Gingee Venkataramana-templet
Gingee Venkataramana-templet , byggt på 1500-talet är det största templet i Gingee . Den byggdes av Muthialu Nayakan (Muthyala Nayaka) (1540 - 1550 CE) och tillägnad Venkateshwara .
Historia
Ruinerna av Venkataramana-templet ligger i det yttre nedre fortet inuti Gingee Fort- komplexet. Delar av templet demonterades av olika personer. År 1761 e.Kr., när Gingee föll till fransk ockupation, demonterades många höga graciösa monolitiska prydnadstolpar från detta tempel och fördes till Pondicherry för att placeras runt basen av statyn av guvernör Dupleix . Senare, 1860 e.Kr., underlättade en Jain-tjänsteman i Madras Provincial Services, Sri Baliah, demonteringen av flera stenbitar inklusive de stora stenelefanterna från Gingee Venkataramana-templet, för att göra byggnader i Sittamur Jain- templet . Efterträdaren till Muthialu Nayaka, vid namn Venkatappa Nayaka, hade tillåtit en Jain-handlare att bygga Sittamur-helgedomen.
Arkitektur
Templet är en stor, välplanerad struktur av mestadels en enda fas av konstruktion. Templens mest beundransvärda sniderier finns i panelerna på vardera sidan av ingångsporten som visar Ramayana-scener, Vishnus inkarnationer och den puranska legenden om samudra manthan . Västerut ligger Anaikulam-tanken som används för att bada elefanter, längre västerut till vilken de berömda tankarna Chakrakulam och Chettikulam finns, matade av fleråriga källor som inte torkar ens på sommaren - en nyckelfunktion för Senji är dess vattenverk med dammar och kanaler konstruerade av Krishnappa Nayaka och hans omedelbara efterföljare.
Chettikulam byggdes antingen på 1600-talet av Rama Chetti eller på 1700-talet av Rama Shetty under Maratha-riket. Chakrakulam byggdes av Muthyala Nayaka, som också byggde en mandapa bredvid Venkataramana-templet på en väg som leder till VarahaNadi och ett tempel Chakraperumal på dess strand. Raja Designs kremeringsplats ligger nära Chettikulam. Nära Chakrakulam finns ett stort naturligt stenblock med en fördjupning som fungerade som fångens brunn i vilken de dömda kastades.
Öster om templet ligger Kalyanamahal, en arkitektonisk skatt; som enligt MacKenzie-manuskripten byggdes av en Krishnappa Nayaka, som möjligen var Tubaki Krishnappa Nayaka . Det attraktiva monumentet, byggt i Vijayanagara-stil , består av en fyrkantig domstol omgiven av rum med verandor på valv med trappor, i mitten av dessa finns ett 8-våningars fyrkantigt torn med ett pyramidformigt tak. Templet innehåller ett antal inskriptioner på tamil som också refererar till flera strukturer som byggts på andra håll i det tamilska landet av andra najaker.
Shrines of Goddesses är placerade i templets västra hörn, var och en med en liten mandapa med en pir med flera kolonetter medan en annan helgedom med Narasimha och Krishna-ristningar placeras bort från mitten av den västra väggen.
Andra strukturer
Venugopalaswami-helgedomen är undangömd i en av portarna till det inre fortet, i ett tillstånd av ruin och förfall. Endast en stenhäll utskuren på sidan av en sten finns. Det är ett anmärkningsvärt stycke skulptur i djärv relief där en panel av Krishna, Rukmani och Satyabhama och två andra kvinnofigurer är inristad. Jesuitresenären, Fader Pimenta, som besökte Gingee år 1599 e.Kr. nämner det i sina berättelser. Pattabhirama-helgedomen, (alias Pattabhiramaswami-templet) som ligger vid foten av Chakkali Durgam-kullen, har också flera intressanta sniderier.
Se även
Vidare läsning