Kaisai ingen genri

Kaisai no genri ( 解裁の原理 ) är en teori och en uppsättning tumregler som användes av Gōjū-ryū karatemästare ( Chōjun Miyagi , Seikichi Toguchi ) för att extrahera de primära kampapplikationerna (Oyo) kodade till karatekata av skaparna . Dessa regler hölls historiskt hemliga och vidarebefordrades till de högsta eleverna på en skola först nära organisationens chefs död. Utan en sådan regeluppsättning som beskriver hur kata är uppbyggda, är sannolikheten för att dechiffrera den ursprungliga stridsmässiga betydelsen av rörelserna i kata mycket låg.

Teori

Teorin bakom Kaisai no genri är att kata ursprungligen började som uppsättningar av parade övningar eller "sparringset" som utövades av antika kampsportare. Med tiden blev ett stort antal av dessa övningar svåra att komma ihåg och därför sattes den defensiva delen av övningarna ihop till enheter och blev den första katan. Det är värt att notera att dessa förmodligen skulle ha varit kinesiska kampsportformer . ^{[ citat behövs ]} När kata skapades i Okinawa, skulle konceptet ha varit väl etablerat. ^{[ citat behövs ]}

Angreppsmetoderna antecknades inte i formulären och är därför okända. Emellertid kan de härledas från lem och kroppspositionering och föregående och efterföljande rörelser genom processen av bunkai eller i Gōjū-ryū karate processen av Kaisai . Det har teoretiserats av Seikichi Toguchi Sensei och kopia av :Patrick McCarthy att de övningar och defensiva rutinerna som spelades in var svar på vanliga handlingar av fysiskt våld (HAPV-teorin).

Regeluppsättningen

Regeluppsättningen är uppdelad i tre grundläggande regler och nio avancerade regler.

Shuyo san gensoko - Tre grundläggande regler

Låt dig inte luras av formen ( embusen ) på katan.
Kata embusen är designad för att tillåta kata att utföras inom ett litet utrymme. Formen på embusen har ingen betydelse för innebörden av teknikerna i kata.
Tekniker som utförs under avancemang är stötande. De som avrättas medan de drar sig tillbaka är defensiva.
Det finns bara en motståndare och han är framför dig.
Att vända sig mot en ny riktning medan man utför kata betyder inte att du vänder dig för att möta en ny motståndare.

Hosoku joko - Avancerade regler

Varje rörelse i kata är betydelsefull och ska användas i applikationen.
Det finns inga "hälsningar", religiösa eller tomma rörelser i kata. Alla rörelser i katan har betydelse.
En sluten dragande hand som återvänder till kammaren har vanligtvis någon del av motståndaren i sig.
När man drar en hand till kammarpositionen, särskilt om den är stängd, bör den anses ha en del av motståndaren i sitt grepp. t.ex. en arm, handled eller till och med huvud.
Använd det kortaste avståndet till din motståndare.
Katan kommer vanligtvis att attackera motståndaren med den närmaste delen av din kropp.
Om du kontrollerar en motståndares huvud kontrollerar du motståndaren.
Kata-tekniker riktar sig ofta mot Kyusho (vitala eller svaga punkter i kroppen), många av de viktigaste av dessa finns i huvudet. t.ex. ögon eller hals.
Det finns inga block.
Uke är inte block, de är "försvar", men i kata representerar de kanske inte ens försvar, utan är helt enkelt rörelserna av armar och ben som krävs för att utföra en mer komplex teknik som ett kast.
Vinklar i kata är mycket viktiga.
Vinkeln som du vänder mot representerar den vinkel som du måste ta i förhållande till motståndaren för att tekniken ska fungera. Det inte att vända sig för att möta en ny motståndare.
Att röra din egen kropp i kata indikerar att du rör en del av din motståndare.
I avsaknad av en partner att öva med, där katan berör din egen kropp, skulle du röra eller hålla i en del av motståndarens kropp.
Attackera inte hårda delar av din motståndare med hårda delar av din kropp.
Katan slår vanligtvis hårda delar av motståndaren med mjuka delar av din kropp och mjuka delar med hårda delar av din kropp.
Det finns inga pauser i applikationen.
Rytmen i utförandet av kata har ingen betydelse för utförandet av de tekniker som utvinns från den.

Regeluppsättningar som används av andra karatemästare

Kenwa Mabuni

I sin bok Kobo Kenpo Karatedo Nyumon skrev Shitō-ryū karatemästaren Kenwa Mabuni att när kata ändrar riktning så indikerar vinkeln som vänds till inte att man vänder sig för att möta ytterligare angripare, utan anger istället den vinkel man tagit med avseende på en enskild motståndare som attackerar från främre.

Böcker

Kane, Lawrence; Wilder, Kris (2005). The Way of Kata: En omfattande guide för att dechiffrera kamptillämpningar . Ymaa Publikationscenter. ISBN 978-1594390586 .
Toguchi, Seikichi (2001). Okinawan Goju-Ryu II: Advanced Techniques of Shorei-Kan Karate . Black Belt Communications. ISBN 978-0-89750-140-8 .
McCarthy, Patrick (1999). Ancient Okinawan Martial Arts, Vol. 2 . Tuttle Publishing. ISBN 978-0804831475 .
Ashrafian, Hutan (2014). Warrior Origins: The Historical and Legendary Links Between Bodhidharma, Shaolin Kung-Fu, Karate och Ninjutsu . Historiepressen. ISBN 9780750957472 .
Mabuni, Kenwa (1938). Kobo Kenpo Karatedo Nyumon .

Tidskrifter

Lenzi, Scott (1995). "The Tensho kata the Smilling form of Goju-Ryu karate". Black Belt Magazine . Active Interest Media , Inc. 33 (10): 99. ISSN 0277-3066 .
Lenzi, Scott (1999). "Seikichi Toguchi - Goju-ryu Mästare lämnade ett bestående arv". Svart bälte . Active Interest Media, Inc. 37 (9): 133. ISSN 0277-3066 .
Lenzi, Scott (2001). "Dold teknik för Saifa kata från Okinawan Goju-ryu". Svart bälte . Active Interest Media, Inc. 39 (11): 89. ISSN 0277-3066 .

externa länkar