Kali Salwar
| Kali Salwaar | |
|---|---|
| Regisserad av | Fareeda Mehta |
| Manus av | Fareeda Mehta |
| Baserat på |
Kali Salwar av Saadat Hasan Manto |
| Producerad av |
|
| Medverkande | |
| Filmkonst | Avijit Mukul Kishore |
| Redigerad av | Aseem Sinha |
| Musik av | Ved Nair |
Utgivningsdatum |
|
Körtid |
112 minuter |
| Land | Indien |
| Språk | hindi |
Kali Salwaar ( översatt. The Black Pants ) är en indisk hindispråkig film från 2002, regisserad av Fareeda Mehta , utspelad i Mumbai och med Sadiya Siddiqui , Irrfan Khan , Kay Kay Menon , Vrajesh Hirjee i huvudrollerna.
Filmen är baserad på en novell med samma namn av Saadat Hassan Manto , samtidigt som den innehåller även hans andra noveller; som "Hatak", "Mohammad Bhai" och "Babu Gopinath". Insidan av filmen är målad av den indiske målaren Bhupen Khakhar . Berättelserna utspelar sig i underlivet i Mumbai (tidigare känd som Bombay).
Synopsis
Sultana ( Sadiya Siddiqui ), en prostituerad liten stad och hennes hallick Khudabaksh migrerar till metropolen och tar med sig sina drömmar och magra ägodelar. Inledningsvis är hon förvirrad av folkmassorna och tempot i staden. Med hjälp av Anwari (en fru eller kanske en häxa) lär hon sig hur hon ska hitta sin hållning. När hon ytterligare möter staden och dess invånare öppnas nya perspektiv - sorgligt, komiskt, ironiskt men alltid mystiskt. Sultana gör sina ljusa och konstfulla förförelser men missar på något sätt sina mål. Hennes verksamhet kollapsar. Desperat Khudabaksh sina händer på många jobb men misslyckas. Hans tro på sin kamera ersätts av hans tro på en helig man. Sultana finner sig själv berövad och blir fundersam. Hennes ensamhet och förtvivlan blir föremål för hennes önskan efter "kali salwaar" (svart underplagg) som hon behöver för att fullborda sin svarta ensemble för att iaktta sorgen i Moharram (en islamisk månkalendermånad).
En kväll, när hon värvar från sin balkong, lockar hon en man. Den här mannen, Shankar , inverterar deras förhållande till sin kvickhet och världsliga visdom. Centrum- och bakgatorna där Sultanas historia utspelar sig är befolkade av "karaktärer" av olika nyanser, stilar och smink. En av dessa är KRISHNA vars berättelse konvergerar med Sultanas även om de aldrig träffas. Mellan alla dessa människor byter varor, tjänster och pengar ständigt ägare; och öden avgörs kontinuerligt. Från dessa tillfälliga möten, förföriska blickar, elliptiska möten, graciösa gester och kvickheter Kali Salwaar utvecklas filmen. Intrig, färg, identiteter tjocknar och upplöses.
Utveckling
Kali Salwaar , baserad på Saadat Hasan Mantos skrifter , markerar filmskaparen Fareedas regidebut. En alumn från TISS , Mumbai, varifrån hon svimmade 1984 och Film and Television Institute of India, Pune, varifrån hon tog examen med specialisering i filmregi 1989. Det har varit år av hårt arbete för att få den här filmen till skärm. Fareeda tog medvetet bort Mantos romantiserade bild av att vara berusad och deprimerad och skapade legendariska berättelser om partitionen, och Fareeda började skapa Mantos värld genom sina karaktärer med en modern miljö för att låta publiken relatera till frågor som fördrivning och marginalisering som är mycket giltiga även idag. Manto har använts som karaktär i filmen när han kommer in och ut ur ramen och interagerar med sina karaktärer. En höjdpunkt i filmen är interiören designad av den välkända konstnären Bhupen Khakhar .
Filmen som samproducerades av Andaaz Productions och National Film Development Corporation of India gjordes med en budget på 1,5 crores rupier och förtjänade produktionsstöd från Fonds Sud Cinema (The South Fund Agency vid det franska kultur- och utrikesministeriet) som främjar film från södra kontinenter, Göteborgs filmfestivalfond från Sverige och Hubert Bals-fonden med säte i Nederländerna.
Filmen är belägen i arbetarklassområdena i Bombay. Sultanas öde ekar i de livlösa skorstenarna och arbetslösa arbetarna. Liksom även på de pulserande marknaderna där energierna hos de som arbetar med sina kroppar ständigt ger liv och föryngrar det som slås ner. Kyrkorna, gatorna och gränderna ligger mestadels i närheten av de gamla textilbruken (många av dem är nu nedlagda). Fareeda säger," Vi filmade också i de faktiska rödljusområdena och andra platser som kontrollerades av maffian. Det var viktigt för skådespelarna att ta reda på graden av stilisering för sig själv för att kunna trampa mellan naturalism och kontroll så att att förse varje "karaktär" med en dimma som möjliggör en dubbel uppfattning om vad som uppenbarligen "sågs".
Reception
Kali Salwaar har visats på många internationella filmfestivaler, inklusive Indian Panorama på International Film Festival of India , Göteborgs filmfestival, Rotterdam International filmfestival (2003) och Durban International Film Festival (2003). Den nominerades till "Bästa film" på filmfestivalen i Bogota.
De sa: "Fareeda fångar livets poetik, där utsmyckad urdu och gatuslang omväxlar, vänskap skingra ensamhet, hopp förvandlas till förtvivlan, men fattigdomen är realistiskt hård. Hon lyckas väva in genrer och symboler i livets struktur i en sådan situation. hur filmen inte bara handlar om indisk muslimsk kultur, utan om en gemenskap av människor som lever runt en basar i Mumbai, som till viss del delar sina minnen, symboler, känslor och önskningar."
externa länkar
- Kali Salwar på IMDb