Jamuna Sen
Jamuna Sen | |
---|---|
Född |
|
7 oktober 1912
dog | 10 februari 2001
Santiniketan , Västbengalen , Indien
|
(88 år)
Utbildning | Kala Bhavana |
Känd för | Design Works, en pionjär i att återintroducera Batik till det moderna Indien, grundare av Karusangha, fakulteten vid Kala Bhavana , Santiniketan (1943-1975) |
Stil | En unik designstil inom kontextuell modernism |
Make | Keshab Chandra Sen |
Jamuna Sen (född Bose) (bengaliska: যমুনা সেন) (7 oktober 1912 - 10 februari 2001) var en indisk konstnär, känd för sitt designarbete i en mängd olika medier inklusive Batik och Alpona samt utvecklande, i en indisk kontext, en mängd traditionella hantverk från hela världen. Hon var en pionjär i att etablera bruket av Batik (vaxmotståndsdöd) i Indien i modern tid. Dotter till Nandalal Bose , en central figur inom modern indisk konst, växte hon upp i den konstnärliga och intellektuella miljön i Santiniketan och gjorde betydande insatser inom designområdet.
Tidigt liv
Jamuna Sen föddes i Haveli Kharagpur i Munger-distriktet i Bihar 1912, det tredje barnet till Nandalal Bose och Sudhira Devi. Hennes far Nandalal Bose var en nyckelfigur i utvecklingen av en modernistisk konströrelse i Indien. Faktum är att hon växte upp i en familj av konstnärer: hennes äldre syskon Gouri Bhanja (född Bose) och Biswarup Bose var båda konstnärer. Den förra utvecklade och fulländade Alpona-konstformen Santiniketan. Hon hade också en yngre bror, Gorachand Bose, som var ingenjör till yrket.
På inbjudan av Rabindranath Tagore tog Nandalal Bose ansvaret som rektor för den begynnande konstskolan Kala Bhavana 1921. Under hans ledning, och med ledning av Rabindranath, skulle Kala Bhavana snart fortsätta att bli en av de viktigaste konstinstitutionerna i världen, och mer allmänt, skulle Santiniketan utveckla en estetisk stil i sina vardagliga aktiviteter som blev en del av en bredare kulturell norm. Det är den miljö som Jamuna växte upp i.
Familj
Jamuna gifte sig med Keshab Chandra Sen (känd som Sebak Sen), svåger till Kshitimohan Sen , 1936. Keshab Chandra Sen var till yrket elektroingenjör. Deras son Suprabudhha Sen föddes 1938.
Dansa
Jamuna Sen var en skicklig dansare från en ung ålder. Hon ville lära sig klassisk dans formellt, men dåtidens sociala konventioner stred mot. Men Tagore upptäckte hennes talang och gav henne instruktioner själv om att dansa till hans musik. Det är inom detta område av Rabindra-Nritya, dansstilen som utvecklades under Tagore i Santiniketan, som Jamuna utmärkte sig. Diyali Lahiri ger ett underbart konto:
”Hon var en av de lyckliga eleverna som fick omsorg och uppmärksamhet av poeten själv. De som såg henne dansa i några av dessa roller sa ofta att hon var en naturlig artist och att dansa var hennes andra natur. Hon var en framstående medlem av den första dansgruppen och primaballerinan i alla Rabindranaths dansdramer. ...Hon, tillsammans med andra tjejer, dök upp offentligt på Calcutta scener och på andra ställen för många föreställningar under Tagores ledning.
De följde med Tagore på många av hans insamlingsresor för att uppträda över hela Indien och Ceylon. Detta hade en stor effekt för att bryta det urgamla sociala tabuet hos konservativa Bengal som förbjöd flickor att uppträda på den offentliga scenen... Jamuna i synnerhet var banbrytare bland dem och hon fortsatte att dansa även efter sitt äktenskap...Detta var mycket djärva skildringar av kvinnor på scen i början av 1930-talet. Att skildra sådan självsäkerhet i Chitrangada, en sådan rättfram och passionerad undersökning i Prakriti i Chandalika och konflikten mellan fysisk attraktion och andlig kärlek i Kamalika i Shapmochan, och att göra det på den offentliga scenen, krävde verkligen inte bara skicklighet och förmåga utan också mod. Att uttrycka denna revolutionerande rekonstruktion av den feminina personan var Jamuna det perfekta instrumentet. Hennes graciösa dansstil, spontana uttrycksfulla rörelser och totala engagemang i rollen hon skildrade är hennes arv. Som ett erkännande för hennes bidrag till "Tagore Dance Style" gav West Bengal State Academy henne ett pris för året 1997-98.
