Gloriosa (Ito)

Gloriosa är en symfonisk dikt för band komponerad av Yasuhide Ito . Den har tre rörelser:

Oratio
Cantus
Dör Festus.

Dessa sånger handlar om japanska kristna från Edo-perioden och deras kamp för att behålla sin tro. Denna upprörande och kraftfulla hyllning till den tidiga kristendomen i Japan visar djupt och vältaligt fallet med tvärkulturella konflikter och den diskriminering som japanska kristna utsätts för av sin regering.

Anteckning av kompositören

Beställd 1989 och premiär 1990 av Sasebo Band of the Maritime Self-Defense Force of Kyushu , södra Japan. Gloriosa är inspirerad av sångerna från Kakure- Kirishitan (kryptokristna) i Kyushu som fortsatte att utöva sin tro i smyg efter förbudet mot kristendomen av det nationalistiska japanska shogunatet, som hade introducerats till den södra regionen i mitten av 1500-talet av den romersk-katolske missionären Francisco Xavier . Gudstjänsten förde med sig en variation av västerländsk musik. Även om kristendomen förbjöds 1612 av Tokugawa Shogunate i Edo (idag Tokyo), fortsatte Kakure-Kirishitan att förespråka predikningar och förklädda sånger. Melodier och texter som gregorianska sånger var tvungna att "japaniseras". Till exempel ändrades det latinska ordet "Gloriosa" till "Gururiyoza." Denna anpassning av liturgin för överlevnad inspirerade Ito att skriva detta stycke för att avslöja och lösa den diskriminering som kristna i Japan stod inför. Kompositören förklarar: "Nagasaki-distriktet i Kyushu-regionen fortsatte att acceptera främmande kultur även under avskildhetsperioden, som Japans enda fönster mot den yttre världen. Efter kristendomens förbud bevarades tron och överlämnades i hemlighet i Nagasaki- och Shimabara-områdena i Kyushu-regionen. Mitt intresse väcktes av det sätt på vilket de latinska orden i gregorianska sånger gradvis "japaniserades" under 200 år av dolda utövande av den kristna tron. Den musiken utgör grunden för Gloriosa.”

I. Oratio Den gregorianska sången "Gloriosa" börjar med orden "O gloriosa Domina excelsa super sidera que te creavit provide lactasti sacro ubere." Första satsen Oratio inleds med klockor som låter psalmens inledande fraser. Rörelsen som helhet framkallar kryptokristnas brinnande böner och lidande.

II. Cantus Den andra satsen, Cantus visar upp en briljant blandning av gregoriansk sång och japanska element genom att öppna med en solopassage för ryuteki, en typ av flöjt. Temat är baserat på San Juan-sama no Uta (Sången om Sankt Johannes), en sång från 1600-talet till minne av "Nagasakis stora martyrskap" där ett antal Kyushu-kristna dödades 1622.

III. Dies Festus Den tredje och sista satsen, Dies Festus, har som tema Nagasakis folksång, Nagasaki Bura Bura Bushi, där många kryptokristna bodde. Gloriosa, som blandar gregoriansk sång och japansk folkmusik, visar den mest sofistikerade kontrapunkten som hittills hittats i någon japansk komposition för blåsorkester.