Gamla Moores almanacka
.jpg)
.png)
Old Moore's Almanac är en almanacka som har publicerats i nästan två och ett halvt århundrade. Dess grundare, Theophilus Moore , drev en klassisk akademi i Milltown som då var en by nära Dublin (sedan den tiden har den införlivats med staden). En lärare i iriska, engelska, grekiska och latin blev han känd som en smart matematiker och en trollkarl inom astrologi, och fick smeknamnet "The Irish Merlin". Han publicerade sin Old Moore's Almanac för första gången 1764 och fick sådant stöd att de andra irländska almanackorna gradvis avtog. Theophilus Moore är nu begravd på Drumcondra Churchyard i Dublin, men traditionen med Old Moores Almanac fortsätter oavbruten till denna dag.
The Old Moore's Almanac är inte att förväxla med Old Moore's Almanack (med ett "k"), en engelsk publikation.
Offentliggörande
The Old Moore's Almanac publiceras årligen i november. De nuvarande ägarna av Old Moore's Almanac, Lithographic Group, har tidigare nummer från 1914 och framåt. Utgåvor före denna tid hålls i National Library of Ireland. Tidningen var traditionellt en resurs för köpmän och affärsmän i slutet av 1760-talet, och senare en publikation i underhållningsstil för jordbrukssamhället på Irlands landsbygd. Dagens bönder och fiskare fann tabellerna över mån- och tidvattentider, och transportinformation, bland annat användbar information, mycket praktiska dagligen.
Nu när sådan information finns tillgänglig på internet, återlanserades tidningen 2010 och erbjuder en mer mångsidig produkt för att fånga en ny publik. Tidningen är nu fullfärgad och har nu redaktionella inslag. Ämnen inkluderar återupplivandet av förlorade irländska traditioner, teknik, stadsodling, idrottsaktiviteter på landet, ovanliga djurraser, recept, tips och tips, det paranormala, traditionella medicinen, horoskop och en analys av antika frågor från Almanackan (före 1950) ). Upplagan av papperskopian är cirka 47 000, med den största försäljningen i Athlone , Dublin , Galway och Cork . Förutsägelserna är den mest populära delen av almanackan . Den interna synske förblir anonym och citerar ofta att han "gillar att hålla sig under radarn" och borta från det offentliga livet.
Tidningen har ökat sin upplaga från år till år sedan 2010, vilket är ovanligt eftersom tryckta tidningar över hela linjen har sett deras upplagor minska i takt med att fler vänder sig till läsmaterial online.
Historia
1764 kom en almanacka kallad The Irish Merlin till scenen. Den publicerades av Theophilus Moore, hädanefter känd för generationer av irländare som "Old Moore". Men när den först publicerades bar den här almanackan inte kompilatorns namn, men det var verkligen den första Old Moore's Almanac . Det fanns en bra anledning till att Theophilus inte satte sitt namn till den irländska Merlin . På den tiden var den katolska tron aktivt upphävd, och Theophilus, en övertygad katolik, ville publicera anonymt så att han kunde vara fri att vara helt katolik i irländska Merlin, utan att väcka onödig uppmärksamhet från myndigheterna till hans entreprenörsinsatser.
John McCall (redaktör för Old Moore's Almanac från 1874 till 1902) bekräftade i sitt manuskript History of Irish Almanacks att The Irish Merlin publicerades av Theophilus Moore. Han säger att den var känd som en av "Stewarts Merlins" eftersom den trycktes av A. Stewart, en välkänd tryckare och redaktör på den tiden.
Enligt McCall började Moore verkligen sin almanacka 1764. "Samtidigt flyttade han till Dublin där han öppnade en akademi i Charlemont St. och levererade årligen almanacken. Han var släkt med Thomas Moore, poeten, som gick i hans skola under en lång tid innan han började på college. Theophilus besökte Thomas Moores fars hus i Aungier St.; de var släktingar till namn och ras och följaktligen allierade med varandra genom nära intima band under många år. Moores almanack hade inte registret över hans namn förrän efter perioden 1782 då katolska handikapp delvis togs bort, när hans namn dök upp i hans almanackor. Han dog i slutet av 1700-talet."
