Hans Grimm
Hans Grimm (22 mars 1875 – 29 september 1959) var en tysk författare . Titeln på hans roman Volk ohne Raum från 1926 blev en politisk slogan för det expansionistiska nazistiska Lebensraum- konceptet.
Tidigt liv
Hans Grimm föddes i Wiesbaden , i den preussiska provinsen Hesse-Nassau , son till Julius Grimm (1821–1911), en professor i juridik som gick i pension tidigt och ägnade sin tid åt privata historiska och litterära studier och åt politisk verksamhet som en grundare av National Liberal Party , som han representerade i det preussiska Abgeordnetenhaus- parlamentet, och även som grundare av German Colonial Society . Hans mor, Marie Grimm (1849–1911) var en dotter till den österrikiska mousserande vintillverkaren Robert Schlumberger , adlad von Goldeck 1878.
Blyg och tillbakadragen som barn visade Hans Grimm intresse och fallenhet för att skriva och började 1894 studera litteratur och franska vid universitetet i Lausanne . Under påtryckningar från sin far lämnade han dock universitetet 1895 och började arbeta för ett tyskt företag i Storbritannien (i Nottingham och London ), och sedan i den brittiskstyrda Kapkolonin (i Port Elizabeth och östra London ) , där han också hyrde en liten gård.
Arbetar
Även om Grimms vistelse i Sydafrika varade bara fjorton år, från 1897 till 1911, hade den en djupgående effekt på honom: med några få mindre undantag utspelar sig hela hans litterära verk - flera novellsamlingar och romaner - i södra Afrika. Hans mest kända roman är Volk ohne Raum (1926). Den programmatiska titeln "Ett folk utan rymden" indikerar Grimms övertygelse att Tysklands problem, förvärrade av nederlaget i första världskriget , orsakades av dess brist på utrymme hemma eller i utomeuropeiska kolonier: individer, och därmed nationen, kunde inte utvecklas till sin fulla potential. Romanen etablerade honom som en av Tysklands ledande författare och visade tydligt hans politiska sympatier med den politiska högern i Weimar Tyskland , och titeln blev en populär slogan för den nationalsocialistiska rörelsen. Den kommersiella framgången för detta verk – försäljningen av den enstaka upplagan uppgick till 500 000 år 1943 – visar tydligt i vilken utsträckning det slog an hos tyska läsare på 1920- och 1930-talen.
Ur en strikt litterär synvinkel - och lämnar deras ideologiska partiskhet åt ena sidan - är de mest läsvärda av Grimms verk hans Novellen och noveller, där den disciplin som påtvingas av begränsat utrymme tvingar honom att överge Volks diskursiva ordspråk . ohne Raum (1344 sidor i enbindningsupplagan).
nazism
Grimm hade varit en sympatisör för nationalsocialisterna sedan 1923. Han var aldrig medlem i NSDAP, men han kampanjade öppet i tidningen Göttinger Tageblatt för Hitlers andra omröstning i rikspresidentvalet 1932. Grimm trodde att endast de kunde återställa den tyska nationella värdigheten och ekonomisk och politisk stabilitet, men hans förhållande till partiet – som han aldrig formellt blev medlem av – blev allt mer ansträngt, eftersom han föll ur sympati med olagligheten i dess metoder.
I ett hundraårsjubileumsanförande ( Der verkannte Hans Grimm , Lippoldsberg 1975), avsett att återupprätta Grimms rykte, kunde Klaus von Delft citera klagomål från Grimm till de nazistiska myndigheterna i ett antal ämnen: intrånget i tystnadsrätten kl. valurnan; Hitler-Jugends och den nazistiska studentföreningens beteende; kopplingen av utrikes- och inrikespolitiska frågor i folkomröstningen 1936 om Hitlers styre; och kritik av Hitlers framställning av morden på " De långa knivarnas natt " 1934 som en vederbörlig rättsprocess. Det är dock ett tecken på Grimms ställningstagande att von Delft inte kan finna eller citera någon kritik av den nationalsocialistiska raspolitiken. 1938 hotades Grimm med fängelse av propagandaminister Joseph Goebbels och drog sig tillbaka från det offentliga livet.
Trots allt förblev Grimm även efter 1945 trogen sin politiska övertygelse. I en pamflett Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen , (1950), ett svar på ett meddelande från ärkebiskopen av Canterbury till det tyska folket, beskrev Grimm Tysklands anfallskrig som ett försök att försvara "europeisk kultur" mot kommunismen och anklagar Storbritannien för att eskalera en lokal konflikt till ett globalt krig. Han rättfärdigade till och med Förintelsen på grundval av en skev läsning av 5 Mosebok 20:13, 16; publikationen mötte en storm av kritik i Tyskland och utomlands. 1954, efter att ha misslyckats med att få en plats i det västtyska parlamentet för den extremhögerextrema "Deutsche Reichspartei", publicerade han ett detaljerat försvar av nationalsocialismen under titeln Warum, woher aber wohin ? (Varför, varifrån, men var?) .
Senare i livet
I slutet av 1930-talet bodde Grimm i Lippoldsberg och restaurerade ett antal klosterbyggnader som var kvar från första världskriget. Han befäste sitt intresse för fastigheter efter andra världskriget och köpte färdigt klostren, som i huvudsak var fixeringar. Ändå var han långt ifrån överväldigad med att reparera dessa kloster. Han fann faktiskt tillräckligt med tid efter 1949 för att ägna sig åt sina många litterära aktiviteter och publicerade sina Lippoldsberger Dichtertage (Lippoldsbergs författarkongresser).
Han dog 1959 i Lippoldsberg.
Utvalda verk
Fiktion:
- Sydafrikanische Novellen, 1913
- Der Gang durch den Sand, 1916
- Die Olewagen-Saga, 1918
- Der Richter in der Karu und andere Novellen, 1926
- Volk ohne Raum, 1926
- Die dreizehn Briefe aus Deutsch Südwestafrika, 1928
- Das deutsche Südwester-Buch, 1929
- Var wir suchen ist alles. Drei Novellen, 1932
- Der Ölsucher von Duala. Ein afrikanisches Tagebuch. 1933
- Lüderitzland. Sieben Begebenheiten, 1934
publicerat postumt:
- Kaffernland. Eine deutsche Sage, 1961 (skriven 1911-15)
- Heynade und England, 1969/70 (skriven 1937-45)
Facklitteratur:
- Englische Rede : wie ich den Engländer sehe [Engelsmannen som jag ser honom], 1938 (publicerad på engelska och tyska)
- Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen, 1950 (publicerad i engelsk översättning av Lyton Hudson som svar på en tysk: ett öppet brev till ärkebiskopen av Canterbury, 1952
- Warum, var du inte? 1954