Fernando Nadra

Fernando Nadra
Född	Fernando Nadra 29 juni 1916 San Miguel de Tucumán, Argentina
dog	22 augusti 1995 (1995-08-22) (79 år)
Alma mater	Universitetet i Cordoba
Yrke(n)	Advokat, journalist, essäist och talare
Make	Zulma Ligia Beltramone
Signatur

Fernando Nadra (29 juni 1916, San Miguel de Tucumán , – 22 augusti 1995, Buenos Aires ) var en argentinsk advokat, journalist och offentlig talare. Han var en av de viktigaste ledarna för Partido Comunista Argentino (det argentinska kommunistpartiet) och deltog ur sitt marxistiska ideologiska perspektiv i de flesta av sin tids viktiga politiska debatter. Han skilde sig från andra vänsterledare i sin tid för sin förmåga som organisatör och kollektiv aktivist, och sina många försök att främja enighet mellan olika politiska sektorer genom pluralistisk dialog.

Som många av hans samtida upplevde han förföljelser, fängelse och kritik.

Barndom och ungdom

Tucuman 1927, Fernando Nadra på gården till sitt hus. Bakom honom var hans moster klädd i traditionella arabiska kläder.

Nadra föddes av syriska immigranter som anlände till San Miguel de Tucumán i början av 1900-talet. Hans mor, Nabiha Louis, var lärare i sin hemstad, Damaskus . Hans far, Nallib Nadra, född i Homs , samlade på sig en viktig förmögenhet i Argentina. Även om han började som en blygsam handlare, fortsatte han med att bli den första agenten för FIAT i nordväst och senare ägnade han sig åt sockerindustrin.

Från sin tonårstid stack Fernando Nadra ut i det sociala och kulturella livet i sin provins. 1938, vid 22 års ålder, publicerade han sin första diktbok "Visión de Cumbre" (Summit View). En av dessa dikter analyserades i den argentinska volymen av en brittisk bok med 19 volymer om inverkan av det spanska inbördeskriget på intellektuella från spansktalande-amerikanska länder.

Senare, 1943, var Nadra en av grundarna av den poetiska och kulturella rörelsen i den argentinska nordväst, med huvudkontor i Tucumáns La Carpa (Tältet). Denna rörelse inkluderade personligheter som Raúl Galán, Manuel J. Castilla, Raúl Aráoz Anzoátegui, María Adela Agudo, Nicandro Pereyra, Julio Ardiles Gray eller José Fernández Molina).

Studentledare

Nadra blev först involverad i politiken vid 14 års ålder, som ledare för ett övertagande på Colegio Nacional Mitre (Mitre National School) i staden Tucumán, varefter han greps med våld av den lokala polisen. Strax efter utsågs han till president för Federación de Estudiantes Secundarios de Tucumán (gymnasiets förbund i Tucumán).

Han studerade juridik vid Universidad Nacional de Córdoba ( National University of Cordoba ) där han valdes till sekreterare för Students' Center och, så småningom, ordförande för Federación Universitaria de Córdoba (University Federation of Cordoba). I juni 1942, i denna roll, levererade han en lovord för sin rådgivare och vän Deodoro Roca, den viktigaste figuren i Reforma Universitaria de 1918 ( argentinska universitetsreformen 1918).

Mellan 1937 och 1939 var han president för Federación Universitaria Argentina ( argentinska universitetsfederationen ) och hade en avgörande roll som talare för de antifascistiska positionerna i den tredje nationella studentkongressen som kallades av FUA Córdoba i oktober 1942.

1941 krävde Nazityskland Ramón S. Castillos federala ingripande av Córdoba och Nadras internering eftersom Nadra – samtidigt som han ledde den massiva protesten på Argentinas flaggdag – hade krävt att den nazistiska flaggan skulle ersättas av den argentinska flaggan. Kravet avslogs av polisstyrkan på platsen. Lokaltidningen "Córdoba" skildrade Nadras reaktion på följande sätt;

"...den unge studenten, som hade klättrat och nått en av ändarna av nazistflaggan, hängt upp den själv och utan att tappa den, hoppade in på trottoaren. Tyngden av hans kropp bröt flaggstången på flaggan och allt föll till marken, där demonstranterna plockade upp den och lätt förstörde den ... "

Tucuman, 1930. Fernando Nadra arresteras efter Mitre National Schools övertagande.

