Hafsat Abdulwaheed
Hafsat Abdulwaheed Ahmad | |
|---|---|
| Född |
Hafsat Abdulwaheed 5 maj 1952 Kofar Mata, Kano City , Nigeria |
| Ockupation | Författare |
| Språk | Hausa |
| Utbildning | Shahuci Primary School |
| Alma mater | Provinsiell flickskola |
| Barn | Kadaria Ahmed , Zainab Ahmed |
Hafsat Abdulwaheed Ahmed (född 5 maj 1952) är en nigerian , författare, poet och kvinnorättsaktivist. Hon är den första kvinnliga hausaförfattaren från norra Nigeria som har skrivit en publicerad roman. Hafsat kommer från Kofar Mata-kvarteren i Kano City i Kano State Nigeria . [ citat behövs ]
Tidigt liv
Hafsat Abdulwaheed föddes den 5 maj 1952. Hon är en nigeriansk författare som huvudsakligen skriver i Hausa . Hon är poet och kvinnorättsaktivist . Hon kommer från Kofar Mata-kvarteren i Kano City , norra Nigeria. Hon gjorde sin grundskoleutbildning vid Shahuci grundskola och gymnasieskola vid Provincial Girls School för närvarande känd som Shekara Girls Secondary School, båda i Kano State. Hon började skriva i grundskolan. Hon gifte sig med Muhammed Ahmed Abdulwaheed den 25 januari 1966 I början av 1970-talet blev hon den första kvinnliga hausaförfattaren som fick sin roman publicerad. På 2000-talet försökte hon tävla i guvernörsvalet i den norra nigerianska delstaten Zamfara . Hon har skrivit mer än 30 böcker, varav endast fem har publicerats. Hon har ett antal barn och den äldsta bland dem är Kadaria Amed, journalist
Författarkarriär
Hafsat Abdulwaheed började skriva när hon gick i grundskolan, där hon skrev folksagor och hon fick priser. Hon fick en gång ett pris från British Council när hon antingen gick i primär fyra eller femma. 1970 deltog Nigerian Publishing hon i en av sina berättelser, So Aljannar Duniya ("Kärlek är Paradiset på jorden"), som hon skrev när hon gick i primär femman, i en litterär tävling som anordnades av Northern Company (NNPC) . Boken var inspirerad av erfarenheterna av hennes äldre syster som vid den tiden gifte sig med en libyer och de kulturella skillnaderna började skapa friktion i äktenskapet. Hon granskade och redigerade den innan den skickades in.
Boken, som är hennes mest kända bok, kom tvåa i tävlingen. Så Aljannar Duniya har av analytiker bedömts som föregångaren till en genre av modern hausa-skrift känd som Littattafan Soyayya eller "Kärleksböcker", eller vad som kallas "Kano Market Literature". Cara Giaimo citerar Abdallah Uba Adamu och Graham Furniss som säger, '...det var den här boken som "verkligen satte världen i brand till [Hausa] kärlekshistoria...".
Hafsat Abdulwaheed har skrivit mer än 30 böcker, skönlitteratur och facklitteratur. Av dessa, förutom So Aljannar Duniya , Yardubu Mai Tambotsai ("'Yardubu the Possessed" - skönlitteratur), Nasiha ga Ma'aura (förmaning för det gifta paret - facklitteratur), Namijin Maza Tauraron Annabawa (facklitteratur om profeten Muhammeds liv), samt en poesibok, hennes första på engelska, Ancient Dance , har publicerats.
Politik
Abdulwaheed har varit medlem i en kvinnorättsgrupp i Nigeria som heter Baobab. När landet återvände till demokratiskt styre 1999 efter långvarigt militärstyre, observerade gruppen att det inte fanns några kvinnor i kabinettet i den nordvästra staten Zamfara, där Hafsat har bott med sin man i många år. Vid ett tillfälle, sa hon, "besökte gruppens ledning för att besöka guvernören och uttryckte sitt missnöje över den här utvecklingen. Jag följde inte med dem eftersom jag inte var sugen på att hålla tyst när jag kände att något inte stod rätt till. .
"När de kom tillbaka berättade de för mig att guvernören hade sagt att det inte fanns någon kvinna i Zamfara som var tillräckligt utbildad för att tjänstgöra i hans kabinett, och jag tyckte att det var en förolämpning, för bara i mitt hus var mina döttrar mycket utbildade.
"Jag sa då, 'Ja, vi kommer inte bara att kräva en tjänst som en kommissionär, vi kommer att ta bort hans plats'. Och jag bestämde mig för att jag skulle bestrida guvernörsplatsen i nästa val".
Hennes dröm skulle dock inte vara det, eftersom hennes beslut möttes av ett uppståndelse. "Du vet att i norr är det ovanligt att en kvinna säger att hon vill göra vad som helst för allmänhetens bästa, än mindre ta ledande positioner", säger hon. Efter att muslimska forskare fördömt hennes föreslagna kandidatur, nekade partiet på vars plattform hon ville tävla henne dess stöd, och till slut övertog hennes far henne att släppa idén, trots att hon hade tryckt affischer och andra kampanjtillbehör .