Kahnawake Iroquois och upproren 1837–1838
Iroquois - samhället i Kahnawake spelade en unik roll i Lower Canada Rebellions , en del av de större upproren 1837 .
Beläget mellan den brittiska arméns högkvarter i Montréal och Lachine och den patriotvänliga Châteauguay River Valley, hittade Kahnawake Iroquois snabbt en plats i detta sammanhang av inbördeskrig och revolutionär kris.
Hjälper brittiska väpnade styrkor
Befintliga verk har i viss mån diskuterat irokesernas inblandning vid tre olika tillfällen då de ingrep genom att samarbeta med britterna:
- Den 13 december 1837 svarade omkring 150 Kahnawake-män snabbt på en regeringsförfrågan att mobilisera i Lachine i syfte att avvärja en fruktad attack av patrioter;
- Den 4 november 1838 grep irokeserna sjuttiofem beväpnade patrioter, ledda av många inklusive François-Maurice Lepailleur, som hade kommit till Kahnawake i ett misslyckat försök att låna vapen och få infödingsstöd; irokeserna hade fruktat för sina liv och under ledning av Antoine-George de Lorimier (son till Claude-Nicolas-Guillaume de Lorimier ) och andra vägrade de att ge efter för patrioternas hot. Efter att patrioterna tyst hade anlänt nära det gamla St-Jean Baptiste-kapellet möttes de av tio Kahnawake-män. Trots att de kom nära en skottlossning bestämde sig de två sidorna för att använda diplomati. Iroquois bjöd in patrioterna till centrum av byn med det falska löftet om vapen och stöd för patriotens sak. Fällan fungerade, och Kahnawake-männen fortsatte att enkelt arrestera och avväpna Châteauguay-patrioterna, av vilka många hävdade att de hade tvingats marschera mot byn Iroquois.
- Mellan 11 och 16 november 1838 gick 200 Kahnawake-män med frivilliga och soldater för att utkämpa strid mot patrioter som tros vara gömda i Châteauguay. När de hittade platsen öde fortsatte regeringssoldater och irokesiska krigare att plundra den.
November 1838 anfall mot Kahnawake
Kahnawake oral history berättar att en lokal icke namngiven kvinna som letade i buskarna efter sin förlorade ko såg Patrioterna och larmade samhället. Även om denna redogörelse ofta avfärdas av icke-infödda historiker, finns det några källor som indikerar att Kahnawake-invånaren Marie Kawananoron verkligen såg patrioterna i utkanten av byn. Även om de efterföljande händelserna är mer komplexa, inklusive en fälla som sattes upp av Mohawks för att locka in patrioterna till byn, verkar den muntliga redogörelsen ha vissa dokumentära bevis som stöder det.
Utredare har traditionellt misslyckats med att ta ett insiderperspektiv på upproren när de levdes och bedömdes av Iroquois. Vidare, när försök har gjorts att utforska de bakomliggande orsakerna till Kahnawakes inblandning, har tolkningsforskningen varit ganska begränsad. Det har funnits en allmän tendens att se Kahnawake Iroquois som en grupp lojala indianer som agerar till försvar av den brittiska kronan.
Tvärtom var Kahnawake-folkets handlingar inte nödvändigtvis grundade i en direkt lojalitet till den brittiska kronan. Det är faktiskt möjligt att en bred och komplex blandning av socioekonomiska, politiska och kulturella faktorer formade samhällets beteende i allmänhet och specifika Kahnawake-människor. Några av dessa faktorer är mycket detaljerade i breven från Joseph Marcoux , den sekulära prästen som bodde i Kahnawake under tiden för upproren.
Till exempel, vid den tiden, sökte den indiska avdelningen sätt att minska sina utgifter genom att minska livräntor som det hade gett infödda. Genom att samarbeta med kronan kan folket i Kahnawake ha hoppats på att behålla flödet av årliga presenter och på så sätt skydda intressen som de ansåg tillhörde dem som "indianer". Även i kanske relationerna mellan Kahnawake och dess fransk-kanadensiska grannar samt mellan de förra och patrioterna präglades av ömsesidig misstro och misstänksamhet. Dessa relationer formade verkligen Kahnawakes ingripande. Med tanke på fraktionalismens relativa betydelse i Iroquois politiska kultur upplevde byn Kahnawake interna dispyter vid tiden för upproren. Studier har föreslagit att trots den gemensamma närvaron av splittringstendenser inom indiansamhällen, vars känsla av kollektiv identitet kan råda inför ett yttre hot mot resurser, mark och identitet. I fallet med upproren förenade ett upplevt yttre hot mot ursprungsland, liv och identitet effektivt hela Kahnawake-gemenskapen. Slutligen hävdar den muntliga historiska traditionen av Kahnawake att irokeserna ingrep i upproren för att skydda sitt land och uttrycka sin identitet. Utgående från denna tradition David Blanchard att den
"det var inte nödvändigt att belöna Kanienkehaka för att försvara sina egna länder. Genom att försvara sitt land hade Kanienkehaka inte gått med britterna mot fransmännen. De hade helt enkelt skyddat Kahnawakes folks intressen. Ett sådant försvar gjorde inte Kanienkehaka pro-brittiska eller anti-franska. Det visade helt enkelt att de var Kanienkehaka.""
Dokumentären visar att viljan att försvara land och identitet i slutändan förenade Kahnawake Iroquois och formade i slutändan deras ingripande. Fraktionskonflikter som ökade individuella intressen bland Kahnawake-invånarna under 1830-talet upplöstes tillfälligt. Baserat på nyare forskning kan man därför dra slutsatsen att Kahnawake Iroquois beslut att ingripa i upproren kan ha föranletts av en kraftfull önskan att skydda gemensamma intressen såväl som en stark gemenskapsvilja att försvara och uttrycka en kollektiv identitet.
Anteckningar
- ^ Blanchard, sju generationer
- Greer, Allan; 1993: The Patriots and the People: The Rebellion of 1837 in Rural Lower Canada. Toronto: University of Toronto Press.
- Lovell, John; A Student at Law, 1839: Rättegången mot Joseph N. Cardinal och andra, till vilken läggs den argumenterande framställningen till förmån för fångarna och flera andra värdefulla dokument. Montreal
- Sossoyan, Matthieu; 1999: Kahnawake Iroquois and the Lower-Canadian Rebellions , McGill University , Institutionen för antropologi, magisteruppsats.
- Sossoyan, Matthieu; 1999: The Kahnawake Mohawks and the Patriotes of The Eastern Door (Kahnawake) , (8) 39, 20 oktober 1999: 17–20.
- Sossoyan, Matthieu; 2003: "Les Iroquois de Kahnawake et de Kanesatake et les Rébellions de" Bulletin d'Histoire Politique , 12 (1)(Les Patriotes de): 107–115.
- Trudel, Pierre (red.); 1991 : Les Mohawks et les Patriotes de Recherches amérindiennes au Québec 21 (1–2): 79–86.
Se även
Franska Wikipedia-artikeln: fr:Attitude des Amérindiens du Bas-Canada lors des rébellions de 1837-1838