Personligt och yrkesliv samt anslutning till kommunistpartiet

Fernando Nadra gick med i PC:n 1939. Även om detta beslut ifrågasattes av hans familj, vek inte Nadras engagemang och ledde så småningom till att han donerade sin personliga förmögenhet till PC:n. Hans tillgångar kom att hanteras av vad som kallades Board of Directors, en hemlig grupp inom PC som förvaltade ett komplext nätverk av företag inklusive laboratorier, media och Coca- Cola Bottling Factory i Argentina.

1945, efter att ha fängslats flera gånger och avstängts i två år vid National University of Córdoba, studerade Nadra på egen hand och tog de nödvändiga proven för att ta examen från Law School. Under de följande sex åren arbetade han som advokat och han gick också med i Tucumán-provinsens PC, där han arbetade som utbildnings- och propagandaminister.

I valet i februari 1946 nominerades han som kandidat till det nationella representativa parlamentet av Demokratiska unionen, en position han förlorade med hundra röster. Efter peronismens triumf, när PC kallade till sin XI-kongress i Buenos Aires, deltog Nadra som delegat.

Córdoba, 1941, FUC:s ordförande.

Fernando Nadra i Tucuman, 1946. Offentligt evenemang som kandidat som nationellt representativt parlament

Fernando Nadra i Varsovia, 1950 där han deltog i den första fredskongressen. Förutom honom, till vänster Alekséi Marésiev, hjälte från det sovjetiska flygvapnet, vars liv förevigades av Boris Polevoi i romanen Un hombre de Verdad (En sann man).

1946 gifte han sig också med Zulma Beltramone, från Cordoba-provinsen och började bo i Buenos Aires, där han arbetade som medlem av Capital Federal's PC; under större delen av Perons regering kördes han under jorden medan han jagades av polisstyrkor.

Stöd till den kubanska revolutionen

Fernando Nadra på Kuba, La Habana, maj 1960. På hans sida Ché Guevara.

Fernando Nadra på Kuba, La Habana. maj 1960. Med sin vän Nicolás Guillen.

I april 1960, 13 månader efter den kubanska revolutionen och ett år innan Fidel Castro utropade sig själv som socialist, ledde Nadra den argentinska delegationen av "The First Latin America Meeting of Solidarity with Cuba" i La Habana. John W. Cooke, Abel Alexis Lattendorf och Lisandro Viale var också en del av denna delegation. Tillsammans med Salvador Allende och David Alfaro Siqueiros skrev Nadra mötesprotokollet, och han träffade även Ernesto "Che" Guevara två gånger .

När han kom tillbaka till Argentina publicerade Nadra en broschyr "Cuba, fragua revolucionaria" ("Kuba, revolutionssmedja"). Hans försvar av Kubas process möttes av motstånd från en del av den argentinska PC:n, som motsatte sig Kubas kontinentala strategi.

Den 20 juli 1960 deltog Nadra i ett rundabordssamtal om den kubanska revolutionen, vid University of Buenos Aires' School of Law, tillsammans med Silvio Frondizi , Miguel Ángel Asturias , Alexis Lattendorf och Lisandro Viale. I slutet av det mötet arresterades han av polisen och fängslades i Las Heras fängelse. Nadra överfördes sedan till Caseros fängelse, där han delade en cell och byggde upp en vänskap med de peronistiska fackliga ledarna Sebastián Borro och Andrés Framini. Nadra tillbringade cirka två år i olika argentinska fängelser, några av dem i de södra provinserna, där de dåliga förhållandena allvarligt försämrade hans hälsa.

