Hassan Husni Abd al-Wahhab

Hassan Husni Abd al-Wahhab
13:e National Heritage Institute (Tunisien)
I tjänst 1962–1957
13th Ministry of the Pen I
tjänst 1947–1943
Föregås av	Mahmoud El Materi
Efterträdde av	Habib Djellouli
Tunisiens nationella arkiv
I tjänst 1920–1925
Efterträdde av	Mohamed Karoui
Personliga detaljer
Född	( 1884-06-21 ) 21 juni 1884
dog	9 september 1968 (1968-09-09) (84 år)
Viloplats	Jellaz-kyrkogården , Tunisien
Nationalitet	Tunisien
Ockupation	Historiker, politiker, författare, lingvist

Hassan Hosni bin Saleh bin Abdul Wahhab bin Yusuf Al-Samadhi Al-Tujibi . Han föddes i Tunis, måndagen 27 Ramadan 1301 AH / 21 juli 1884 AD - och dog där lördagen 18 Sha'ban 1388 AH / 9 november 1968 AD ) en tunisisk författare, lingvist och historiker, hans namn är sammansatt: ( Hassan Hosni )

Biografi

Ursprung

Hassan Hosni Abdel-Wahhab härstammade från en familj av lätthet och prestige, liksom han härstammade från Banu Sumadih , en av Taifa-dynastierna i al-Andalus. Hans farfar, Abdel-Wahhab Bin Youssef Al-Tujibi, var ansvarig för angelägenheterna för landets nationalgarde (Al-Hawanib) och presiderade över ceremonierna under Husainid Beys regeringstid under Muhammad Beys , Hussein Beys och Mustafa Bey och Ahmed Bey I . Hans far, Saleh bin Abd al-Wahhab, hade flera befattningar i staten, inklusive en särskild översättare för utrikesministern, general Hussein, och Amel al-Bey i al-Awad (södra Tunisien) och Mahdia. När det gäller hans mor, han härstammar från Ali bin Mustafa Agha Kayseri, en av Hayreddin Pashas främsta medhjälpare.

Hans uppväxt

Han fick sin grundutbildning i en av skolorna i Tunis, sedan på grundskolan i Mahdia, där han memorerade en fjärdedel av Koranen och började lära sig franska. Sedan gick han in i den första franska skolan i metropolen och fick ett certifikat för primära vetenskaper 1899. Vid den tiden gick han med i Al-Sadiqi-skolan och Bahadros arabiska och översättning, sedan åkte han till den franska huvudstaden Paris och gick med i studentkår vid Institutionen för statsvetenskap . Men han återvände till Tunisien efter sin fars död 1904.

Karriärsbana

Hassan Hosni Abdel Wahhab (mitten) med en grupp tunisiska intellektuella.

Hassan Hosni Abdel Wahhab var fluktuerad i flera administrativa befattningar, eftersom han arbetade på Department of Agriculture and Trade i State Property Department mellan 1905 och 1910, sedan utsågs han till chef för Department of Zayatin Forest i norra Tunisien . Chef för den tunisiska arkivkassan, och han var den förste att sätta på plats en enhet för att indexera dess innehåll. Samma år utsågs han till ledare (dvs. guvernör) över Muthalith, och ledarskapets högkvarter var staden Jabiana, och han flyttade med samma plan 1928 till Mahdia och stannade där till 1935, att flytta till stamhemlandet och dess högkvarter i staden Nabeul. 1939 återvände han till staden Tunis för att bli utnämnd till undersekreterare för den lokala och regionala administrationen för landets interna administration. Sedan utsågs han till chef för Endowment Authority mellan 1942 och 1943. Den 3 maj i år utsågs han till pennans minister i början av Muhammad Al-Amin Beys regeringstid, och han fortsatte i denna position till juli 1947. Efter självständigheten utsågs han till chef för National Institute of Archaeology and Arts mellan 1957 och 1962 och etablerade under denna period fem museer, fyra av dem för islamiska antikviteter och det femte för romerska antikviteter i Kartago.

Vetenskaplig verksamhet

Trots sitt antagande av administrativa befattningar hade Hassan Hosni Abdel Wahab en framstående vetenskaplig och kulturell verksamhet, och han slutade inte skriva, hålla lektioner och föreläsa. Hassan Hosni Abdel-Wahhab deltog i ett stort antal vetenskapliga och kulturella konferenser utanför Tunisien, bland annat: orientalistkonferensen som anordnades i Alger 1905, han deltog även i Köpenhamnskonferensen i Danmark 1908, Pariskonferensen för franska orientalister 1922 och Rabat Al-Fath-konferensen i Marocko 1927 och Oriental Music Conference i Kairo 1932, tillsammans med flera andra konferenser och symposier där han representerade den tunisiska regeringen.