En annan redogörelse för hans tidiga liv verkar matcha den ovan. Det alternativa kontot ger hans födelse som 1730 i Offaly, O'Moores territorium. Det har hävdats att han var en ättling till Rory Oge O'Moore, vars slottsruiner fortfarande kan ses på Dunamase-klippan, tre mil öster om Portlaoise. Den framtida astrologen tillbringade sin ungdom på Offalys slätter. Han hade en stor törst efter att lära sig och skaffade sig djupa kunskaper i engelska, irländska, latin och grekiska. Han studerade även matematik och astrologi. När han var omkring 30 år gammal åkte han till Dublin, där han under en tid förde en osäker tillvaro. Till slut bosatte han sig på Palmerston-godset i Old Rathmines, mellan Milltown och "The Bloody Fields". Här öppnade han en akademi och undervisade i matematik och klassiker samt astronomi och astrologi. Han sägs ha undervisat de unga medlemmarna i Palmerstons hushåll, men hans trohet mot den katolska tron och vägran att anpassa sig till den etablerade kyrkan förlorade honom deras beskydd. Innan han började på Trinity College, gick poeten Thomas Moore som elev i Theophilus akademi, och det sägs att mästare och elev, namne och släktingar, alltid förblev fasta vänner.
Dessa två separata konton matchar. Båda är överens om att Theophilus Moore började sin almanack kort efter att ha kommit till Dublin (almanacken skulle senare stavas almanacka). I sina tidiga nummer Merlin inte kompilatorns namn, utan bara hans nom-de-plume: "Philomath." (Philomath betyder "lärare.")
Efter att Merlin hade publicerats i ungefär trettio år, blev "Philomath" mycket känd för sina prognostikationer. Men många människor ville ta del av Theophilus växande förmögenhet och påstod sig vara "Philomath", så 1793 kom Theophilus Moore ut från skyddet av sin nom-de-plume och gjorde anspråk på sin framgång. Från den tidpunkten och framåt dök almanackan upp med hans namn. Titeln var nu The Irish Merlin, eller Moore's Almanack, 1793, av Theophilus Moore, Philomath. Strax efter blev den helt enkelt känd som Moores Almanack.
Från 1793 fram till hans död dök almanackan upp med kompilatorns namn. Det växte i popularitet och berömmelse. Det var under det första decenniet av artonhundratalet som den berömda astrologen dog, eller som media rapporterade, som han "församlades till sina fäder." Han var då nästan 80 år gammal.
Träsnittsbilden av Theophilus Moore som använts i boken i århundraden ristades mot slutet av hans liv, och den visar honom böjd med en käpp. Det verkar vara ett korrekt porträtt av Theophilus. Innan bilder var allmänt tillgängliga beskrev folk människors utseende med "pennbilder". En pennbild av Rev. Patrick O'Byrne, från Ralston Street, beskrev honom väl. "I hans tidiga manlighet var hans gestalt lång, liten, elastisk och graciös; mot slutet av hans liv var den naturligtvis benägen att vara böjd. Hans ansikte var långt, smalt och vackert, och hans fina huvud var täckt in i det sista med långa massor av mjukt och vågigt hår. Hans örnögon var placerade djupt under lurviga skalbaggeögonbryn. Hans näsa var lång och aquilin; och de fårade linjerna på hans höga och intellektuella panna förkunnade för världen den djupa och oroliga tanke som någonsin upptagit hans stora och aktivt sinne."
Redaktionen av almanackan är inte klar på en lång tid efter Theofilus död. Tidningen fortsatte dock att publiceras varje år under namnet Moore's Almanack . Och fler copycat-tidningar dök upp ("falska utgåvor" som de kallades). De många copycat-utgåvorna väckte irritationen över den verkliga Old Moore's Almanac. Faktum är att de dåtidens redaktörer ofta skrev till tidningar och klagade på det.
Han är en artikel från Weekly Telegraph 1852, i litteratursektionen:
- Moore's Almanack for the year of Our Lord 1853.
