Giacomo Debenedetti

Giacomo Debenedetti ( Biella , 1901 – Rom , 1967) var en italiensk författare, essäist och litteraturkritiker. Han var en av de största uttolkarna av litteraturkritik i Italien under 1900-talet, en av de första som tog till sig lärdomarna från psykoanalys och humanvetenskap i allmänhet, och bland de första som fattade hela vidden av Marcel Prousts genialitet .

Giacomo Debenedetti

Biografi

Giacomo Debenedetti föddes i en judisk familj i Biella, men flyttade till Turin i mycket ung ålder. Efter att ha avslutat sin gymnasieutbildning med utmärkta betyg, skrev han in sig på det lokala universitetet och sedan i tre examenskurser: matematik, juridik och litteratur. 1922 grundade han tillsammans med Sergio Solmi och Mario Gromo den litterära tidskriften "Primo Tempo", som stängdes efter bara elva nummer. Han träffade Piero Gobetti , som han utvecklade en kort men intensiv vänskap med, och inledde ett fruktbart samarbete med tidningen "Il Baretti", där han publicerade viktiga essäer om Raymond Radiguet , Umberto Saba och Marcel Proust. Han blev en av deltagarna i upplevelsen av tidningen "Solaria" .

1926 publicerade Debenedetti sin första skönlitterära bok, Amedeo e altri racconti (1926), och 1929 den första av volymerna i Saggi critici -serien. Mellan 1930- och 1940-talen fortsatte han att skriva den andra serien Saggi critici (1945). På 1930-talet började han också arbeta på film som manusförfattare för Cines, under ett falskt namn på grund av raslagarna som utfärdats av den fascistiska regimen, och tvingades gå gömda även efter att ha flyttat till Rom, under de mest akuta ögonblicken av förtryck, före och under andra världskriget.

Andra världskriget

Mellan oktober 1943 och maj 1944 var han i Cortona i huset San Pietro a Cegliolo, där han tog sin tillflykt med sin familj och kollegor Pietro Pancrazi och Nino Valeri under den tyska ockupationen av Rom. Under denna period skrev han Vocazione di Vittorio Alfieri , där författaren betonade behovet av en återupptäckt av Vittorio Alfieri , en tragisk författare och stor försvarare av individuell frihet och motståndare till varje form av monarkisk makt. För en publikation av Vocazione di Vittorio Alfieri får vi dock vänta till 1959, året för dess publicering i 3:e volymen av Saggi critici , utgiven i Milano av förlaget Il Saggiatore; före detta datum kunde endast vissa delar av boken läsas, tack vare publiceringen av dessa i olika italienska tidskrifter som "Fiera letteraria", "Letteratura e arte contemporanea" och "Poesia" mellan 1945 och 1951.

I juni 1944, efter Roms befrielse, anslöt sig Debenedetti till de partisanformationer som verkade i de toskanska Apenninerna och i december 1944 publicerade han en text i den romerska tidskriften "Mercurio", 16 Ottobre1943 , som beskrev den fridfulla kvällen och den efterföljande dagen för insamlingen. av det judiska gettot i Rom. Debenedetti är, tillsammans med Silvia Forti Lombroso och Luciano Morpurgo, ett av de allra första vittnena att ta itu med problemet med judisk förföljelse i Italien i en självbiografisk redogörelse, inte ur perspektivet av dem som deporterades till förintelseläger utan av dem som tvingades till gömde sig under krigsåren. 1945 trycktes boken om i Lugano i "Libera Stampa" och i Rom i OET-upplagorna; 1947 Jean Paul Sartre den franska översättningen, som trycktes i "Les Temps Modernes" . Även 1944 publicerade han novellen Otto ebrei , ett avsnitt av rättegången mot kvestor Pietro Caruso, under vilken kommissionären för allmän säkerhet Alianello förklarade att han hade eliminerat åtta namn på judar från listan över gisslan som utsetts för avrättning vid Fosse Ardeatine .

Efterkrigstiden

Efter den smärtsamma perioden av rasförföljelse blev han lektor i italiensk litteratur, först vid universitetet i Messina , sedan vid universitetet i Rom , och publicerade den tredje serien av Saggi critici (1959). Vid tre tillfällen (1962, 1964, 1967) försökte han bli professor, men fick avslag, i en av de mest ökända "skandalerna" i den italienska akademins historia.

1958 deltog han i grundandet av förlaget Il Saggiatore av Alberto Mondadori, Arnoldo Mondadoris son, och blev regissör för den skönlitterära serien "Biblioteca delle Silerchie", och återförde texter som var nära kopplade till "Solaria"-upplevelsen.

Debenedetti fortsatte att syssla med litteraturkritik under 1950- och 1960-talen med essäer och böcker, men han lyckades inte se större delen av hans omfattande kritiska produktion publicerad, som publicerades postumt av hans fru Renata Orengo: Il personaggio uomo (1970), Il personaggio uomo (1970 ) , Il romanzo del Novecento (1971), Poesia italiana del Novecento (1974), Verga e il naturalismo (1976), Personaggi e destino. La metamorfosi del romanzo contemporaneo (1977), Vocazione di Vittorio Alfieri (1977), Pascoli: la rivoluzione inconsapevole (1979), Rileggere Proust (1982), Quaderni di Montaigne (1986).