Under Nadras fängelse skapade flera släktingar till politiska fångar – inklusive hans fru – kommittén för anhöriga till politiska och fackliga fångar (COFADE) för att ge stöd och juridisk hjälp till fångar som arresterats av statensplanen mot inre störningar (CONINTES) , främst peronister och kommunister.

I en intervju mellan Nadras fru och före detta presidenten Arturo Frondizi , som hade varit vän med Nadra i sin ungdom, sa presidenten till henne: "Jag kan inte göra någonting. Han är en politisk fånge av den amerikanska ambassaden och CIA. Jag fick höra att han skickades av Fidel och Guevara för att organisera gerillan i vårt land”.

Dialog mellan katoliker och marxister

Den 18 oktober 1965 höll Nadra, prästen Carlos Mugica och andra kommunistiska politiska ledare och präster en debatt för att främja dialogen mellan katoliker och marxister (med namnet Dialogue Between Catholics and Marxists), vid Aula Magna vid Philosophy School och språk vid universitetet i Buenos Aires. Talarna erkände den gemensamma grunden i principer för både marxism och kristendom, särskilt kritik mot kapitalismens inverkan på de fattiga. De enades också om att arbeta tillsammans för att "...stoppa utarmningen av människoliv, elände, överexploatering och bristen på grundläggande demokratisk frihet för alla [och att] skapa en ny regeringsform som är autentiskt demokratisk och för folket" .

Den "argentinska revolutionen" diktaturen

Under militärregeringen som tog makten mellan 1966 och 1973 var Nadra PC:s sekreterare för nationell propaganda. Eftersom militärregeringen hade förbjudit politiska partier och antagit lag 17401, särskilt mot kommunistisk aktivitet, blev Nadra återigen förföljd och fick leva gömt. Men även under denna tid övervakade han PC:s politiska agitationskampanj genom kommandosoldater och massrörelser.

Héctor Camporas triumf och stöd för Peróns kandidatur

Mellan 1970 och 1973, från sin position i PC, motsatte sig Nadra La Hora del Pueblo, en allians mellan traditionella partier i argentinsk politik för att träffa en överenskommelse med generallöjtnant Alejandro Agustín Lanusse och kalla till presidentval. Nadra stödde en alternativ allians, The Argentine National Meeting for Democratic Freedoms and Human Rights (ENA), som leds av representanter för flera politiska partier, fackföreningar och sociala organisationer. ENA förespråkade också val och upprätthållande av mänskliga och demokratiska rättigheter, men utan att utesluta partier eller politiska ledare, en eftergift som La Hora del Pueblo inte var villig att göra.

Gatublad som kräver frihet för Nadra och andra politiska fångar, 1960

När "de facto"-regeringen beslutade "en betingad vallösning", utan Perons inblandning och förbud mot PC, främjade Nadra skapandet av en front som inkluderar både PC och peronism. Men Peronistpartiet var inte villigt att inkludera kommunister i någon av de två fronter som det skapade tillsammans med andra politiska partier: Frente Cívico de Liberación Nacional (FRECILINA) och Frente Justicialista de Liberación (FREJULI), med vilka det slutligen skulle ställa upp för Valet 1973.

I denna situation stödde Nadra en allians mellan PC, Partido Intransigente (PI), The Christian Revolutionary Party och Unión del Pueblo Argentino (Udelpa) i Alianza Popular Revolucionaria/APR (Popular Revolutionary Alliance). Alliansens presidentformel för valet 1973 ( Oscar Alende -Horacio Sueldo) hade nästan en miljon röster, vilket säkrade dussintals nationella och provinsiella representanter, såväl som stadsfullmäktigeledamöter.

Det året utsågs Nadra till direktör för Nuestra Palabra, PC:s centralkommittés tidning. Fram till den 24 mars 1976, när militärregeringen förbjöd tidningen (dess högkvarter sköts av para-polisstyrkor), analyserade Nadras artiklar de viktigaste händelserna i det argentinska politiska livet.

