Jinwar

Jinwar är en by för kvinnor och barn i den autonoma administrationen i norra och östra Syrien (Rojava). Dess konstruktion började den 25 november 2016, under det syriska inbördeskriget . Byggandet av husen i byarna började 2017, och det invigdes officiellt den 25 november 2018, den internationella dagen för avskaffande av våld mot kvinnor . Den är delvis inspirerad av kvinnobyn Umoja, Kenya . Den bygger på principen om självförsörjning och syftar till att ge kvinnor en trygg plats att leva på, utan våld och förtryck . Ordet "Jin" betyder "kvinna" på det kurdiska språket . Ordet "krig" betyder "rymden", "land" eller "hem". Tillsammans betyder ordet "Jinwar" bokstavligen "kvinnans plats" eller "kvinnans land". Kvinnorna i Jinwar har skapat denna gemenskap för att vara en plats för tröst för det förtryck som kvinnor har utstått i århundraden i Syrien .

Jinwars filosofi

Jinwars filosofi är att genom att ge kvinnor de nödvändiga resurserna och verktygen för att utbilda sig själva kommer de att bli fria från de sociala begränsningarna under ett patriarkalt samhälle, vilket i sin tur skapar frihet för alla. En rad skriven på Jinwars väggar återspeglar dessa kvinnors ideologi: "Utan kvinnor finns det ingen frihet. Tills kvinnor utbildar och ger sig själva, kommer det inte att finnas frihet." Kommunens budskap är att befria kvinnor genom att lyfta dem och genom att öka medvetenheten om de orättvisor som kvinnor i Syrien har mött i århundraden. Genom genomförandet av utbildningsprogram som sömnad, läsning och skrivning, och till och med körlektioner, har kvinnorna och barnen i Jinwar ett överflöd av möjligheter som de inte ens kunde förstå att ha tillgång till innan de flyttade dit.

Historiska sammanhang

Jineologi (Jineologi)

Jineologi är en primär grund för Jinwars filosofi. Abdullah Öcalan , en av grundarna av PKK, förespråkade Jineology. Öcalan ansåg att för att världen ska nå full befrielse måste det finnas en radikal kvinnorevolution som utmanar alla aspekter av förtrycket. Detta är kärnan i Jineologins trossystem. Ideologin etablerar ett alternativt sätt att granska samhällsvetenskap i kontrast till historiska androcentriska kunskapssystem. "Med Jineoloji, vetenskapen om kvinnor, kommer hon att utveckla sociala och vetenskapliga saneringsmetoder och fördjupa sina kunskaper om utbildning, konst, produktion, ekologi, ekonomi, demografi, hälsa, historia, etik-estetik och självförsvar."

Historisk kvinnorörelse i Syrien

Jinwars officiella hemsida introducerar deras kamp för kvinnliga utrymmen genom att påminna om början av kvinnorörelsen i Mellanöstern. De säger, "För flera årtusenden sedan ägde en kvinnorevolution rum i Mellanöstern. På stränderna av floderna Eufrat, Tigris, Habur och Zap ledde kvinnor utvecklingen av ett meningsfullt liv, baserat på etik, natur, mänsklighet och rationalitet Denna process kulminerade i den neolitiska revolutionen. Att denna historia om Mellanöstern, och kvinnors egen sociala historia, fortfarande lever återspeglas livligt i Göbeklitepe, Vajukani, Orkiş, Çemê Xellan, Kortik Tepe och Şanidar-grottan. Världshistoriker och arkeologer har bekräftat dessa fynd, som också är våra egna levda sanningar och erfarenheter."

