Joseph Solomon Delmedigo

Från frontispicen till hans "Sefer Elim."

Joseph Solomon Delmedigo (eller Del Medigo ), även känd som Yashar Mi-Qandia ( hebreiska : יש"ר מקנדיא ) (16 juni 1591 – 16 oktober 1655), var en rabbin, författare, läkare, matematiker och musikteoretiker .

Född i Candia , Kreta , en ättling till Elia del Medigo , flyttade han till Padua , Italien, studerade medicin och tog klasser med Galileo i astronomi. Efter examen 1613 flyttade han till Venedig och tillbringade ett år i sällskap med Leon de Modena och Simone Luzzatto . Från Venedig gick han tillbaka till Candia och började därifrån resa i näröstern och nådde Alexandria och Kairo. Där gick han in i en offentlig tävling i matematik mot en lokal matematiker. Från Egypten flyttade han till Istanbul, där observerade han kometen 1619. Efter Istanbul vandrade han längs de karaitiska samhällena i Östeuropa och anlände slutligen till Amsterdam 1623. Han dog i Prag . Men under sin livstid, var han än vistades, tjänade han sitt uppehälle som läkare och eller lärare. Hans enda kända verk är Elim (Palms), som handlar om matematik, astronomi, naturvetenskap och metafysik, samt några brev och uppsatser.

Som Delmedigo skriver i sin bok, följde han föreläsningarna av Galileo Galilei , under läsåret 1609–1610, och tilldelades det sällsynta privilegiet att använda Galileos eget teleskop. Under de följande åren refererar han ofta till Galilei som "rabbi Galileo", en tvetydig fras som helt enkelt kan betyda "min mästare, Galileo." (Delmedigo kallar honom aldrig "vår lärare och mästare, Rabbi Galileo", vilket skulle vara det typiska sättet att referera till en verklig rabbin.) Elijah Montalto , läkare till Maria de Medici , nämns också som en av hans lärare.

Arbetar

Sefer Elim

Elim (1629, publicerad av Menasseh ben Israel , Amsterdam ) är skriven på hebreiska , som svar på 12 allmänna och 70 specifika religiösa och vetenskapliga frågor som skickats till Delmedigo av en karaitisk jude, Zerach ben Natan från Troki (Litauen). Formatet på boken är hämtat från antalet fontäner och palmer vid Elim på Sinaihalvön, som anges i Numbers , xxxiii, 9: eftersom det finns 12 fontäner och 70 palmer vid Elim, delade Delmedigo sin bok i tolv stora problem och sjuttio mindre problem. Boken var dock kraftigt censurerad, så endast fyra av de ursprungliga tolv stora problemen dök upp i det publicerade verket. Ämnen som diskuteras inkluderar astronomi, fysik, matematik, medicin och musikteori. Inom musikområdet diskuterar Delmedigo musikens fysik inklusive strängresonans , intervaller och deras proportioner, konsonans och dissonans . Delmedigo hävdade att judarna inte deltog i den vetenskapliga revolutionen på grund av Ashkenazis exklusiva intellektuella intresse för Talmud, medan sefaraderna och karaierna var mer intresserade av naturfilosofi och filosofi i allmänhet. Han kallade judarna att återta sin framträdande plats inom filosofin och att införlivas i den icke-judiska omgivningen genom att utforska naturvetenskaperna.

Några delar av boken var följande:

• Ma'ayan Chatum (stängd eller förseglad fontän - Heb. מעין חתום) är den andra delen av Sefer Elim, som innehåller de 70 frågorna och svaren.
• Ma'ayan Ganim (Fountain of the Gardens - Heb. מעין גנים) är en fortsättning på Sefer Elim, bestående av följande korta avhandlingar: om trigonometri, om de två första böckerna av Almagest, om astronomi, om astronomiska instrument, om kabbala . (huvudsakligen Ari ) och det övernaturliga, om astrologi, om algebra, om kemi, om Hippokrates aforismer, om de gamlas åsikter om himlens substans, om de gamlas astronomi, som övervägde rörelsen av de gamla högre sfärer på grund av andar (Delmedigo visar att deras rörelse liknar jordens), på religionens principer och matematiska paradoxer.
• Chukkot Shamayim är en del av Mayan Ganim som handlar om de två första böckerna i Almagest .
• Gevurot Hashem är en avhandling om astronomi.

Han skrev också ett försvar av kabbalan kallad Matzreif LaChachma (heb. מצרף לחכמה) mot attacken på den av hans farfars far Eliyahu Delmedigo. I förordet till boken skriver förlaget att författaren själv en gång medgav att han när han var ung (18 år när han studerade vid universitetet i Padua) brukade håna kabbalan och häftigt motsatte sig dem som studerade den, men när han fyllde tjugosju år ändrade han sig när han träffade två stora filosofer, R' Yaakov ibn Nachmias och R' Shlomo Aravi, som också var fasta anhängare av kabbalan och de visade honom hur mycket den liknar Platons filosofi, sedan dess fanns det en förnyad ande inom honom.

Ättlingar

Några av Delmedigos ättlingar bosatte sig i Vitryssland och tog på sig efternamnet Gorodinsky (efter staden Gorodin). En medlem av denna familj, Mordechai Gorodinsky (senare hebraiserad till Nachmani) var en av grundarna av den israeliska staden Rehovot.

Anteckningar

• Encyclopaedia Judaica (Jerusalem, 1972), Vol. 5, 1477-8
• Barzilay, Isaac, Yoseph Shlomoh Delmedigo (Yashar of Candia): His Life, Work and Times, Leiden, 1974
• Langermann, Tzvi, An Alchemical Treatise Attributed to Joseph Solomon Delmedigo , Aleph: Historical Studies in Science and Judaism Volym 13, nummer 1, 2013, s. 77-94 [ 1]
• Don Harrán . "Joseph Solomon Delmedigo", Grove Music Online , ed. L. Macy (tillträde 5 februari 2005), grovemusic.com (åtkomst till prenumeration).
• Ben-Zaken, Avner (2010). "Överskrida tiden i den skriftlärda öst". Tvärkulturella vetenskapliga utbyten i östra Medelhavet 1560-1660 . Johns Hopkins University Press. s. 76–103.

externa länkar

• Jewish Encyclopedia-artikel om Delmedigo (1906)
• Familjen Gorodinsky