Efter Camporas avgång den 13 juli 1973 var Nadra talesman för PC:s stöd till Juan Perón inför det kommande presidentvalet. Efter Peróns triumf träffade Nadra presidenten flera gånger, både bilateralt och med andra ledare för PC eller partier med parlamentarisk representation ( PST, PI och UCR, bland annat som överensstämde med gruppen av 8 "Grupo de los 8"). Nadra förstod dessa möten – som han inte hade med nästa peronistpresident – ​​som ett tillfälle att uttrycka oro, kritik och förslag, och så småningom bygga upp ett politiskt samförstånd för att arbeta med Argentinas mest pressande ekonomiska och sociala problem.

Fernando Nadra i en händelse av APR, i Fortin 0, 28-02-73, med Oscar Alende och Rafael Marino.

Fernando Nadra på Gaspar Campos, 1973, med Perón, R. Iscaro och H. Agosti.

Fernando Nadra, San Francisco, USA, 1978, med Angela Davis.

Mellan 1974 och 1976 hotades Nadra ofta av den argentinska antikommunistiska alliansen , som stöddes av en del av den peronistiska regeringen; han fick också oftast kritik av tidningen El Caudillo.

Civic- Militärdiktatur 1976-1983

Med en tilltagande ekonomiska och politiska kris under Isabel Peróns presidentskap och uppkomsten av flera diktaturer i Sydamerika, varnade Nadra för möjligheten av en ny militärkupp i Argentina, om "ett blodbad, som i Chile, och faran för ett inbördeskrig och uppkomsten av en diktatur mycket lik de som redan existerar i fem länder som omger oss" (A policy against people and Nation. Räcker inte de smärtsamma erfarenheterna från 1930, 1943, 1955 och 1966?).

I detta sammanhang stödde Nadra PC:s förslag att möta en eventuell militärkupp genom ett demokratiskt kabinett inklusive både civila från olika politiska partier och medlemmar av militären, vilket ansågs vara användbart i en övergång till kommande val. Det är möjligt att argentinska kommunister överskattade relevansen av data från militära medlemmar av PC:n, som baserades på erfarenheter som Revolución de los Claveles ( nejlikornas revolution ) i Portugal och revolutionerna av generalerna Juan José Torres, i Bolivia, Juan Velasco Alvarado , i Peru, Omar Torrijos , i Panamá eller René Schneider och Carlos Prats , från den så kallade ”línea legalista” (legalistfraktion) av den chilenska armén. Officiella PC-dokument från före statskuppen 1976 visar att PC:n aldrig tydligt motsatte sig en diktatur i det skedet, och var mer angelägen om att minska inflytandet från de fraktioner inom militären som förespråkade en diktatur som Pinochets i Chile, även om det innebar att stärka de fraktioner inom militären som så småningom inledde 1976 års diktatur.

Även om Nadra inte höll med PC:s inställning i denna fråga och uttryckte sin avvikelse i avskildhet vid dess kommittémöten, krävde hans lojalitet till PC:n att han offentligt skulle försvara partilinjen. Men under 1980-talet skulle han beskriva PC:s hantering av 1976 som naiv och även kritisera partiet (och även sig själv som dess talare) för att inte snabbt och offentligt fördöma diktaturen som statsterrorism.

Även om PC:s ledare aldrig öppet fördömde militärregeringen, var PC aktivt involverad i motståndet mot militärdiktaturen genom lärares, studenters och fackföreningars handlingar. Det hjälpte också till att organisera de första mötena för kommittén för anhöriga till de försvunna och fängslade fångarna av politiska skäl och mödrarna på Plaza de Mayo i den argentinska förbundet för mänskliga rättigheter. Dessutom var Nadra medlem av rådet för Permanenta församlingen för mänskliga rättigheter och tiotals släktingar till de försvunna kom till honom och erkände hans stöd och hans medling med myndigheten i många fall. 1979 höll Nadra ett möte med OEA:s interamerikanska kommission för mänskliga rättigheter för att ge information om hemliga interneringscenter (CCD's) och de väpnade styrkornas roll i kidnappningen och försvinnandet av den kommunistiska studenten Inés Ollero.

