Heike Tsuruginomaki
Heike Tsuruginomaki (平家剣巻 "Heike Sword Scroll"), även kallad Heike Monogatari Tsuruginomaki (平家物語剣巻) är en japansk gunki monogatari .
Översikt
Försedd i högsta hemlighet bland biwa hōshi – blinda munkar som spelade The Tale of the Heike på biwa lute – är det meningen att rullningen ska utspela sig i Sagans elfte bok, efter kapitlet "Den heliga spegeln kommer in i huvudstaden" (内侍所都入) och på plats vanligtvis upptaget av ett kort kapitel med liknande titel "Svärd" (剣).
Den vanliga versionen av "Svärd"-texten samlar anekdoter ( setsuwa ) om svärdet Kusanagi , en av de kejserliga regalierna , som hade förlorats i slaget vid Dannoura , och hävdar att den stora ormen Yamata no Orochi , dödad i åldrar tidigare av stormguden Susanoo no Mikoto som sedan hämtade svärdet från ormens lik, hade tagit formen av pojkekejsaren Antoku och tagit tillbaka svärdet. (Denna version av texten tros ha en stark koppling till bok V i Gukanshō , som inkluderar en passage som beskriver kejsar Antoku som en förvandlad dotter till drakungen som hade återvänt till sitt hem under havet.)
Den utökade rullningen lägger till ytterligare anekdoter om de uppskattade svärden i Minamoto-linjen , deras dygdiga kraft och deras namn, vilket resulterar i en mycket större text med 120 verser som visas i två delar, den övre och den nedre (つるぎのまき・上下). Andra tillägg inkluderar en diskussion om ursprunget till de andra två kejserliga regalierna. Dessa typer av expansioner ledde till att texten i allt högre grad behandlades som ett självständigt verk från resten av Sagan, som i Yashiro-bon- manuskriptet (屋代本平家物語 Yashiro-bon Heike Monogatari ), vilket ger Tsuruginomaki sin egen volym: de flesta berättelsens texter inkluderar det kortare kapitlet, med titeln "Svärd" (剣 Tsurugi ), i bok XI, men Yashiro-bon- texten innehåller både ett kapitel i bok XI med titeln "Angående det värdefulla svärdet" (宝剣事 Hōken no Koto ) och en separat Tsuruginomaki , vars innehåll motsäger varandra.
Heike Monogatari Tsuruginomaki i innehaven av Shōkōkan skiljer sig återigen från Heike Tsuruginomaki som ingick som en bilaga till Yashiro-bon- texten. I slutet av del 2 av Shōkōkan-texten finns en hänvisning till att två svärds arvtagare är Nittas och Ashikagas hus, vilket fick Yamada Yoshio att teoretisera att det var ett tillägg som gjordes under tiden för rivaliteten mellan dessa två klaner . Denna teori skulle innebära att versionen av Tsuruginomaki som inte inkluderade detta senare tillägg måste ha existerat i slutet av Kamakura-perioden på 1330-talet.
Innehåll
Tada Mitsunaka , förfader till Tada-grenen av Minamoto-klanen , beställde vid en tidpunkt två svärd, Higekiri ("skäggskärare") och Hizamaru ("Kneemaru " ) av en viss kines svärdssmed. Dessa fördes vidare till Mitsunakas son Yorimitsu , som, efter att ha dödat en oni (ogre) och en monstruös jättespindel som kallas en yama-gumo ("bergspindel"), döpte dem till Onimaru (鬼丸, "Ogremaru") och Kumogiri (蜘蛛切, "Spider-Cutter"), respektive.
Därefter skickades svärden vidare till Yoritsuna , Yoriyoshi och Yoshiie , som satte dem till god användning i det tidigare nioåriga kriget och det senare treåriga kriget . Under Yoshiies son Tameyoshis tid döptes Onimaru om till Shishinoko (獅子の子, "Lejonets barn") och Kumogiri döptes om till Hoemaru (吠丸, "Howl- maru "). Han testamenterade Hoemaru till sin svärson, förvaltaren av Kumano -helgedomarna ( ja ), och efter att ha ändrat Shishinokos namn igen till Tomogiri (友切, "Vän-Cutter"), testamenterade han det till sin son Yoshitomo .
Tomogiri överfördes till Yoritomo efter Yoshitomos nederlag i Heiji-upproret , och Yoritomo bytte tillbaka sitt namn till Higekiri baserat på en avslöjande dröm. Han deponerade svärdet i Atsuta-helgedomen , men tog upp det igen efter att ha mottagit prins Takakuras uppmaning till vapen, och tack vare kraften i detta svärd kunde han så småningom betvinga hela landet. Hoemaru, å andra sidan, hade tillägnats guden Kumano , men övergick i händerna på Minamoto no Yoshitsune , Yoritomos yngre bror, genom Tanzō , den 21:e förvaltaren. Genom att döpa om det till Usumidori (薄緑, "Blekgrön"), med kraften av detta svärd kunde Yoshitsune utplåna Taira-klanen i slaget vid Dannoura.
Av de två svärd som gått i arv sedan gudarnas tidsålder , Ame-no-Murakumo (天の村雲) och Ame-no-Haegiri (天のはえ切), lagrades Ame-no-Haegiri i Furu Shrine (布留)社), men Ame-no-Murakumo, som Susanoo no Mikoto hämtade från svansen på Yamata no Orochi efter att ha dödat den, blev en av de kejserliga regalierna efter att ha överförts till Susanoos syster, solgudinnan Amaterasu Ōmikami . Prins Yamatotakeru no Mikoto , under sin underkuvande av de "östliga barbarerna", använde detta svärd för att klippa ner det långa gräset för att fly från ett brinnande fält, och därefter blev svärdet känt som Kusanagi-no-Tsurugi, eller "Gräs- Fräs". Den förlorades dock i havet under Tairas nederlag vid Dannoura.
Yoshitsune, som sökte en försoning med sin främmande bror Yoritomo, presenterade Usumidori för guden Hakone , och förvaltaren av Hakone (箱根別当 Hakone bettō ) gav den vidare till Soga Gorō , och följde bröderna Sottaga vende. dödande (se Soga Monogatari ) presenterade de svärdet till Yoritomo i hopp om förlåtelse. På detta sätt hittade de två svärden som smiddes för Minamoto-klanen båda tillbaka till sin ursprungliga släkt.
Texttradition
Det finns två andra texter som, förutom att de inkluderade kinesiska berättelser i början, är tydligt relaterade till denna text. Den ena är Tsuruginomaki (剣巻) som ingår på framsidan av Taiheiki , och den andra är en illustrerad tryckt bok som dateras till 1653, även kallad Tsuruginomaki (つるぎのまき).
Inflytande
Vid sidan av den mycket tidigare Nihon Shoki och den senare Noh -pjäsen Tsuchigumo , är Heike Tsuruginomaki en viktig källa för den populära japanska bilden av en våldsam "jordspindel" känd som en tsuchigumo .
Anteckningar
Citat
Anförda verk
- Reider, Noriko T. (2013). " Tsuchigumo sōshi : Uppkomsten av en formskiftande mördarspindel" . Asiatisk etnologi . Nanzans institut för religion och kultur . 72 (1): 55–83. Arkiverad från originalet 2017-01-25 . Hämtad 2020-10-19 .
- Shida, Itaru (1983). " Heike Tsuruginomaki ". Nihon Koten Bungaku Daijiten 日本古典文学大辞典 (på japanska). Vol. 5. Tokyo: Iwanami Shoten . sid. 389. OCLC 11917421 .