Inbyggd påminnelse
| Författare | Victor Pelevin |
|---|---|
| Land | Ryssland |
| Språk | ryska |
| Genre | Kort historia |
Publiceringsdatum |
1991 |
| Mediatyp | Skriv ut (Pocketbok) |
| ISBN | 5-85950-013-0 |
Inbyggd påminnelse ( ryska : «Встроенный напоминатель» ) är en novell av Victor Pelevin , utgiven 1991. Berättelsen var titeln på en samling berättelser med samma namn som publicerades 2002.
Komplott
Berättelsen är en monolog och reflektion av en målare av modern konst .
På en utställning av modern konst berättar målaren Niksim Skolpovsky om en ny riktning, "vibrationalism". I föreläsningen deltar flera äldre kvinnliga arbetare vid Burevestnikfabriken, som troligen kom dit av misstag. Som ett exempel på ett verk av vibrationalism, visar han en simulacrum av en människa , "en skyltdocka med en fjärreliminator och en inbyggd dödspåminnelse. Denna skyltdocka är sammansatt "från en mängd slumpmässiga föremål som dras ihop av tunna trådar.
När sågbladet, som ligger nära huvudet, slås på, börjar det skära av en efter en av trådarna, vilket gör att dummyn sönderfaller. Samtidigt med att sågverket började slås även klockan - en påminnelse om döden - på.
I slutet av föreläsningen säger Niksim Skolpovsky: "Den inbyggda påminnelsen varnade för en förestående död, men kunde dockan höra den ringa? Och även om han kunde, förstod han dess innebörd? Det är detta vibrationalism uppmanar oss att begrunda.
Under föreläsningen börjar de närvarande äldre kvinnorna successivt krympa och i slutet blir de inte mer än dammprickar. Niksim sopar upp dessa dammpartiklar med en kvast och häller dem i ett kuvert. Och om skyltdockan, som förkroppsligar den virtuella kroppsligheten, "återuppstår", det vill säga återställs som en permanent utställning, så reduceras besökarnas fysiska kroppslighet till aska. Sålunda, i den fiktiva "vibrationalismen" har författaren kodat in zenbuddhismens filosofi .
I slutet av berättelsen tänker Nixim på en öm rottand. Även om han har makten att reducera människor till storleken på dammpartiklar, klarar han inte av sin egen tandvärk. Även han befinner sig i rollen som en dummy, oförmögen att förstå att tandvärken är en påminnelse om hans egen död.
Den andra punkten, humoristiskt hånad av författaren, är att publiken på utställningen inte alls förstår vad konstnären Niksim Skolpovsky säger till dem, vilket generellt är typiskt för de flesta samtida konstutställningar .
Författaren själv leker med idéer och termer, samtidigt som han lätt hånar sina läsare. Det påminner väldigt mycket om hans eget uttalande: "Eftersom jag av mina sysselsättningars natur tvingats möta många tunga idioter från litterära kretsar har jag utvecklat förmågan att delta i deras samtal utan att egentligen tänka på vad de pratar om, men fritt jonglera med löjliga ord som ' realism ', ' teurgi ' eller till och med 'teosofisk koks'. I Chapaevs terminologi innebar detta att lära sig det språk som talas av massorna. Och han själv, som jag förstod det, brydde sig inte ens om att veta orden han talade."