sir Sorabji Pochkanawala Bankers Training College, Mumbai 1973. Han siktade på att sprida REBT över hela Indien. Med denna vision sa han upp sin lärartjänst vid Banking College 1981 och etablerade ett eget utbildningscenter. Det fick namnet "Phadke Centre" med målet att förmedla utbildning för livet genom REBT.

Phadke Center

Phadke Centre, det första lärcentret för REBT i Indien, erbjöd en mängd olika individuella och gruppprogram baserade på REBT:s principer och tekniker. Han skapade sina egna utbildningsmoduler av primära och avancerade workshops för professionella samt tvådagars workshops för icke-professionella. Tusentals praktikanter, mer än 200 organisationer organiserade hans utbildningsprogram för sina anställda, cirka 10 000 chefer från alla ledningsnivåer. Under den samtida transaktionsanalyseran var utbildning i REBT helt enkelt otänkbar för industrin. Som en pionjär mötte Phadke stort motstånd från början, men med hjälp av REBT:s filosofi kunde han utveckla en elegant modell av utbildningsprogram för industrier. Han har hållit professionella föredrag i olika företags-, industri-, utbildnings-, forsknings- och utbildningsorganisationer.

Utmaningar och kamper

Efter att ha fått en första introduktion till REBT vid Gujarat University började Phadke läsa böcker om ett stort antal ämnen som psykologi , filosofi , litteratur , språk , statsvetenskap , ekonomi , sociologi . Dessa böcker hjälpte honom att studera, undersöka och djupt engagera sig i frågor och problem relaterade till mänskligt beteende. Under denna tid började han korrespondens med Dr. Ellis angående hans frågor och frågor. Ellis började också skicka honom sina böcker och artiklar tillsammans med svaren. Phadke stötte på många problem med att ta emot tjänsterna. Trots det har han idag en samling av Ellis 76 böcker och mer än 600 artiklar och forskningsartiklar. Onödigt att nämna, han har djupt studerat och analyserat detta material. Hans källa till att lära sig REBT var från Ellis böcker, av vilka några innehöll ordagranta uppteckningar av Ellis fall. Han studerade många fall av Ellis, drog sina egna slutsatser och jämförde dem med Ellis.

Stipendiat och handledare

År 1977 hedrade Institute for Advanced Study in Rational Psychotherapy, (för närvarande känt som Albert Ellis Institute [1] , New York) honom statusen "Fellow" och senare, 1989, tilldelades han äran "Supervisor". Enligt dåtidens instituts bestämmelser gavs status som stipendiat endast till de aspiranter som hade en postdoktor i psykologi och hade genomgått två års intensivt utbildningsprogram vid institutet. Även om Phadke varken hade doktorerat eller besökt institutet, blev den berörda kommittén övertygad om betydelsen av hans arbete i Indien och gjorde Phadke till ett undantag från kriterierna. Statusen som handledare gjorde det möjligt för honom att genomföra utbildningsprogram för professionella.

Bidrag till REBT

Frånvaron av ett effektivt kommunikationssystem mellan Phadke och hans mentor, Dr. Ellis, tvingade honom att förlita sig på sina egna resurser och fick honom att förnya sina egna tekniker för att utöva REBT. Denna eleganta metod för inlärning resulterade i nya forskningsrön i teorin och praktiken av REBT. Ellis berömde hans hängivenhet och behärskning av detta ämne med att säga 'Jag känner fortfarande att du är den enda personen i Asien som jag anser vara extremt välkvalificerad att utöva och predika REBT. Han har lämnat originella bidrag till teorin och praktiken av REBT, som var mycket erkänd av Ellis. Några av bidragen till teorin om REBT är följande:

Beteckning på bokstaven "D".

I den klassiska formen står bokstaven "D" i ABCDE-teorin för den terapeutiska tekniken att bestrida klientens irrationella övertygelser. Phadke utökade bokstaven "D" och skapade en modifierad trefaldig beteckning - a) Detektion b) Disputation c) Diskriminering. Ellis har införlivat denna beteckning i ABC-strukturen hos REBT.

Förstoring av bokstaven "B".

Phadke visade för Ellis att det är felaktigt att klassificera önskningar, preferenser, krav och kommandon som övertygelser-rationella eller irrationella. För att införliva de mänskliga motiven i ABC-teorin, myntade han den mer omfattande termen för B-Berosocial Forces. Under de senare åren omtolkade han bokstaven 'B' mer exakt som tvådelat trossystem. Det inkluderar detektering av binära meddelanden som klienten signalerar till sig själv såväl som det bipartita övertygelsesystemet, vilket är underförstått i det meddelandet.