Dessutom har Hassan Hosni Abdel-Wahhab varit medlem av Akademien för det arabiska språket i Damaskus sedan 1919, Akademien för det arabiska språket i Kairo sedan 1932, den irakiska akademiska akademin och den franska akademin för inskrifter och konst sedan 1939 , Han är också medlem av det egyptiska institutet och en motsvarande medlem av det spanska historiska institutet. Han hade också möjlighet att undervisa i historia vid Khalduniya-skolan mellan 1910 och 1924.

Graven av Hassan Hosni Abdel-Wahhab och hans son Khaled på Al-Jalaz kyrkogård.

Förutom arabiska talar Hassan Hosni Abdel Wahab flytande franska och är relativt flytande i italienska och turkiska.

Omtanke om arv

Hassan Hosni Abdel Wahhab var förtjust i att samla manuskript och sällsynta böcker, och under sitt liv samlade han ett stort antal värdefulla manuskript och presenterade dem för Tunisiens nationalbibliotek. Bland de viktigaste äldsta kopiorna av Koranen i Hassan Hosni Abdel Wahhabs bibliotek i Nationalbiblioteket är följande:

• Fragment av en kopia i antik kufisk skrift, om 70 blad.
• En del av en kopia, med antik marockansk skrift, skriven på pergament, på 83 blad.
• Fragment av en kopia i antik kufisk skrift, totalt 183 blad.
• En bit av en kopia skriven på pergament i kufisk skrift, bestående av 49 blad.

Böcker

Hassan Hosni Abdel Wahhab har publicerat ett stort antal böcker:

• Skollaget i tunisisk litteratur , första upplagan, Tunis, 1908 .
• Matta Al-Aqiq i Kairouans civilisation och dess poet Ibn Rashik, första upplagan, Tunis, 1912.
• En sammanfattning av Tunisiens historia , första upplagan, Tunisien, 1918.
• Vägledning till ekonomins regler , första upplagan, Tunisien 1919.
• Tunisisk litteraturs hela historia , första upplagan, Tunisien 1927.
• De berömda tunisiska kvinnorna , första upplagan, Tunisien 1934.
• Imam Al-Mazri , Dar Al-Kutub Al-Sharqiah, Tunisien, 1955.
• Paper on Arab Civilization in Ifriqiya, Tunisien , där han samlade några av sina artiklar publicerade i tidskrifter och gavs ut i tre volymer, den första delen 1965 och den andra 1966.
• The Book of Al-Omar fi Tunisian Works and Authors , redigerad av Bashir Al-Bakoush och Muhammad Al-Arousi Al-Matwi, publicerad i 4 delar av Dar Al-Gharb Al-Islami i Beirut 1990.

Bland de böcker som Hassan Hosni Abdel Wahhab sammanställt är:

• Flaggornas verk i hans avsnitt Historia om Afrika och Sicilien av Lisan Al-Din bin Al-Khatib, tryckt i Palermo 1910.
• Letters of Criticism in Criticism of Poetry and Poets av Ibn Sharaf al-Qayrawani, publicerade för första gången 1911 i Damaskus-tidningen al-Muqtab.
• The Path to the Path of Abu Al-Ala Al-Maarri, den publicerades i Al-Muqtab magazine 1912 .
• Beskrivning av Ifriqiya och Andalusien , hämtad från Ibn Fadlallah Al-Omaris bok Masalak Al-Absar, publicerad i Tunisien 1920.
• En bok som fungerar för Saghani, som gavs ut i Tunisien 1924.
• Insight into Trade av Al-Jahiz, första upplagan i Damaskus 1933, en andra i Egypten 1925 och en tredje i Beirut 1966.
• The Book of Etiquette for Teachers av Muhammad bin Sahnoun på uppdrag av sin far, publicerad i Tunis 1934.
• Al-Jumana in Removing Linguistically in the Andalusian and Tunisian dialects of the unknown, upplaga av Scientific Institute i Egypten, 1953.
• The Journey of Al-Tijani av Abdallah al-Tijani , Tunis 1958-upplagan.

När det gäller hans verk och forskning är de:

• Det islamiska övertagandet av Sicilien , Tunis upplagan 1905.
• Kombinationen av de element som utgör det tunisiska folket , utgåva 1917 .
• Presenterar arabisk musik i Levanten, Marocko och Andalusien , upplaga 1918.
• Forskning om två normandiska dinarer i Mahdia , utgåva 1930.
• Ett ögonvittne till öppnandet av Andalusien , upplagan 1932 .
• A Zig Zag in the History of the Aghlabid: The Revolt of Al-Tanabi, ed. 1937.

Utmärkelser och utmärkelser

• Hedersdoktor från University of Science i Kairo 1950 .
• Han blev hedersdoktor vid Algerian University of Sciences 1960, han gick inte för sitt stöd för den algeriska befrielserevolutionen.
• Det statliga priset 1968, två dagar före hans död, mottogs på hans vägnar av nationalförsamlingens talman Sadok Mokaddem.