Geomytologi

Geomytologi (även kallad "jordens legender", "landskapsmytologi", "observationsmyter", "naturkunskap") är studiet av muntliga och skriftliga traditioner skapade av förvetenskapliga kulturer för att redogöra för, ofta i poetiska eller mytologiska bildspråk, geologiska händelser och fenomen som jordbävningar, vulkaner, översvämningar, tsunamier, landbildning, fossiler och naturegenskaper i landskapet. Dorothy Vitaliano, en geolog vid Indiana University , myntade termen 1968.

"Geomytologi indikerar varje fall där ursprunget till myter och legender kan visas innehålla referenser till geologiska fenomen och aspekter, i vid mening inklusive astronomiska sådana (kometer, förmörkelser, meteornedslag, etc.). Som indikeras av Vitaliano (1973) ) "i första hand finns det två typer av geologisk folklore , den där något geologiskt drag eller förekomsten av något geologiskt fenomen har inspirerat en folkloristisk förklaring, och det som är den förvrängda förklaringen av någon faktisk geologisk händelse, vanligtvis en naturkatastrof". "

Muntliga traditioner om naturen uttrycks ofta i mytologiskt språk och kan innehålla genuin och insiktsfull naturkunskap baserad på noggrann observation av fysiska bevis över generationer. I vissa fall kan geomyter ge värdefull information om tidigare jordbävningar , tsunamier , översvämningar , nedslagshändelser , fossila upptäckter och andra händelser.

Geomyter inkluderar folkliga förklaringar av iögonfallande geologiska särdrag, och ibland förvrängda eller metaforiska beskrivningar av katastrofala geologiska händelser som bevittnades i antiken. När det gäller massiva geomorfa händelser i det förmänskliga förflutna, såsom bergsbildning, iakttagelser och fantasi kombinerat i mytiska förklaringar som överlämnades muntligt under årtusenden. När det gäller naturkatastrofer inom levande mänskligt minne har beskrivningar gått i arv över generationer. Båda typerna av gemyter inkluderar ofta övernaturliga detaljer. Eftersom de beskrivande berättelserna uttrycktes i mytologiskt språk, har forskare och historiker inte varit medvetna om de verkliga händelserna och de rationella koncepten som är inbäddade i geomytologiska berättelser. En typ av geomiter inkluderar berättelser som härrör från fantasi eller populära missuppfattningar, till exempel varelser som på magiskt sätt förvandlas till sten för att redogöra för landformer. Allt eftersom fler studier görs inom geomytologi, hittar forskare och historiker dock korrekta insikter om geologiska processer. Och daterbara händelser som tsunamier, jordbävningar och vulkanutbrott har visat sig registreras av ögonvittnesskildringar, några från tusentals år sedan.

Vissa myter överförde verklig information om verkliga händelser och observationer, och bevarade geologiska data över årtusenden inom icke-läskunniga kulturer. Ett väldokumenterat exempel på en daterbar geologisk händelse som registrerats i myten är skapandet av Crater Lake i Oregon när Mount Mazama kollapsade. Geologers vetenskapliga tolkning av hur vulkankatastrofen för länge sedan resulterade i Crater Lake, återges punkt för punkt i en lokal myt om dess ursprung, berättad av medlemmar av Klamath-indianstammen som såg det hända för nästan 8 000 år sedan.

I augusti 2004 höll den 32:a internationella geologiska kongressen en session om "Myth and Geology", vilket resulterade i den första refereegranskade samlingen av artiklar i ämnet (2007).

Exempel

Fimbulvinter

Den nordiska mytologiska berättelsen om den oändliga vintern - Fimbulvintern - har ansetts vara ett exempel på geomytologi. Här ses Fimbulvintern som ett vikingatida folkminne från en mycket tidigare tid då ett utbrott i Sydamerika vid sjön Ilopango orsakade en lång vinter över hela världen. Utbrottet spydde ut åttiosju kubikkilometer utstötning i atmosfären och blockerade solljuset. Träd vissnade i brist på sol och skörden misslyckades. I Skandinavien, en region som redan har låg jordbruksmark, svalt många människor ihjäl: så många som hälften av Skandinaviens befolkning dog under den långa vintern, enligt en uppskattning, och effekterna varade i minst tre år. Arkeologen Neil Price har hävdat att Fimbulwinter-myten sannolikt är ett folkminne från den här tiden, även om han är noga med att påpeka att "Geomythology är till sin natur ett inexakt begrepp: i sig omöjligt att bevisa, benäget till bekräftelsebias och hämmad av en brist av exakt datering i både textuella och arkeologiska källor." Price ger flera exempel på varför Fimbulvintermyten är ett exempel på geomytologi. Ett exempel är från Snorres dikt Poetiska Edda :

Först och främst att det kommer en vinter som heter Fimbulvinter.