Omdefiniering av "C"

Phadke ägnade en speciell tanke åt "C" som tidigare bara beskrevs som konsekvenser. Han kallade det exakt som "Valblockerande konsekvenser". Under senare år utvecklade han det ytterligare genom att göra en skillnad mellan valfrigörande konsekvenser som leder till hälsosamma känslor och valblockerande konsekvenser som leder till ohälsosamma känslor.

Förlängning av "E"

En av REBT-förespråkarna, Garcia, föreslog att bokstaven "E" kunde stå för a) Empati b) Känslor och c) Erfarenhet. Phadke lade till ytterligare en betydelse till bokstaven E, nämligen Entusiasm.

Ändring av godkännandeprinciperna

Efter att ha noggrant observerat hundratals människors beteende, kom Phadke till slutsatsen att principen om godkännande i REBT måste kompletteras med principen om ogillande som han uttalade enligt följande: 'Ingen ska ogilla eller ogilla mig för vad jag än gör .' Ellis accepterade nådigt hans förslag och det införlivades i hans efterföljande presentation av onaniideologier. Phadke gick längre och föreslog en tvåfaldig klassificering av onaniideologier istället för tre. 1. Vad jag ska få, känna och göra. 2. Vad jag inte ska behöva få, känna och göra. Denna klassificering gjorde arbetet med att upptäcka de irrationella föreställningarna lätt

Genomgång av Rationalitet

Phadke påpekade att fem kriterier för rationellt beteende som föreslagits i REBT inte var tillräckligt omfattande. De verkade utelämna en viktig aspekt av människans beteende mot andra. För att täcka den aspekten föreslog han ett ytterligare kriterium: Rationellt beteende skadar inte andra onödigt, definitivt och avsiktligt.

Emotionell-rationell terapi

Phadke föreslog att distinktionen mellan Rational Emotive Therapy (RET) och Emotive Rational Therapy (ERT) kan generera åtminstone verifierbara hypoteser. Han utvecklade vidare att klienternas irrationella föreställningar om sig själv kan ifrågasättas genom att använda ERT medan klienternas irrationella övertygelser om andra och världen kan ifrågasättas effektivt genom att använda RET. RET är effektivare när det gäller att ifrågasätta klientens slutsatser medan ERT är effektivare när det gäller att ifrågasätta klientens utvärderingar

Nytt format för undervisning i REBT

Phadke utarbetade 8A-format för att presentera de grundläggande principerna för REBT. A1 till A4 används för detektion av psykopatologi och A5 till A8 används för behandlingen. Kortfattad sammanfattning av detta format är som följer: A1- Antagande A2-Utvärdering A3-Agony A4-Skicka A5-Artikulera A6-Attack A7-Attack A8-Justera

Teori om mervärden

Denna term utarbetades av Phadke till hans interventionsstrategier för att passa klientens bakgrund. Användningen av denna term gör det enkelt för utövaren att få klienterna att förstå det mervärde de tillskriver vissa händelser i deras liv

Andra

Phadke uppfann många innovativa metoder för REBT som är följande:

  1. Effektivt sätt att lära ut betydelsen av hemskt, hemskt eller hemskt
  2. Djävulens advokat - En övning i rationellt tänkande
  3. Engagemangsdebatten
  4. Förfining av Rational-Emotive-Imagery
  5. Empatiskt rollspel
  6. Roll vändning
  7. En andra ordningens kognitiv terapeutisk teknik
  8. Känslomässig teknik för att kontrollera sina känslor och beteende

Några av dessa tekniker användes effektivt för att främja utövandet av REBT. Detta visades tydligt när psykologer från Kalifornien erkände att tekniken för rollomkastning som utvecklats av Phadke var en effektiv bedömningsteknik för att öka medvetenheten om felaktiga verklighetsuppfattningar.

Senare i livet

Vid 71 års ålder bestämde sig Phadke för att dra sig tillbaka från all sin yrkesverksamhet, inklusive stängningen av Phadke Centre. Dr. Ellis har i sin självbiografi – All Out! skrivit om Phadkes ovanliga inflytande på honom. Ellis säger: 'En av de mest ovanliga influenserna på mig och mitt arbete har varit psykologen Kishor M. Phadke från Mumbai, Indien. Jag skulle aldrig ha listat ut några av de finare punkterna med REBT utan hans detaljerade ifrågasättande, och jag vill tacka honom för det...Han har verkligen varit en av mina bästa vänner och supportrar sedan 1968.'

