K. Tsianina Lomawaima

K. Tsianina Lomawaima
Född	1955
Nationalitet	amerikansk
Alma mater	DePauw University University of Arizona Stanford University
Utmärkelser	Medlem, AAAS Medlem, NAE Lifetime Achievement Award för American Indian History, Western History Association
Vetenskaplig karriär
Fält	Ursprungsstudier Antropologi Historia Statsvetenskap
institutioner	University of Washington University of Arizona Arizona State University

K. Tsianina Lomawaima (född 1955) är en tvärvetenskaplig forskare inom inhemska studier, antropologi, historia och statsvetenskap. Hon är professor vid School of Social Transformation vid Arizona State University . Hon är specialiserad på samspelet mellan suveräna infödda nationer och USA:s federalism, ursprungsbefolkningens status som amerikanska medborgare och federal indianpolitik, särskilt inom utbildningsområdet. Hennes historiska fokus är det tidiga 1900-talet.

Tidigt liv

Kimberly Tsianina Carr föddes 1955. Hon gifte sig med Hartman H. Lomawaima (Hopi, 1949–2008) 1980.

Utbildning och befattningar

Från 1972 till 1974 studerade Lomawaima konst och förmedicinska studier vid DePauw University . 1976 tog hon en BA-examen i antropologi vid University of Arizona , följt av en MA i antropologi vid Stanford University 1979. Hon fortsatte att studera antropologi vid Stanford University och tog en doktorsexamen 1987. Hennes doktorsavhandling hette They Called it Prairie Light: Oral Historier från Chilocco Indian Agricultural School 1920–1940 .

1988 gick Lomawaima med fakulteterna för antropologi och amerikanska indianstudier vid University of Washington . Från 1994 till 2014 var hon professor vid avdelningen för amerikanska indianstudier vid University of Arizona, och hon var chef för den avdelningen från 2005 till 2009. Hon flyttade till Arizona State University 2014.

Forskning

1994 publicerade Lomawaima boken They Called it Prairie Light: The Story of Chilocco Indian School . I They Called it Prairie Light studerar Lomawaima historien om bostadsskolan i Chilocco, Oklahoma , där hennes far, Curtis Carr, hade varit student. Hon konstruerar sin analys med hjälp av 61 intervjuer med tidigare elever och personal om upplevelser de hade på skolan under 1920- och 1930-talen. Hon införlivar också statliga dokument, skolhandlingar och sekundära källor, men boken är i första hand en muntlig historia. Med hjälp av dessa källor diskuterar Lomawaima skolans historia, analyserar personliga relationer som fanns där, den strikt könsuppdelade karaktären hos den utbildning som kvinnliga elever fick och hur eleverna disciplinerades. Lomawaima fokuserar på vilken inverkan skolan hade på elevernas identitet. Även om det militaristiska och kränkande skolsystemet var utformat för att utrota elevernas stamidentiteter, hade kombinationen av elever från så många olika stammar där ironiskt nog effekten av att främja solidaritet mellan infödda, och många före detta elever på skolan beskrev faktiskt yrkesutbildningen och gemenskapsaspekter av skolan med förtjusning. Lomawaima hävdar att de fina minnen som eleverna har för skolan är verkligen förtjusta minnen för den täta gemenskap som skolmiljön främjade bland sina elever; till exempel hävdar Lomawaima att ett ironiskt arv från bostadsskolor var att den allvarliga bristen på finansiering innebar att många äldre elever var tvungna att ta ansvar för att se till att yngre elever togs om hand, vilket fick dem att bilda snäva sociala grupper med ömsesidigt ansvar. Lomawaima tillhandahåller också omfattande bevis för att kvinnliga elever var särskilt övervakade, med skoltjänstemän som ständigt upprätthåller strikta regler om kroppar och beteende hos flickor som gick i skolan i Chilocco. På grund av alla dessa komplexiteter beskrevs They Called it Prairie Light i recensioner som en mycket nyanserad bok, där Lomawaima tillät stökiga fakta att samexistera i volymen, vilket underlättades av hennes mål att låta de 61 intervjupersonerna vara den primära rösten i sina berättelser . They Called it Prairie Light fick 1993 års North American Indian Prose Award, samt 1995 Critics' Choice Award från American Educational Association.

Lomawaima har också varit medförfattare till flera böcker. År 2000 publicerade hon Away From Home: American Indian Boarding School Experiences med Margaret Archuleta och Brenda Child. År 2001 publicerade hon och David E. Wilkins Uneven Ground: American Indian Sovereignty and Federal Law . Uneven Ground valdes som en enastående akademisk titel genom val recensioner och inkluderades på en lista över de 10 mest inflytelserika böckerna av Native American and Indigenous Studies Association. 2006 skrev hon och Teresa L. McCarty boken "To Remain an Indian": Lessons in Democracy from a Century of Native American Education .

2007 var Lomawaima med och grundade Native American and Indigenous Studies Association, och hon fungerade som dess ordförande 2012–2013. Lomawaima var 2010 mottagare av Lifetime Achievement Award for American Indian History från Western History Association . 2016 utsågs hon till medlem av National Academy of Education . 2018 blev Lomawaima medlem av American Academy of Arts and Sciences .

Utvalda verk

• De kallade det prairie light: The story of Chilocco Indian school (1994)
• "Tribal suveräner: Reframing research in American Indian Education", Harvard Educational Review (2000)
• Away From Home: American Indian Boarding School Experiences , med Margaret Archuleta och Brenda Child (2000)
• Ojämn mark: Amerikansk indisk suveränitet och federal lag , med David E. Wilkins (2001)
• "To Remain an Indian": Lessons in Democracy from a Century of Native American Education , med Teresa L. McCarty (2006)

Utvalda priser

• Lifetime Achievement Award för American Indian History, Western History Association ( 2010)
• Medlem, National Academy of Education (2016)
• Medlem, American Academy of Arts and Sciences (2018)