Fernando Nadra i ett evenemang på huvudtorget i Lanus, valet 1983.

Militärregeringen inkluderade Nadra i "Formel 4", den översta raden av "svarta listor" med namnen på de personer som misstänks vara "omstörtande" och därmed förbjudna att inneha regeringskontor och framträda i media. Följaktligen var några av Nadras verk bland dem som förbjöds och förstördes under perioden 1976-1983.

"Multipartidaria" och Return to Democracy

Mellan 1976 och 1983 fokuserade Nadra på skyddet av mänskliga rättigheter och på att bilda politiska och sociala allianser för att bana väg för demokrati. Således var han en av initiativtagarna till Multipartidaria, en allians av de viktigaste politiska partierna för att driva på för demokrati. Nadra hade dock betydande meningsskiljaktigheter med Ricardo Balbíns Radical Civil Union och en fraktion inom det Kristdemokratiska partiet, vilket ledde till att PC:n uteslöts från den formella uppmaningen till Multipartidaria 1981.

Nadras vänskap med den radikala ledaren Raúl Alfonsín hindrade honom inte från att stödja den peronistiska presidentformeln 1983 (som PC:n dikterade) eller att motsätta sig en del av Alfonsins politik som president. Sålunda, 1987, vägrade Nadra bestämt antagandet av Punto Final och Obediencia Debida (Full Stop Law and Law of Due Obedience), som enligt hans åsikt var eftergifter i människorättspolitiken som ingen regering borde göra. Han avvisade också Alfonsins ekonomiska politik efter Bernardo Grispuns avgång och utnämningen av Juan Sourrouille till ekonomiminister. Faktum är att den 26 april 1985 under en mobilisering som kallades för att skydda demokratin och när presidenten tillkännagav en "krigsekonomi", ledde Nadra de stora kommunistiska linjerna som lämnade Plaza de Mayo. Men Nadra deltog också i stödet till Alfonsins sponsring av rättegången mot Juntas och presidentens utrikespolitik. I detta sammanhang talade Nadra med president Alfonsín och Ernesto Cardenal , Nicaraguas kulturminister, i ett evenemang som stödde ett fredsavtal med Chile om Beaglekanalen, på Vélez Sarsfield Stadium.

Fernando Nadra med Raúl Alfonsín i Convención Constituyente (konstituerande församlingen), juni 1994.

I november 1985 kandiderade Nadra för deputeradekammaren i listan över Frente del Pueblo (Folkfronten), en valallians mellan PC, fraktioner av peronism och en bred variation av vänsterorienterade icke-konservativa och trostkistledare, som Nadra själv befordrad.

Avgång till kommunistpartiet

I mitten av 1980-talet började Nadra arbeta med PC:s ungdomsgren, Kommunistiska ungdomsförbundet, för att granska PC:s historiska och samtida ståndpunkter. 1985 ledde han partikommittén som analyserade avhandlingen för PC:s XVI-kongress ur ett djupt kritiskt perspektiv, både av PC:s ståndpunkter och hans eget; större delen av PC-sekretariatet motsatte sig detta kritiska tillvägagångssätt. Men trots framgången med det självkritiska tillvägagångssättet från XVI-kongressen, 1986, avsade sig Nadra PC:s sekretariat och politiska kommitté.

Även om han gick med på att göra detta med kongressen, blev han målet för en misskrediterande kampanj. De nya ledarna för PC använde Nadras status som en av partiets mer kända ledare och använde honom som en syndabock för att lägga skulden för PC:s tidigare misstag. Således spreds falskheter om Nadras agerande under tidigare decennier: det sades att han åt middag med diktatorn Videla eller höll privata möten med andra militärer. Nadra åt dock aldrig middag med Videla och han hade bara möten med militära officerare för att fråga om försvunna eller fängslade personer. Under misskrediteringskampanjen anklagades Nadra också för att stödja Carlos Menems presidentskap. Även om Nadra hade en bra relation med Menem, hade han ett möte med honom för att kritisera presidentens ekonomiska politik (särskilt "Bunge and Born-planen), benådningen av diktatorer och dödsstraffet. I själva verket erbjöd Menem Nadra en utnämning som ambassadör i Sovjetunionen eller Kuba, men Nadra vägrade erbjudandet.