Sista åren

2015 flyttade Phadke till Shivaji Park, Mahim, när han gick i pension. Under några år hade han lidit av Parkinsons sjukdom. Han tog sitt sista andetag den 31 januari 2022. Hans kropp donerades till Somaiya-sjukhuset i Mumbai, enligt hans önskemål.

Publicerade verk

Böcker författade

  • Joshi, A., & Phadke, KM (2018). Rationell emotionell beteendeterapi integrerad . (1:a upplagan) New Delhi, Indien: Sage Publications.
  • Phadke, KM & Joshi, A. (2018). Albert Ellis Vichardarshan (1:a upplagan). Mumbai, Indien: Shabd Publications.
  • Phadke, KM (2014). Udyojakanche Antarang (3:e nytrycket). Pune, Indien: Majestic Prakashan.
  • Phadke, KM (2009). Alasavar Mat (2:a uppl.). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM (2005). Karmacharyansathi Samupadeshan (första upplagan). Mumbai, Indien: Majestic Prakashan.
  • Khear, R., & Phadke, KM (2001). Entreprenörernas inre värld . Mumbai, Indien: Pauline Publications.
  • Phadke, KM (2000). Mnachkshunche Samarthya. (2:a nytrycket). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM (1999). Adhunik Sanjivani . (2:a upplagan). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM & Chulani, V. (1999). Kraften i ditt sinnes öga. Mumbai, Indien: Pauline Publications.
  • Phadke, KM & Chulani, V. (1999). Att erövra lättja. New Delhi, Indien: Excel-böcker.
  • Phadke, KM & Chulani, V. (1998). Befrielseform Beroende. Mumbai, Indien: Himalaya Publishing House.
  • Phadke, KM & Khear, R. (1998). Rådgivning i industrin: ett rationellt tillvägagångssätt . Mumbai, Indien: Himalaya Publishing House.
  • Phadke, KM (1997). Vikretyanche Antarang (1:a uppl.). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM (1995). Kathin Samaya Yeta. (1:a upplagan). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM (1995). Vyasanmukti . (1:a upplagan). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.
  • Phadke, KM (1996). Chakram Manashanshi Kase Vagave? (2:a nytrycket). Mumbai, Indien: Tridal Prakashan.

Artiklar författade

  • Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat? Del III. Vyapari Mitra, (majnummer), s. 583–585.
  • Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat? Del II. Vyapari Mitra, (marsnummer), s. 357–359.
  • Phadke, KM (2008). Kame ka Rengaltat?. Del I. Vyapari Mitra, (Jan Issue), s. 103–104.
  • Phadke, KM (2007). Sukhacha Mulmatra. Weekly Sadhana, (oktnummer), s. 18–21.
  • Phadke, KM (2003). Asahishuteche Durlakshit Parinam. Ajcha Sudharak, (majnummer), s. 64–69.
  • Phadke, KM (2003). Vaicharik Nirbharata ani Manasik Arogya. Palakniti, (aprilnummer), s. 5–9.
  • Phadke, KM (2003). Shala: Ek Abhinav Prayog, del II. Ajcha Sudharak, (marsnummer), s. 463–469.
  • Phadke, KM (2003). Shala: Ek Abhinav Prayog. Del I Ajcha Sudharak, (februariutgåva), s. 430–436.
  • Phadke, KM (1982). Några innovationer i RET teori och praktik. Rationellt liv. 17(2), s. 25–29.
  • Phadke, KM (1976). Entreprenörskapsutveckling: ett rationellt tillvägagångssätt. Handbok för entreprenörskap. Maharashtra Small Scale Industry's Development Corporation,.
  • Phadke, KM (1972). Mardhekaranchya Saundaryamimansechi Manasshastriya Bhumika. Satyakatha, (oktnummer), 18–26.
  • Phadke, KM (1970). Rationell beteendeträning för den nya bankmannen. Indian Institute of Bankers Journal.,
  • Phadke, KM (1968). En utforskande studie av personlighetsprofilen för några indiska vetenskapliga forskare. Indian Academy of Applied Psychology. 5(2), s. 65–72.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kishor_Phadke&oldid=1116915527 "