Då kommer snö att driva från alla håll.

Då blir det stor frost och hårda vindar.

Solen kommer inte att göra någon nytta.

Det blir tre av dessa vintrar tillsammans

och ingen sommar emellan.

"Beskrivningen av denna fruktansvärda förvrängning av årstiderna", skriver Price, "är anmärkningsvärt lik den cykelforskare postulerar för de omedelbara effekterna av utbrotten."

Se även

• Landskapsmytologi
• Euhemerus

Bibliografi

• Price, Neil (2022). The Children of Ash and Elm: A History of the Vikings . London: Penguin .

Vidare läsning

• Hamacher, DW (2014). Geomythology and Cosmic Impacts in Australia . West Australian Geologist , nr 505, s. 11–14.
• Hamacher, DW och Goldsmith, J. (2013). Aboriginska muntliga traditioner för australiensiska nedslagskratrar Arkiverad 2018-08-20 på Wayback Machine . Journal of Astronomical History and Heritage , Vol. 16(3), s. 295–311.
• Hamacher, DW och Norris, RP, (2009). Australian Aboriginal Geomythology: ögonvittnesskildringar av kosmiska effekter? Archaeoastronomy , vol. 22, s. 60–93.
• Borgmästare, A., (2011). De första fossiljägarna: dinosaurier, mammuter och myter i grekisk och romersk tid. Princeton University Press.
• Borgmästare, A. (2005). Fossil Legends of the First Americans. Princeton University Press.
• Piccardi, L. (2000). Aktiv förkastning i Delphi: seismotektoniska anmärkningar och en hypotes för en myts geologiska miljö . Geology , vol. 28 (7), s. 651–654. doi:10.1130/0091-7613(2000)28<651:AFADGS>2.0.CO;2
• Piccardi, L. (2001). Felrelaterade fristader . EOS Transactions , American Geophysical Union, 52 (47), U52B-03. https://www.researchgate.net/publication/234424583_Fault-Related_Sanctuaries
• Piccardi, L. (2005). Paleoseismiska bevis på legendariska jordbävningar: ärkeängeln Michaels uppenbarelse vid Monte Sant'Angelo (Italien) . Tectonophysics , vol. 408, s. 113–128. doi:10.1016/j.tecto.2005.05.041
• Piccardi, L. (2005). Chefen för Hydran i Lerna (Grekland) . Archaeopress, British Archaeological Reports, International Series , Vol. 1337/2005, s. 179-186.
• Piccardi, L. (2007). Jordbävningen i Denizli Basin 60 e.Kr. och ärkeängeln Mikaels uppenbarelse i Kolosse (Egeiska Turkiet) . i Piccardi, L. och Masse, WB (red) (2007). Myt och geologi . Geological Society, London, Special Publications nr 273, s. 95–105. doi:10.1144/GSL.SP.2007.273.01.08
• Piccardi, L., Monti, C., Vaselli, O., Tassi, F., Gaki-Papanastassiou, K., Papanastassiou, D. (2008). Doften av en myt: tektonik, geokemi och geomytologi i Delphi (Grekland) . Journal of the Geological Society, London , vol. 165, s. 5–18. doi:10.1144/0016-76492007-055
• Piccardi, L. (2014). Post-glacial aktivitet och jordbävningar i Great Glen Fault (Skottland) . Minne Beskrivande della Carta Geologica d'Italia , vol. XCVI, s. 432–446. https://www.isprambiente.gov.it/it/pubblicazioni/periodici-tecnici/memorie-descrittive-della-carta-geologica-ditalia/memdes_96_piccardi2.pdf
• Stewart, IS, Piccardi, L. (2017). Seismiska förkastningar och heliga helgedomar i Egeiska antiken . Proceedings of the Geologists Association , vol. 128, s. 711–721. https://core.ac.uk/download/pdf/151192491.pdf
• Vitaliano, DB (1968). Geomytologi. Journal of the Folklore Institute , Vol. 5, nr 1 (juni 1968), sid. 11.
• Vitaliano, DB (2007). "Geomythology: Geological Origins of Myths and Legends". I: Myth and Geology . Piccardi, L., Masse, W. B (red). GSL, Specialpublikationer. 273: 1–7.