Men efter Nadras möte med Menem, den 14 mars 1989, avstängde PC:s centralkommitté Nadra. Med orättvisa och ogrundade anklagelser och en atmosfär av misstro inom sitt eget parti bestämde sig Nadra för att avgå ett år senare. I sin bok Varför jag avgick till kommunistpartiet förklarar Nadra sin misslyckade kamp för att ändra sitt partis "stalinistiska inriktning" inifrån. Boken både beskriver och kritiserar PC:ns linje och metoder men är också djupt självkritisk, och utvecklar några av de idéer som Nadra hade beskrivit i sitt tidigare arbete, The Religion of Atheists. Om stalinismen i det argentinska kommunistpartiet. Efter att ha lämnat PC:n bjöd Raúl Alfonsin in Nadra att delta i listan över UCR:s konstituenter för ändring av den argentinska konstitutionen 1994. Även om han inte gick med på att representera ett icke-marxistiskt parti, agerade Nadra som Alfonsíns rådgivare under ändringsdebatten. i Santa Fé

Död

Omständigheterna kring Nadras avgång till PC:n påverkade hans hälsa negativt. Från det ögonblicket började han en kamp mot cancer som ledde till hans död den 22 augusti 1995, vid 79 års ålder. Många politiska, sociala och kulturella personer deltog i hans begravning. Även om Nadra var ateist, bad hans vän Justo Laguna – emeritusbiskop av Morón – en bön för honom, där han nämnde kopplingarna mellan kristna principer och Nadras socialistiska världsbild. Han betonade också Nadras moraliska principer, engagemang för rättvisa och kärlek till mänskligheten.

Arbetar

• Visión de Cumbre (Summit View) Poems, Poemas. Editorial Liberia, 1938.
• La herencia libertadora y pacifista de San Martín. (The Liberating and Pacifist Legacy of San Martin) Editorial Fundamentos, 1950.
• La kristextil. (The Textile Crisis) Redaktionell Signo, 1953.
• El petróleo para los argentinos y la paz. (Oil for Argentines and Peace) Redaktionell Signo, 1955.
• El Plan Prebisch. (The Prebisch Plan) Editorial Anteo, 1956.
• Egipto, Suez y el mundo árabe. (Egypten, Suez och den arabiska världen) Redaktionell Anteo, 1956.
• 10 preguntas sobre el petróleo.(Tio frågor om olja) Editorial Anteo, 1959.
• Kuba, fragua revolucionaria. (Kuba, Revolutionary Forge) Redaktionell Anteo, 1960.
• Elecciones, golpe y democracia. (Val, statskupp och demokrati) Redaktionell Anteo, 1962.
• Problemas de la Propaganda Partidaria. (Problem med partipropaganda) Editorial Anteo, 1963.
• Por el camino de la Primera Internacional. (Lektioner från First International). Editorial Impulso, 1964.
• Dialogo entre católicos y marxistas (en colaboración). (Dialog mellan katoliker och ateister) (med andra författare) Editorial Diálogos, 1965.
• 9 de juli: ayer y hoy. (9 juli: Igår och idag) Redaktionell Anteo, 1966.
• Las vías de la revolución. (Våld och revolutionära processer). Ledare Polémica, 1968.
• ¿Qué pasó en Checoslovaquia? (Vad hände i Tjeckoslovakien?). Ledare Polémica, 1968.
• Argentina, hej, ¿Cuál es la salida? (Argentina idag, vilken är lösningen?). Redaktionell Anteo, 1970.
• Vigencia del leninismo (en colaboración).(Leninism Today) (med andra författare) Editorial Anteo, 1970.
• Perón: hoy y ayer. (Peron: Igår och idag). Ledare Polémica y Voz Juvenil, 1971.
• Socialismo Nacional (nationalsocialism). Redaktionell Sílaba, 1974. Denna bok översattes till flera språk.
• Un año de gobierno peronista. (Det första året av peronistisk regering). Redaktionell Sílaba, 1974. Denna bok översattes till flera språk.
• San Martin, hoy (San Martin, idag). Redaktionell Cartago, 1974. Denna bok översattes till flera språk.
• Reflexiones sobre el terrorismo (Om terrorism). Editorial Aporte, 1976.
• Fraseología Politica (Politisk fraseologi). Editorial Fundamentos, 1978.
• Unidos, stora och eländiga. (Förenta staternas dygder och laster). Redaktionell Mundo Actual, 1978.
• Democracia y partidos políticos.(Demokrati och politiska partier). Editorial Fundamentos, 1979.
• Kuba: la isla indómita.(Kuba: den vilda ön). Editorial Fundamentos, 1979.
• El nuevo hombre soviético.(Den nya sovjetiska mannen) Editorial Fundamentos, 1981. (översatt till ryska) (traducido al Ruso).
• ¿Por qué el Frente, va? Acerca del Frente de Liberación Nacional y Social (Om National and Social Liberation Front) Editorial Anteo, 1984.
• Conversaciones con Perón. (Samtal med Peron). Editorial Anteo, 1985.
• La religión de los ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. (Ateisternas religion. Om stalinismen i det argentinska kommunistpartiet). Editorial Punto Sur, 1989.
• Por qué renuncié al Partido Comunista (Varför jag avgick till kommunistpartiet). Edición del autor, 1990.
• La Utopía Posible. (En möjlig utopi). Corregidor, 1995.

