Frank Ebersole

Frank B. Ebersole (1919–2009) var en amerikansk filosof som utvecklade en unik form av vanlig språkfilosofi .

Biografi

Frank B. Ebersole föddes i Indiana. Han studerade zoologi vid Heidelberg College (nuvarande Heidelberg University (Ohio) ) . Efter år som filosofie doktorand vid Yale University , flyttade han till University of Chicago , där han arbetade med Rudolf Carnap , en av grundarna av logisk analys, och med Charles Hartshorne , en förespråkare för processfilosofi och en teoretiker inom fysiologisk psykologi . Ebersole fick sin Ph.D. i filosofi från University of Chicago 1947 (Han vann också 1945 Fiske Poetry Prize). Hans avhandling hade titeln "Biologi och kunskapsteorin: en analytisk metod för kunskapsteorin och dess relation till biologiska lagar." Uppsatsen innehåller 7 kapitel: I. Ämnesbestämning och metod II. Relationer mellan sanning och kunskap: logik och epistemologi III. Kunskapens ordning och det fenomenalt givna IV. Causal Deliverances in the Given, and Memory Premiss V. Analys och A Priori VI. Särskilda problem med minne; Polemik och; VII. Sammanfattning av huvudargumentet. Avhandlingen inleds med en allmän diskussion om kunskapsteori (epistemologi) och hur kunskap måste grundas i det "fenomenalt givna" på sidan 48 står det: "Här har vi om någonstans grunden för kunskapsordningen, i kunskap om det fenomenala. given." Från den punkten fortsätter Ebersole med att undersöka minnet i Ch. IV och biologins förhållande till kunskapsteoretiska frågor. Avslutar med minnesproblem som rör andra områden av filosofi och vetenskap. Ebersole utmanar senare direkt dessa idéer om minnet och det "fenomenalt givna" i sin bok "Things We Know".

Ebersole undervisade i filosofi vid högskolor och universitet, inklusive Carleton, Oberlin, San Jose State, Stanford och Alberta, men större delen av hans akademiska karriär var vid University of Oregon, där han var avdelningsordförande och chef för forskarstudier. Han publicerade essäer i ett antal tidskrifter, men många av hans essäer accepterades inte för tidskriftspublicering och finns endast tillgängliga i hans tre självpublicerade böcker: Things We Know , Meaning and Saying , and Language and Perception . [ citat behövs ]

Förutom sitt engagemang i filosofiska frågor var han fotograf och författare till två poesiböcker ( Många gånger på året och Kråkans sång) .

Filosofi

Från början var Ebersole intresserad av filosofer som tillförde ett zoologiskt perspektiv till sin filosofi ( Henri Bergson , Alfred North Whitehead och Charles Hartshorne, till exempel). Han var också influerad av idéer om logisk analys (särskilt som han praktiserade av hans lärare Rudolf Carnap). I början av 1950-talet läste han Ludwig Wittgensteins Blue Book and Philosophical Investigations , och detta ändrade hans inriktning avsevärt:

Som många andra var jag en gång engagerad i en viss typ av filosofisk strävan – en typ som går under namnen "språklig analys" eller " begreppsanalys "... Sedan läste jag Wittgenstein. Min första reaktion var att lägga till fotnoter till det jag hade skrivit. Sedan lade jag till bilagor. Till slut rev jag sönder sakerna; och jag har försökt på olika sätt sedan dess att övervinna ett tillstånd av förlamning, utan framgång.

Vid det senare 1950-talet hittade Ebersole en ny väg inom filosofin, delvis stimulerad av Wittgensteins tänkande och skrifter från andra tidiga vanliga språkfilosofer. 1957 läste han sin första uppsats utifrån sitt nya tänkande; det handlade om Descartes drömargument .

Ebersoles arbete från sin mogna period (finns i hans tre böcker) "kräver – och lyckas ofta med att producera – en radikal omorientering av ens tänkande". Ebersoles essäer ger form åt hans personliga kamp med filosofiska problem. I de flesta av essäerna försöker han ta bort skorpningar från traditionella filosofiska idéer så att han kan identifiera och ta itu med de centrala frågorna som ligger bakom ett filosofiskt problem ur sin egen personliga synvinkel. Ofta kontrasterar han den filosofiska uppfattningen om ord som är centrala i ett filosofiskt problem med exempel på hur dessa samma ord används i en vanlig (icke-filosofisk) diskurs. Med hjälp av exempel avslöjar han betydande skillnader mellan hur vi tänker när vi är i greppet om ett filosofiskt problem och när vi inte är så gripna. Ebersole drar slutsatsen att filosofiska problem ofta uppstår från filosofers tendens att tänka i termer av filosofi.

Han har främst skrivit om ämnen inom epistemologi, metafysik och språkfilosofi. Ebersole anses allmänt vara en del av skolan för vanlig språkfilosofi och han hävdar i flera essäer att två huvudkritiker av vanlig språkfilosofi ( Paul Grice och John R. Searle ) ställer frågor som väckts av den robusta form av vanlig språkfilosofi han utövade. . För en bedömning av Ebersoles arbete, se Don S. Levis papper Ebersoles filosofiska skattjakt. Hans författarskap är okonventionellt i stil och innehåll, vilket han erkänner i detta utdrag ur en av sina dikter:









"Folk stannade upp och förbryllade när jag pratade, undrade vad de skulle tycka om allt jag sa. Och om jag fick dem att fråga sig själva vad det är för huvud eller svans att göra av en filosofs pratande, det var bra att jag gjorde det, skulle jag säga. Ja . , Jag skulle säga att."

Se även

  1. ^ Dödsbesked
  2. ^   Ebersole, Frank (1947). Biologi och kunskapsteorin : en analytisk metod för kunskapsteorin och dess relation till biologiska lagar ( Thesis). Chicago, IL: University of Chicago. OCLC 43268786 .
  3. ^ Song of the Crow (Columbia City, Indiana: Overdeer Press, 1992) och Many Times of the Year (Friendsville, Maryland: Acheron Press, 1984). En del av dikterna handlar om filosofi men de flesta handlar om andra ämnen.
  4. ^ Från "Sägande och mening", kap. 4, Mening och Ordspråk . Uppsatsen är en reviderad version av en uppsats som ursprungligen publicerades i Ludwig Wittgenstein: Philosophy and Language, eds. Alice Ambrose och Morris Lazerowitz (George Allen och Unwin, London and Humanities Press, New York, 1972), s. 186–221.
  5. ^ Tidningen publicerades därefter i Mind i juli 1959 med den latinska titeln "De Somniis". En reviderad version, nu med titeln "The Objects of Perceptions and Dreams", är Essay 5 in Things We Know .
  6. ^ David Tiktin i sin recension av de första upplagorna av två av Ebersoles böcker i tidskriften, Philosophical Investigations , våren 1980, sid. 86.
  7. ^ Grices invändning diskuteras i Språk och perception , kap. 4, "The Causal Theory of Perception".
  8. ^ Searles invändning tas upp i kap. 3, 4 och 5 i Mening och ordspråk .
  9. ^ "Ebersoles filosofiska skattjakt", i Filosofi , vol. 79, april 2004.
  10. ^ Från dikten, "Samtal med en död filosof", i många gånger på året , s. 51–52.