Jiu Jitsu
År 1929 bjöd Tagore in Jiu Jitsu -läraren Shinzo Takagaki från Japan för att besöka Santiniketan. Med en lärare fri från sociala restriktioner uppmuntrade Tagore både män och kvinnor att lära sig den antika kampsporten, och Jamuna, tillsammans med sina landsmän Amita Sen, Nivedita Bose (född Ghosh), var en av eleverna. Som ett bevis på Tagores och Santiniketans progressiva idéer utförde de till och med Jiu Jitsu på New Empire i Kolkata.
Konstnärlig karriär
Kala Bhavana
Jamuna gick med i Kala Bhavana som student 1931. Vid den tiden var undervisningen inte formaliserad och det fanns inte heller något fast examensdatum. Efter att hennes studier avslutades 1936, förblev Jamuna knuten till Kala Bhavana som lärare, och började formellt som fakultet 1943. Hennes examensbevis ger en inblick i omfattningen av hennes arbete, vilket intygar prestationer inom måleri inklusive väggmålning, dekorativt och prydnadsarbete, Batik , handarbete, vävning i Manipuri handväv samt scen- och festivaldekoration. Certifikatet erkände också hennes arbete som lärare medan hon fortfarande var student.
1951 inledde Kala Bhavana en tvåårig certifikatkurs i design. Jamuna Sen fick ansvaret att leda denna kurs med Nanigopal Ghosh. Detta täckte en mängd olika ämnen, inklusive batik, slips, broderi, läderarbeten, Alpona och vävning. Detta skulle senare leda till skapandet av Karusangha. Hon stannade på sin tjänst tills hon gick i pension 1975. 1951 publicerade Jamuna Sen en bok med broderidesign. Denna återutgavs i en utökad version av Ananda Publishers 1984. I sin introduktion till boken Nandalal Bose att framgången med designen uppnås genom konstnärens unika uppfattning om att filtrera naturen.
Batik
Pratima Devi , Rabindranath Tagores svärdotter, hade lärt sig batikteknikerna i Paris av en fransk konstnär och tog 1923 med sig denna kunskap såväl som några batikinstrument till Santiniketan. Med hjälp av den franska konstnären Andrée Karpèles startade hon en liten workshop för att utforska denna teknik vidare. Senare skulle Silpa Bhavana (föregångaren till den nuvarande Silpa Sadana ) utveckla denna praxis i större skala. Det är i denna satsning som Jamuna, tillsammans med sin syster Gouri, skulle komma att spela en nyckelroll. Genom instruktioner från Nandalal och andra Kala Bhavana-fakultet som Benode Behari Mukherjee , Ramkinkar Baij och Sukumari Devi, hade Jamuna utvecklat sin egen designstil skild från andra runt omkring henne. Snarare än en viss flytande struktur av Alpona-design som utvecklats av hennes syster Gouri, förlitade sig Jamunas designstil på återkommande intrikata motiv, ofta tillsammans med flera element för att skapa en komplex struktur. Fotografier av hennes Alponas och hennes överlevande Batik-verk vittnar om hennes konstnärliga vision och enastående skicklighet i att utföra mödosamma uppgifter. Insatser från Jamuna Sen och Gouri Bhanja i Santiniketan etablerade Batik som en viktig konstform i Indien i modern tid och därifrån spred sig praktiken till alla hörn av Indien. I själva verket, precis som ursprungligen indonesiska batikmotiv och tekniker hade påverkat utövarna i Santiniketan, skulle motiv utvecklade i Indien senare spridas utåt.
Väggmålningar
Jamuna arbetade på flera väggmålningar i Santiniketan. Enligt "The Santiniketan Murals" var hon en del av teamen som arbetade med väggmålningarna i följande byggnader: Santoshalaya (inne i hallen), Sree Sadan hostel, Pearson memorial hospital (yttervägg), Kala Bhavana Old Nandan (västra flygeln) ) och Dinantika (bottenvåningen).
Indiens konstitution (kalligraferad och belyst version)
Jamuna arbetade också som en del av teamet som illustrerade Indiens konstitution under ledning av Nandalal Bose.
Karusangha
Förutom sin konstnärliga karriär lade Jamuna Sen till ett viktigt kapitel i Santiniketans institutionella historia. Nandalal hade startat en organisation som heter Karusangha 1930, som inte varade särskilt länge. Omkring 1960 började den moderna inkarnationen av Karusangha under ledning av Jamuna Sen. Som nämnts ovan utvecklades detta från certifikatkursen i design på Kala Bhavana. Som hennes svärdotter Deepa Sen skriver "Även efter hennes vanliga undervisningsuppgifter och sysslor för att driva ett hem, kände Ma att kvinnorna i Santiniketan bland hennes elever skulle dra nytta av en organisation för att göra det möjligt för dem att försörja sig genom de färdigheter de lärt sig av henne. Detta var tanken bakom etableringen av Karusangha 1960... Än idag använder hennes elever hennes design för att skapa verk av batik, broderier etc... Kvinnor från många fattiga familjer har dragit nytta av detta.”