Kalicharan Brahma
Kalicharan Brahma कालिचरण ब्रह्म | |
|---|---|
| Född |
18 april 1860 Kajigami, Assam , Indien
|
| dog | 8 maj 1938 (78 år gammal) Kajigami, Assam , Indien
|
| Andra namn | Mech Gandhi, Gurudev |
| Ockupation | Socialreformator |
| Make | Khwmsri Brahma Uphasi Brahma |
| Barn | 7 (4 dotter, 3 söner) |
| Förälder | Khoularam Mech (far) Randini Mech (mamma) |
Kalicharan Brahma ( Bodo : कालिचरन ब्रह्म 1860–1938), ursprungligen Kalicharan Mech, var en social och religiös reformator av Bodo -samhället på 1900-talet. Han uppnådde diksha i en ny religion som heter Brahmo Dharma / Brahmoism Adi Brahmo Samaj i Calcutta runt 1906, och kallas vördnadsfullt Gurudev eller Guru Brahma av bodofolket på lägre slätter i Assam längs Brahmaputradalen. Andra stora assamiska brahmos på den tiden inkluderar Gunabhiram Barua och Swarnalata Devi från samma fraktion, som alla agiterade mot kolonialistisk imperialism av något slag. Anhängarna av denna grupp är lokalt kända som Brahmas som hyllning till sin religion och den heliga flod som de är söner till. Han var grundaren av Boro Chhatra Sanmilanni (All Bodo Students Union).
Tidigt liv
Kalicharan föddes den 18 april 1860 i byn Kajigaon i distriktet Dhubri , delstaten Assam i Indien. Hans far var Khoularam Mech och mamma var Randini Mech. Khoularam var en timmerhandlare och en av dåtidens rika personer, när Kalicharan växte upp blev han intelligent, ärlig och omtänksam. Han blev en stor religiös predikant av Brahma- tro och kom över revolutionära förändringar i Bodo-samhället genom sitt kontinuerliga och ihållande program för reformation mot den rådande Bathou- dyrkan. "Alla utbildade och upplysta delar av Bodo-gemenskapen inklusive Rup Nath Brahma gav sina allsidiga ansträngningar i hans reformatoriska program, religiös spridning genom spridning av utbildning och politisk aktivism."
Utbildning
Hans förskoleutbildning i sitt hem med en privatlärare Birnayan Mech. Senare gick han i Tipkai grundskola. Efter att ha gått grundskolan gick han med i Puthimari MV School. Men när han kom i klass fem var hans pappa död. Kalicharan var tvungen att komma tillbaka till hemmet även om han inte ville ge upp skolan.
Arbete
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet led Bodosamfundet också av religiös, moralisk och politisk förnedring. Den unge Kalicharan Brahma kunde uppfatta det bedrövliga tillståndet för bodos som var "fasta med onda sociala seder" på grund av vilket de andra åtagandena föraktade dem. Bodos som var en av de ursprungliga invånarna i Brahmaputradalen genomgick en identitetskris som de andra marginaliserade inhemska assamiska samhällena. De hade utvecklat ett mindervärdeskomplex. De släppte snabbt sina seder och traditioner. Bodosamfundet höll på att sönderfalla i och med ökningen av antalet konverteringar till andra religioner. Många utbildade och välbärgade Bodos hade börjat se sina traditionella övertygelser och seder som stötestenar för modernisering och mänskliga prestationer. [ citat behövs ]
Kalicharan insåg att Bodo Society skulle behöva reformeras. "Han var fylld av ångest och ånger över att se att bodos, även om de var anhängare av Bathou -religionen, bara var det på en mycket ytlig nivå. De visade liten benägenhet att lyda principen eller riktlinjerna som fastställts av religionen. Dyrkandet av många gudar och gudinnor, vars antal bara ökade, var en tydlig indikation på att folket hade flyttat från sin tro." De hade blivit beroende av jou, risöl och utvecklat dåliga sociala vanor. De olika sociala ondskan tärde på Bodo Societys vitalitet. [ citat behövs ]
Kalicharan ansåg att folkets identitet och enhet kunde bevaras endast genom en förändring i deras samhälle och religion. 1905 kom han över Sarnitya Kriya skriven av Mohini Mohan Chattopadhay. Boken innehöll undervisningen av Swami Sibnarayan Paramahansa. Kalicharan blev övertygad om att antagandet av Brahma-religionen skulle kunna vägleda Bodos mot framsteg och utveckling och sätta stopp för de religiösa omvändelserna. Sålunda vid en ålder av 39 ordinerades han till brahmaismens hölje av Swami Sibnarayan i hans bostad i Kolkata . Han återvände till sin hemby med en beslutsamhet att sprida religionen bland bodos. Enligt Bidyasagar Narzary och Malabika Mitra's Journey Towards Enlightenment "Brahmaismens grundläggande ideologi som religionen baserades på var att det bara fanns en Gud. I Brahma-religionen är denna Gud dyrkande i form av eld av primordial betydelse". "Eld är Brahma och Brahma ger liv till hela jorden och alla dess varelser. Brahma är Universell, oändlig och alltomfattande. Där det finns Brahma, finns Satya eller Sanning." [ citat behövs ]
Död
Han dog den 8 maj 1938 i sin by vid 78 års ålder.
Bibliografi
- Banerjee, Dipankar (2006). Brahmo Samaj och nordöstra Indien . Anamika förlag och distributörer. ISBN 978-81-7975-176-3 .