Moderna kvinnorörelsen Syriska inbördeskriget och kommuner endast för kvinnor

Kvinnorörelsen i Rojava är direkt relaterad till byggandet av Jinwar. Kvinnorörelsen i Syrien är hundratals år gammal, men den nådde en ny vändpunkt 2011 när det syriska inbördeskriget började. Jinwar skapades ur ett behov som kvinnor hade i Syrien för att ta sin tillflykt bort från sina förtryckande patriarkala samhällen. Samhället Jinwar inspirerades av en annan helt kvinnlig kommun som heter Umoja i Kenya, där kvinnor utsattes för liknande misshandel. Det syriska inbördeskriget , som har pågått sedan den 15 mars 2011, har orsakat förödelse i landet. Många av kvinnorna som har flytt till Jinwar är offer för olika former av övergrepp, antingen från soldater som invaderade deras samhällen under kriget och/eller från männen i deras byar. "Några av kvinnorna som bor där har flytt från fördrivning, våldtäkt, fängelse och död i händerna på ISIS och andra väpnade grupper." Varje kvinna blev skadad. Varje kvinna gick förlorad, men Jinwar förde dem samman", hävdade Fatima Emin, bosatt i Jinwar, i en intervju gjord av CNN. Kriget har orsakat enorma trauman för kvinnliga flyktingar. Kvinnor står inför hotet om sexuella övergrepp och våldtäkt. regelbundet under förhållandena under det syriska inbördeskriget. "En utredning i juni 2015 av International Rescue Committee (IRC) förhörde 190 kvinnor och flickor från Dara'a och Quneitra och fann att 40 procent hade upplevt sexuellt våld när de försökte att tillgång till hjälp." Kvinnorna som grundade Jinwar, syftade till att skapa en gemenskap där kvinnor kunde befria sig från de förtryckande patriarkala begränsningarna som har begränsat deras rörlighet i samhället i hundratusentals år. Jinwars kvinnor känner att genom att välja sina egna livsstil och ett hållbart samhälle kan de hitta frihet. Som det står på Jinwars officiella hemsida, "Genom att arbeta för att bygga en fri kvinnoby, strävar vi i huvudsak efter att förändra samhällets alla livsrum."

Kongra Star Formation och stöd för kvinnors rörelseorganisationer

Kongra Star , även känd som Star Congress, är den konfederation som fungerar som råd för alla kvinnogrupper i Rojava. Konfederationen grundades 2005. "Star Congress är baserad på en frivillig sammanslutning av demokratiska organisationer, institutioner och demokratiska personer. Det är en konfederal kvinnoorganisation som organiserar sig i form av kommuner, församlingar, akademier, kooperativ, stiftelser, föreningar, fester, etc.” Deras mål är att skapa medvetenhet och erkännande av de orättvisor som kvinnor har mött i århundraden i Rojava såväl som andra delar av Syrien. Medlemmarna i Kongra Star ger en röst till kvinnor som möter förtryck överallt.

Grupper associerade med kvinnorörelsen

Det finns flera kvinnliga stridsgrupper som kontinuerligt har arbetat i spetsen för konflikten i Syrien. Det finns ingen formell räkning av hur många kvinnliga soldater som är inblandade i det syriska inbördeskriget. Emellertid antas uppskattningsvis 30 % till 40 % vara bland de organisationer som är involverade i strid. Det finns flera kvinnostridsgrupper som uppstått ur detta behov av kvinnlig representation.

PKK är en av de största kurdiska militärstyrkorna i Syrien och innehåller en av de största kvinnliga militanterna i världen. "PKKs kvinnliga militära gren, Yekîneyên Jinên Azad ên Star (YJA-Star), har utmanat traditionella könsroller och bidragit till idén om "demokratisk konfederalism", en term som PKK-ledaren Abdullah Öcalan myntade för att belysa ett steg bort från patriarkal nationalism.”

YPJ är bland dessa organisationer som arbetar med Kongreya Star academy. Det finns medlemmar i Jinwar som också ingår i en annan kvinnlig aktivistgrupp som heter YPJ . YPJ står för "Women's Protection Units". YPG och YJP använder gerillakrigstaktiker för att begå överraskande attacker.

Plats

Byn Jinwar ligger i den västra delen av ed-Derbasiah-distriktet i kantonen al-Hasakah i norra Syrien , nära "Kebaz-kullen" och nära byarna Karkand, Harba, Atishan och Kirwan. Kommunen ligger i vad som anses vara en "instabil region" på grund av Syriens pågående konflikt med Turkiet. Jinwar vilar på den syrisk-turkiska gränsen, vilket gör det till ett lätt mål för turkisk invasion.