- Vi uppmärksammar detta verk, den äkta Old Moore's Irish Almanack, som vi känner oss skyldiga att särskilt lägga märke till eftersom vi är medvetna om att försöket görs till stor skada för författaren, och till stor skada för den irländska handeln, såväl som stor skada för landets ärliga berömmelse och rättvisa rykte att uppmana allmänheten till antingen falska imitationer av det verkliga verket eller att bland folket importera en smuggelgodsartikel kallad "Moore's Almanack" som är vi tror skrivet och tryckt i England. Försöket bör göras av engelsmannen att beröva oss vår Moores almanacka kan inte vara en överraskning när vi vet att våra grannar på andra sidan kanalen länge har strävat efter att skövla oss från vår Wellington genom att ständigt tala och skriva om Duke som engelsman, aldrig som irländare. Vi anser nu att det är den irländska pressens plikt att uppriktigt motstå det ena oärliga försöket som det andra.
- Vi kommer inte att låta engelsmännen ha vår Theophilus Moore mer än vår Arthur Wellesley och vi insisterar på att bevisa att ingen annan än den verklige äkta Theophilus Moore, Philomath, som vistades i Skerries kunde skriva sådana profetior som finns i Almanackan med hans porträtt. ; eftersom det på samma sätt har bevisats att ingen utom irländaren Wellington kunde ha kämpat i slaget vid Waterloo och vunnit det. Den irländska profetens sanning bevisas av hans ord som den irländska generalens tapperhet visades av hans gärningar.
- Theophilus Moore, Philomath, författaren till The Almanack before us, kan betraktas som den enda genuina levande representanten för den extraordinära klass av varelser som levde för evigheter sedan och kombinerade kraften i att förutsäga framtida händelser med poesins gåva och till vilka namnet "Vates" användes på olika sätt. I gamla tider var "Vates" oraklet i hans grannskap och många sådana fanns att hitta. Men för närvarande tror vi att det bara finns en "Vates" i hela Europa och det är vår Theophilus Moore och mest glada är vi över att uppfatta att vår Theophilus Moore undviker alla möjliga slags magiska spådomar och trollknep av alla slag och beskrivningar. Theophilus Moore avskyr både kätteri och avgudadyrkan. Han är en äkta profet, en poet och vi känner oss övertygade om, att döma av hans profetior, att han inte bara är en from kristen, utan också en sannhjärtad irländare.
- För att allmänheten ska kunna bedöma själva, och för att allmänheten bättre ska kunna skilja mellan den verklige Theophilus Moore och den fiktiva Theophilus Moore, vem de än är framställda i England eller Irland, ska vi lägga några utdrag ur hans profetior framför dem.
1874 gavs redaktionen till John McCall. Man trodde att precis innan detta någon gång lades ordet " Gammal " till titeln, för att hedra hur länge Theophilus faktiskt levde, vilket var en anmärkningsvärd prestation på den tiden.
McCall var redaktör från 1874 till 1902, då han dog vid en ålder av 81 år. McCall hade denna position i mer än ett kvarts sekel; han redigerade den faktiskt till en månad före sin död. McCall var ganska välkänd vid denna tidpunkt i Irland för många prestationer inom publicering. Och han var också känd under sin redaktörstid för att ha fört almanackan i mycket betydande utsträckning. McCall var känd som "en man med underbar kunskap och naturlig förmåga."
Under John McCalls redaktörskap samlade han omkring sig ett antal levande personligheter, som alla bidrog till almanackan. De länkades samman till en klan, och John McCall betraktades som hövding. De betraktade sig själva som efterföljare till de irländska barderna och skrev om sig själva som "The Bards of Di." Denna titel tros vara härledd från månens gudinna, Diana; bardernas koppling till astrologi gör referensen lätt att förstå.
Ofta på sidorna i Moore's Almanack ser vi referenser till "Lady Di" och bidragsgivarna omtalas också som "Diarians" - den senare termen kommer naturligtvis från ordet "dagbok" och kan vara förklaringen till titeln på anhängarna till Di. Men oavsett orsaken till deras titel, var barderna mycket stolta över den och hade utvecklat nära band av gemenskap och vänskap.
De senare numren av Old Moore's Almanack har många elegier skrivna för bortgångna barder av denna klan. Efter John McCalls död blev barderna mycket högljudda, och många elegier dök upp under många år till beröm för hans arbete och till hans minne.
Efter McCall redigerade den relativt berömde Patrick Keary Moore's Almanack under pseudonymen "Kevin Kay" i två år. Han efterträddes av Michael Fanning och sedan av Seamus Bolger.