Meddelanden

• 1967 tilldelade Accademia Nazionale dei Lincei honom Feltrinelli-priset för essäskrivande.

• 1971, i samband med Viareggio-priset , tilldelades han det särskilda priset till minne.

Kritisk tanke

Utbildad i Croce- kritik flyttade Debenedetti snart bort från den, attraherad av kunskapsformer enbart utanför horisonten för den italienska litteraturkritiska traditionen: han vände sig till studiet av utländska författare (han var bland de första som fattade den fulla omfattningen av genialiteten i Proust, vars namn återkommer ofta i hans skrifter), och mognar sin kritik i ett europeiskt sammanhang, och konfigurerar den dessutom som ett sökande efter författarens "skäl". Författarens syfte var inte att avslöja ett objektivt datum, utan uttrycket. av ett inre problem, så mycket att man i det kan känna igen förslag från psykoanalysen, från Sigmund Freud till Carl Gustav Jung, och från Edmund Husserls fenomenologi, men också sociologi och kulturantropologi.

Riken och nyheten i hans läsningar översätts till en aktivitet som en kritiker som inte vill stänga in sig inom en metod; redo att analysera, tillsammans med författarnas symboler och myter, när de släpptes in i verkens verklighet, också sin egen subjektivitet som läsare, särskilt när han ställs inför hans mest älskade texter ( Giovanni Pascoli , Italo Svevo , Federigo Tozzi , Umberto Saba ).

År tidigare, i en intervju som aldrig samlades i en volym, hade Debenedetti fokuserat sin uppmärksamhet på behovet som drev berättaren i vårt århundrade att "jaga" karaktären, att känna till hans hemliga motiv, och de uppenbara, och sedan upplösas alla band med honom:

"Idag är det tydligt att vårt århundrades tidiga romaner gav ut en förvrängd, lidande bild av människan, att denna bild måste "öppnas som en skal" (jag använder Prousts ord), "epiphanise" (jag använder James Joyces), avslöja personen bakom karaktärens livliga och proteaniska förvrängningar (jag syftar på Pirandello) för att komma till spetsen för en protesterande och gadd mänsklig kärna, hållen i mora, förhindrad från att uttrycka sig av en värld, av ett samhälle utan längre överens med sig själv”.

Debenedettis kritiska tanke kretsar kring frågan om människan, som person, och han gör det med samma syfte och identiska kognitiva kriterium som en berättare (som han var i skrifter som Amedeo e altri racconti , Otto ebrei , 16 ottobre 1943 ) . Hela hans litterära liv har rört sig i det fiktiva universum. Denna sorts ständiga ingripande i andras fantasi hamnade i konflikt med den moderna människans olycka och neuros, och ledde till att författaren och kritikern finslipade en speciell fallenhet för att i fiktiva karaktärers öde känna igen deras osäkerhet och identitetskris. Debenedetti skrev och skisserade ett "provisoriskt minne" av detta försvinnande i essän Il personaggio uomo . Debenedetti kände en nostalgi för den manliga karaktären, precis som han förklarade sig övertygad om behovet av att inte överge litteraturens värden för att locka masscivilisationen. När vi återvänder till intervjun, löser ett av hans slutliga uttalanden, mer än fyrtio år senare, några av knutarna i den omdebatterade frågan om kritikerns funktion:

"Med risk för att verka inaktuell måste kritikern till nästa dag spara de värden, som tillfälligt avvisas, om han verkligen tror att de är värden. Förutsatt att han inte har fel (men då framgår detta omedelbart av bristerna i hans kritisk demonstration), kommer var och en av dessa värderingar att framstå som ett nödvändigt steg för att nå nya och djupgående uttrycksformer”.

Arbetar

Fiktion

• Amedeo e altri racconti , 1926
• Otto ebrei , 1944
• 16 Ottobre 1943 , 1945

Uppsatser och kritik

• Saggi critici , 3 volymer:

Volym I: Saggi critici , 1929

Volym II: Saggi critici. Nuova-serien , 1945

Volym III: Saggi critici. Terza-serien , 1952

• Radiorecita su Marcel Proust , 1952
• Intermezzo , 1963

Böcker publicerade postumt

• II personaggio uomo, 1970
• Il romanzo del Novecento , 1971
• Niccolò Tommaseo , 1973
• Poesia italiana del Novecento , 1974
• Verga e il naturalismo, 1976
• Vocazione di Vittorio Alfieri , 1977
• Pascoli: la rivoluzione inconsapevole, 1979
• Rileggere Proust e altri saggi proustiani , 1982
• Al cinema , 1983
• Quaderni di Montaigne, 1986
• Preludi. Le note editoriali alla "Biblioteca delle Silerchie" , 1991
• Profeti. Cinque conferenze del 1924 , 1998
• Proust , 2005
• Savinio e le figure dell'invisibile , 2009
• Bio. Il destino di raccontare , 2018

Utvald filmografi (som manusförfattare)

• The Taming of the Shrew (1942)
• Prästens hatt (1944)