Befolkning

I byn är kvinnor av alla etniciteter och religioner välkomna att bosätta sig tillsammans med sina barn. Arabiska och kurdiska, inklusive yazidiska kvinnor, bor i Jinwar. Befolkningen i Jinwar består av kvinnor vars män har dött under kriget och kvinnor som frivilligt har valt att inte gifta sig i försök att undkomma de traditionella könsrollerna de spelade i sitt tidigare samhälle. Änkor som förlorat sin man i krig föredrar att bli accepterade som invånare i byn.

Infrastruktur

Uppförande av byggnader

Byn består av 30 hus, en klinik där patienter behandlas med örter, al-Om Awish-skolan som är uppkallad efter mamman till Abdullah Öcalan , ett litet museum och JINWAR Academy. Kvinnorna i Jinwar byggde sina hus och andra byggnader genom en process som kallas "Kerpîç", som översätts till " Adobe " på engelska. Adobe är ett miljömedvetet och hållbart sätt att bygga eftersom det använder naturresurser som "sand, ibland grus, lera, vatten och ofta halm eller gräs." Denna metodbyggnad består av att packa lera i en rektangulär tegelform med fyra paneler. Sedan läggs tegelstenarna ut för att baka i solen och härda. När tegelstenarna är härdade kan man ta tegelstenarna och börja processen med att lägga tegelstenarna ovanpå varandra med en "lera" murbruk bestående av vatten, smuts och hö. När tegelstenarna är lagda jämnas ett lager av lerinnehållet över tegelstrukturen för att bilda en slät vägg på insidan och utsidan av byggnaden. Eftersom tegelstenarna är gjorda med lera och solbakade istället för att göras med lera och bränns i en ugn, är byggnaderna inte så strukturellt sunda som de skulle kunna vara. Men även om denna byggmetod har vissa strukturella brister, är den både effektiv och effektiv, med tanke på miljön i Jinwar. På Jinwars hemsida står det att även om konstruktionen i lertegel utifrån ett perspektiv inte verkar vara innovativ, har de som kommer från "stridszoner där kulor, blod, krut och mänskliga delar samlas en annan förståelse av livet" , och deras filosofi och vision om att bygga med lertegel är annorlunda."

Konstverk i gemenskapen

Kvinnorna i Jinwar har gjort kommunen till en vacker plats att bo på. De har målat väggmålningar på byggnaderna i hela samhället. Konstverket skildrar Jinwar-budskapet om starka kvinnor som bygger ett ekologiskt samhälle. En väggmålning visar en kvinna som håller två träd i handflatan. Det ena trädet är bart utan tecken på liv, medan det andra trädet visas med ett överflöd av löv. Konstverket ger färg och liv till samhällets från början kala byggnader. Väggmålningarna visar skönheten i Jinwars rörelse för att befria kvinnor.

Utbildningsprogram

Grundskola

Inom Jinwar finns en skola som undervisar elever från första till sjätte klass. Efter att eleverna har slutfört detta skolprogram kan de gå i skolor utanför kommunen i angränsande samhällen. Kvinnorna i Jinwar ser utbildning som ett av de första stegen av självförstärkning och att bli en självständig kvinna.

Damakademin

Jineologi kommer i första hand att undervisas i Women's Academy. Lektioner från de olika områdena Jineologi ska utbytas, undervisas och diskuteras. Dessutom erbjuds ett språkprogram för äldre kvinnor i Jinwar. Språken som lärs ut är kurdiska, arabiska och engelska.

Lantbruk

Kvinnorna i Jinwar odlar sin egen mat på en gemensam gård i kommunen. Varje familj har sin egen tomt de brukar. Föremålen som Jinwar publicerade i deras nyhetsbrev i juni sade "auberginer, paprika, tomat, bamya, bes, vattenmelon, melon, gurka, lök, vitlök och flera andra grönsaker" Syftet med att lära sig att odla ger kvinnor en ny känsla av autonomi över hur de får sin mat och ett sätt att tjäna pengar genom att sälja överblivna produkter till andra samhällen.

Regering och förordningar

Demokratiska rådet

Jinwar har inte en enda central ledarskapsfigur på det sätt som många andra byar i världen har. Kommunen har ett demokratiskt valt råd. Varje månad turas rådsmedlemmarna om att fungera som stadens ledare. Alla kvinnor i samhället har en röst i det politiska agerandet som sker i Jinwar.