År 1940 var upplagan 200 000 exemplar, och till och med fler än så såldes "i alla delar av världen dit irländare har tagit vägen. Populariteten av Old Moore's Almanack var välgrundad, på dess användbarhet och dess intresse. När det gäller det förstnämnda tillhandahöll den, i billig och behändig form, mycket information om daglig service till bonden och lantarbetaren, såväl som till många stadsbor.”
Till och med tiggare sades ha köpt Old Moore's Almanack , de fick det bästa tiggeriet på mässorna och mars som listades troget i varje upplaga.
Historikern BP Bowen sa 1940;
- ”Det är inte förvånande att en sådan publikation skulle ha funnit gunst bland folket i landet, när tidningarna var knappa, innan moderna framsteg hade så förändrat kommunikationsmedel. Det har med stor sanning sagts att böckerna i den genomsnittliga lantstugan under artonhundratalet bestod av en bönbok, en kapbok [ett litet pockethäfte, vanligtvis innehållande dikter eller skönlitteratur] och en Old Moores almanack. Detta sistnämnda tillhandahöll mycket material av förbryllande karaktär för att fördriva långa vinterkvällar, och uppmuntrade dem i en genialisk tur att prova sin skicklighet för att lösa de föreslagna problemen. Eftersom det delades ut priser för lösningar på pussel, och för nya pussel för nästa år, bibehölls sambandet mellan frågorna. Låt det inte tänkas att dikterna bara varit draveler — långt därifrån; många visar tydliga förtjänster och förebådar ibland uppkomsten av en ny poet. John Keegan Casey ("Leo" of the Nation) dök upp på Old Moores sidor som en ungdomlig och blivande poet. Det gjorde Charles Kickham också, under namnet "Cavellus". Den bortgångne PJ McCall gjorde många bidrag till Old Moores Almanack i sina tidiga dagar. Gamla Moores sidor var alltid öppna för den spirande rimman, och ju bättre hans arbete desto mer sannolikt var det att han skulle få det publicerat."
Framgången med Old Moore's Almanac innebar att fler copycat-versioner växte till liv, alla ville ha en del av kakan. År 1851 startade den företagsamma John Francis Nugent, på 35 Cook Street, Dublin, sin egen almanacka, i opposition till Old Moore's Almanac . Den kallades Nugents Old Moore's Almanac. Den ursprungliga Old Moore's Almanac var vid denna tidpunkt trött på andra förlags gälar som stal deras åska, och även deras namn.
Nugent agerade chef och redaktör för denna rip-off version av Old Moore's Almanac fram till sin död 1866, och efter det togs den över av hans assistent. Men så hände något konstigt. År 1886 blev McCall, länge redaktör för den äkta Old Moore's Almanac , redaktör för Nugent's Moore's Almanac samtidigt. Han fortsatte så här i 12 år. Det verkar vara en intressekonflikt: Nugents almanacka var mycket lik Old Moores almanacka ; där var de vanliga profetiorna och väderprognoserna. Till slut togs Nugents almanacka över av Nugents änka men 1898 gifte hon sig om och lät den förfalla.
Det fanns andra copycats. En utgåva 1900 av Old Moore av WA Quirke på 25, Wicklow Street, var föremål för en rättslig åtgärd från innehavaren av den äkta Old Moore's Almanac vid den tiden, PCD Warren. Inte nog med att denna nya copycat-utgåva stal sin åska, den producerade inte ens originalkopia; det var att stjäla den exakta kopian från Old Moore's Almanac och trycka den under sitt eget namn.
Warren fick ett föreläggande mot Quirke som hindrade honom från att publicera någon almanacka som innehåller en lista över mässor hämtade från kärandens publikation. Detta stoppade försäljningen av Quirkes almanacka och han hindrades från att sälja några exemplar av numret i fråga.
The Genuine Old Moore's Almanac försökte sedan ta copyright på namnet "Moore's Almanack". Domstolen vägrade att bevilja exklusiv användning av orden "Old Moore" eller "Moore's Almanack" till käranden. Detta berodde på det faktum att många copycat-almanackor redan publicerades i England kallade "Old Moore's" och det skulle vara för svårt att polisa. Fartyget hade seglat. Det antas att Old Moore's Almanack blev Old Moore's Almanack , för att skilja den från alla andra icke-äkta konkurrenter. Almanackan utan "k" var för alltid den äkta.
