Giuseppe Ciancabilla

Giuseppe Ciancabilla Italienskt uttal: [dʒuˈzɛppe tʃaŋkaˈbilla] var en av de viktiga gestalterna i den anarkistiska rörelsen som immigrerade till USA i slutet av 1800-talet, tillsammans med F. Saverio Merlino, Pietro Gori , Carlo Tresca och Galleani .

Liv

Enligt historikern Paul Avrich var Ciancabilla en av de mest imponerande (nu en av de minst kända) av de anarkistiska talare och författare. Giuseppe Ciancabilla föddes i Rom 1872.

Vid 18 års ålder åkte han till Grekland för att delta i kampen mot det turkiska förtrycket där. Han agerade som korrespondent för den italienska socialistiska tidningen Avanti!, men i stället för att slåss med de italienska volontärerna gick han med i en grupp anarkistiska kombattanter från Cyprian Amalcare som försökte uppmuntra ett folkligt uppror genom partisan gerillakrig.

I oktober 1897 träffade han Errico Malatesta för att göra en intervju för Avanti!. Detta möte och svaret från PSI (det italienska socialistpartiets) ledning på diskussionen ledde till att Ciancabilla lämnade socialistpartiet i avsky och förklarade sig själv som anarkist. Denna "deklaration" dök upp i Malatestas tidning, "L'Agitazione" den 4 november 1897. Valet att bli anarkist tvingade Ciacabilla och hans följeslagare, Ersilia Cavedagni , att fly från Italien. Efter en kort tid i Schweiz och Bryssel flyttade Ciancabilla till Frankrike där han samarbetade med Jean Grave på tidningen, Les Temps Nouveaux , även om redaktörerna kände ett behov av att ibland påpeka deras skillnader med hans perspektiv. 1898, när de italienska myndigheterna pekade ut honom som en "farlig anarkist", utvisades Ciancabilla från Frankrike. Han återvände till Schweiz där han försökte föra samman italienska revolutionära flyktingar. Han utvisades från Schweiz för att ha skrivit artikeln "A Strike of the File" till försvar av Luigi Lucheni [han knivhögg kejsarinnan Elizabeth av Österrike — red.] för den anarkist-kommunistiska tidningen "L'Agitatore" som han själv hade startat i Neuchatel.

Giuseppe Ciancabilla flyttade till USA 1898 och bosatte sig i Paterson, New Jersey, ett stort fäste för italiensk anarkism. Han blev redaktör för La Questione Sociale (Den sociala frågan), en tidning som Pietro Gori hjälpte till att etablera 1895, och ett av den italienska anarkismens ledande organ i USA. Men på grund av förändringar i hans idéer hamnade han snabbt i konflikt med tidningens redaktionsgrupp som stödde Malatestas organisatoriska idéer och metoder. I augusti 1899 flyttade Malatesta till USA och fick förtroendet att regissera "La Questione Sociale". Detta ledde till att Ciancabilla och andra medarbetare lämnade den tidningen och startade tidskriften "L'Aurora" i West Hoboken . Förutom att sprida anarkistiska idéer och propaganda i L'Aurora, använde Ciancabilla det för översättning inklusive verk av Jean Grave och Kropotkin . Hans italienska översättning av Kropotkins The Conquest of Bread lyckades till och med ta sig in i Italien trots juridiska svårigheter.

Ciancabilla flyttade så småningom västerut och bosatte sig bland de italienska gruvarbetarna i Spring Valley, Illinois . Efter mordet på president McKinley 1901, blev anarkistgrupperna plundrade av polisen och Ciancabilla drevs från pelare till stolpe, arresterades, handlades och vräktes.

Fördriven från Spring Valley, körd i tur och ordning ut från Chicago , hamnade Ciancabilla i San Francisco och redigerade tidskriften La Protesta Umana när han plötsligt blev sjuk och dog 1904 vid 32 års ålder.

Trodde

Ciancabilla höll fast vid upproriska anarkistiska åsikter och som sådan skriver han i "Against organisation":

vi vill inte ha taktiska program, och följaktligen vill vi inte ha organisation. Efter att ha fastställt målet, målet som vi håller fast vid, lämnar vi varje anarkist fritt att välja bland de medel som hans förnuft, hans utbildning, hans temperament, hans kämparanda föreslår honom som bäst. Vi bildar inga fasta program och vi bildar inga små eller stora partier. Men vi möts spontant, och inte med permanenta kriterier, enligt tillfälliga affiniteter för ett specifikt syfte, och vi förändrar ständigt dessa grupper så snart syftet som vi hade associerat med upphör att vara, och andra mål och behov uppstår och utvecklas i oss och pressa oss att söka nya medarbetare, människor som tänker som vi gör under den specifika omständigheten.

Han avslutar "Mot organisation" med att säga:

Vi motsätter oss inte arrangörerna. De kommer att fortsätta, om de vill, i sin taktik. Om det, som jag tror, ​​inte kommer att göra någon större nytta, kommer det inte heller att göra någon större skada. Men det förefaller mig som om de har vridit sig, slängt sitt larmrop och svartlistat oss antingen som vildar eller som teoretiska drömmare.