Män som bor i Jinwar

Män får inte vistas i Jinwar. De enda män som får tillstånd att stanna i kommunen är sönerna till de kvinnor som flyttar dit. "Männen får komma på besök under dagen så länge de beter sig respektfullt mot kvinnorna, men de kan inte stanna över natten." Kvinnorna i kommunen turas om att skydda ingången till byn. Kvinnorna har skift för att övervaka de utomstående som besöker samhället. Kommunens ledare har för avsikt att låta de barn som växte upp i Jinwar bestämma om de vill stanna kvar där när de väl blir vuxen. "Pojkarna kommer att få stanna i byn eftersom de är uppfostrade med Jinwars värderingar."

Stöd för Jinwar av externa organisationer

Jinwars officiella webbplats sa: "JINWAR stöds av kvinnoorganisationer över hela världen. Som en oberoende stiftelse samarbetar den lokalt med kvinnokommuner och -organisationer inklusive men inte begränsat till: The Free Women's Foundation of Rojava (Weqfa Jina Azad a Rojava), Kongreya Star, Association of Martyrs' Families, Committee for Women's and Children's Affairs of Canton Cîzirê och Jineology Committee."

Fortsatt krigskonflikt med Jinwar

Turkisk offensiv 2019

" Turkiet är en av makterna i norra Syrien som motsätter sig två USA-stödda kurdiska grupper: de syriska demokratiska styrkorna och folkets skyddsenheter, kända som YPG. Turkiet ser delar av dessa grupper som kopplade till Kurdistans arbetarparti , eller PKK, en organisation som Turkiet betraktar som en terroristgrupp.” ISIL utgör ytterligare ett hot mot kommunen. "Även om kriget mot ISIS är över, skymtar den potentiella risken för sovande celler och statens anhängare över regionen." Sömnceller betraktas som spioner som inte agerar förrän de blir tillsagda av gruppledarna de arbetar under. Byn hotades under den turkiska offensiven 2019 i början av november 2019. Efter beskjutningar av Turkiets ledande styrkor evakuerades byn tillfälligt måndagen den 4 november. Lokala kvinnor rapporterade viljan att skydda byn: " Vi kan inte acceptera att förlora det som har byggts upp av så många. Låt oss försvara varandra mot den turkiska statens attacker och alla andra former av patriarkalt våld och förtryck." "Kvinnorna i Jinwar berättade för oss att de tvingades lämna sin autonoma kvinnoby när den turkiska invasionen närmade sig, och fortsatte att gå framåt trots vapenvilan", sa Thomas McClure, en Syrienbaserad forskare vid Rojava Information Center, till Kurdistan 24. "

Citat från invånare i Jinwar

Fatima Emin , en kvinna som flydde sitt samhälle med sina barn efter att hennes man dödades av ISIS av en landminattack: "Jinwar är ett svar på varje person som tänker på att kränka en kvinnas frihet, eller ser kvinnan som det svagare könet i samhället, eller att hon inte kan hantera sitt liv eller sköta sina barn...Tvärtom, en kvinna kan bygga sitt hus. Här är vi -- vi byggde en by inte bara för kurdiska kvinnor, utan vi har arabiska, vi har Yazidi och några av våra utländska vänner bor också hos oss."

"Jinwar är livets ande, naturens ande och en fri kvinnas ande. Kvinnorna här etablerar sin existens i hela samhället", sa Emin. "Jag önskar att hela världen skulle se Jinwar på samma sätt som vi ser det och jag önskar att vi bygger fler Jinwars i varje region så att ingen kvinna skulle utsättas för orättvisa."

Jiyan Efrin flyttade ensam till Jinwar för att komma bort från den turkiska attacken mot Afrin, Syrien. En stad i nordvästra Syrien: "Du känner att det finns ett normalt samhälle som du kan leva i," sa Efrin. "Vi jobbar, vi driver jordbruk och får också betalt från byrådet."

Zainab Gavary , en 28-årig invånare: "Det finns inget behov av män här, våra liv är bra", "Det här stället är bara för kvinnor som vill stå på fötter."