Den upplevda noggrannheten i förutsägelserna gav Old Moores almanacka dess uthållighet. Theophilus Moore sades själv ha haft en stor skicklighet i profetior, och efterföljande redaktörer såg till att den som gjorde förutsägelserna var bra på det.
Redaktören och profeten har inte alltid varit samma person, vilket är fallet i 2018 års upplaga. Michael Fanning, född i Brackenstown, Co. Dublin, var en regelbunden bidragsgivare till almanackor och gjorde några av förutsägelserna för Old Moore's Almanac ; Bernard O'Neill, från Blackwatertown på Moy nära Armagh, var profeten under en tid före 1914-15.
Det finns kända exempel på förutsägelser som har gått i uppfyllelse i det förflutna som fick läsarna att prata oändligt. År 1903 förutsades det att "en krona skulle falla från ett kungligt huvud" – chansen var utan tvekan ganska stor, men när kungen och drottningen av Sebia i juni 1903 mördades, vem kunde tvivla på vision av profeten? Även det året förklarade Old Moore att "den eviga staden skulle ha anledning att gå i sorg", och påven Leo XIII:s död i juli 1903 var den uppenbara uppfyllelsen av den profetian.
The Old Moore's Almanac förutsade en gång att Derbyt skulle köras i en snöstorm; eftersom detta lopp äger rum i juni, verkade sannolikheten liten, men det hände, och almanackan fick mycket beröm. Efter Old Moores framgångsrika förutsägelse om segern för en häst som heter Blenheim i Derbyt, skickades många halvkronor direkt till redaktören för att satsas på vinnaren av nästa stora lopp. Men han var tvungen att avsäga sig ansvaret och lämna tillbaka pengarna.
Gamle Moore var en gång så populär att den resande köpmannen eller mannen som gick på vägarna ofta hade anledning att välsigna almanackan . Den ansågs ha "öppen sesam" för många lantstugor och säkerställde ofta en måltid eller en natts logi för den resande. En köpman har sagt att han alltid gav sig iväg med en bunt av de nyligen utgivna almanackorna under armen, i vetskap om att han under många dagar kunde få sin säng och kost från dem han besökte, tack vare det välkomnande som gavs till Old Moore på landsbygden .
2018 är redaktören och profeten återigen två olika personer.
Historiska kopior
Historiska kopior av almanackan finns i National Library of Ireland i Dublin. Böckerna går inte att låna, men de går att läsa i läsesalarna.
- Titeln började sitt liv som The Irish Merlin 1764
- Titeln ändrades till Moore's Almanack runt 1782.
- År 1853 kallades den Old Moore's Almanack
- Efter cirka 1900 kallades den Old Moore's Almanack
Ibland erbjuds gamla exemplar av almanackan till försäljning på eBay eller andra auktionssajter. Nyligen såldes en irländsk Merlin från 1765 på eBay. Du kan också hitta exemplar i Marsh Library i Dublin och i Trinity's Old Library, som också innehåller Book of Kells.
Historikern BP Bowen BL, B.Sc. Han skrev en artikel om Old Moore's Almanac 1940 för Dublin Historical Record Vol. 3, nr 1 (sep. - nov. 1940), s. 26-37. Dublin Historical Record är en historisk tidskrift etablerad 1938, publicerad vartannat år av Old Dublin Society, som fortfarande existerar idag. (olddublinsociety.ie)
Förutsägelser
Almanackan innehåller förutsägelser för Irland och världen. Väderprognoserna får alltid stor uppmärksamhet i Irland, där vädret är ett mycket uppskattat samtalsämne. Till exempel inkluderade 2018 års förutsägelser:
- Detta är kryptovalutans år. Kryptovalutor kommer att förändra världen på kort tid. Handelssanktioner kommer att ignoreras när människor rör sig runt dem med e-pengar. Regeringar kommer att kämpa för att försöka reglera och beskatta det. Entreprenörsandan kommer att använda kryptovalutorna för att skapa och bygga upp helt nya disruptiva företag. Länder med fri ekonomi i väster kommer att trivas med att använda den.
- I år kommer det att finnas en hel del kända personer som plötsligt/oväntat dör. 2018 kommer att bli året för kända personers chockdöd.
- På Irland kommer det att föras fler diskussioner om att få bort religionen från skolan. Irish Millennials flyttar utomlands i ökande antal.