Germaine Richier

Germaine Richier
Född	( 1902-09-16 ) 16 september 1902 Grans, Frankrike
dog	21 juli 1959 (1959-07-21) (56 år) Montpellier, Frankrike
Nationalitet	franska
Utbildning	Ecole des Beaux Arts, Montpellier
Känd för	Skulptur

Germaine Richier: Le grand homme de la nuit (1954/55) i skulpturparken KMM/Nederländerna

Germaine Richier (16 september 1902 – 21 juli 1959) var en fransk skulptör.

föddes i Grans och började sina studier vid Ecole des Beaux Arts i Montpellier , i Louis-Jacques Guigues ateljé ; 1926 började hon arbeta med Antoine Bourdelle , kvar i hans ateljé tills hans död 1929. Där blev hon bekant med Alberto Giacometti , även om de två aldrig var nära varandra. Richier för sin del var mer intresserad av ett klassiskt förhållningssätt till skulptur, föredrar att arbeta efter en levande modell och sedan omarbeta slutprodukten. Hon träffade även César Baldaccini i det här skedet av sin karriär. Hon gifte sig med Otto Bänninger den 12 december 1929. 1936 vann hon Prix Blumenthal . Under kriget träffade hon Marino Marini , i exil i Schweiz.

Karriär

Richiers tidiga arbete var fantastiskt, och kombinerade klassiska former med hybrider mellan människor och djur och föreställde varelser som spindeln och hydran . Hennes stil blev mindre figurativ efter andra världskriget ; de kroppsliga deformationerna som hon gynnade som försökspersoner var mer accentuerade i ett försök att förmedla en större känsla av ångest.

Kontrovers

Den största kontroversen kring Richiers arbete kom till när hon skapade en staty av Kristus för kyrkan Notre-Dame de Toute Grâce du Plateau d'Assy . Menat att skildra Kristi fysiska och andliga plåga, förklarade hon att: korset har tagits med lidandet in i köttet, och dess konturer kan bara ses från undersidan av armarna. Det finns inget ansikte eftersom Gud är anden och ansiktslös.... Skulpturen beordrades borttagen ur sikte av biskopen av Annecy . Denna händelse var katalysatorn för ett stort argument om den heliga konstens natur och roll som ägde rum under hela 1950-talet, under vilket många konstnärer fann sig motståndare till den traditionella rollen av religiös och akademisk konst. Vissa har också beskrivit kontroversen som en debatt om Guds natur i det moderna samhället.

Richier, å sin sida, fick en viss ryktbarhet från hela verksamheten, men verkade dra sig tillbaka i dunkel igen före sin död 1959.

Retrospektiv

Retrospektiv av hennes arbete hölls på Peggy Guggenheim Collection och Fondation Maeght i Saint-Paul, Alpes-Maritimes . Hennes verk finns i Tuilerieträdgården , Musée Fabre och Tate Collection . Richier firades på ett frimärke utgivet av La Poste 1993 som en del av en minnesserie som föreställer konstnärer.

Vidare läsning

• Jean Cassou , Germaine Richier , Éditions du Temps, Paris, 1961.
•   Valérie Da Costa, Germaine Richier, un art entre deux mondes , 2006, Norma Éditions, Paris, ISBN 2-915542-01-5 .
• Céline Frémaux, L'Architecture religieuse au xxe siècle, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2007, sid. 71 och 75.
• Uta Grosenick, kvinnliga artister. Femmes artistes du xxe et xxie siècle, Taschen, Köln, 2001, sid. 444 till 449.
• André Pieyre de Mandiargues, Germaine Richier, Éditions Synthèses, Bruxelles, 1959.
•   Jean-Louis Prat, Germaine Richier, retrospektiv, Saint-Paul-de-Vence, Fondation Maeght, 1996, 240 s. ( ISBN 9782900923139 ), retrospektiv den 5 april 18 juni 1996
•   Jean-Louis Ferrier, Yann Le Pichon, L'Aventure de l'art au xxe siècle, Paris, Éditions du Chêne-Hachette, 1988, 898 sid. ( ISBN 2-85108-509-3 )- preface de Pontus Hultén
• Michel Seuphor, La sculpture de ce siecle, Neuchatel, Éditions du Griffon, 1959, 372 s. (OCLC 299858139)

externa länkar

• "Encounter With Germaine Richier" , Paul Guth och Neil Chapman, Yale French Studies , nr 19/20, Contemporary Art (1957), s. 78–84
• "CHRIST D'ASSY I" , Sotheby's , 13 december 2006
• Germaine Richier i amerikanska offentliga samlingar, på webbplatsen för French Sculpture Census