Bibliografi

•   ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA (2003). Nueva Historia de la Nación Argentina. Buenos Aires: Planeta. ISBN 9504902146 .
•   ALFONSÍN, Raúl (2004). Memoria política: transición a la democracia y derechos humanos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica (FCE). ISBN 9505579934
•   ANZORENA, Oscar R. (1998). Tiempo de Violencia y Utopía. Del Golpe de Onganía al Golpe de Videla (1966-1976). Buenos Aires: Ediciones del Pensamiento Nacional. ISBN 950-581-818-1
• ARTURI, Lucía (2014). El Partido Comunista durante el trienio peronista (1973 – 1976), en través de la mirada av Fernando Nadra. Repositorio Universidad Torcuato Di Tella. UTDT
•   BILOTTI, Eduardo (2006). Enciclopedia argentina de agrupaciones políticas,1800-2003. Buenos Aires: Editorial de los Cuatro Vientos. ISBN 9875645710
•   BRACELI, Rodolfo (2012). Mercedes Sosa, La Negra. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN 9500731967
•   CASOLA, Natalia (2015). El PC argentino y la dictadura militar. Militancia, estrategia política och represión estatal. Buenos Aires: Ediciones Imago Mundi. ISBN 9789507931949
• CONCHEIRO, Elvira y otros, (2007). El comunismo, otras miradas desde América Latina. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
•   DUGUECH, Carlos (2013). Ingen mismo. Buenos Aires: Editorial de los Cuatro Vientos. ISBN 9789870808176
•   GALASSO, NORBERTO (2005). Perón: Formación, ascenso y caída, 1893-1955. Buenos Aires, Ediciones Colihue. ISBN 950-581-399-6
•   GALASSO, NORBERTO (2011). Historia de la Argentina. Desde los pueblos originarios hasta el tiempo de los Kirchner, Tomo II. Buenos Aires: Ediciones Colihue. ISBN 978950563477-4
•   GILBERT, Isidoro, (2009). La FEDE, alistándose para la revolución: la Federación Juvenil Comunista, 1921-2005. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN 9789500734127
•   GRAHAM-YOOL, Andrew (1989). De Perón a Videla. Buenos Aires: Legasa. ISBN 9506001413
• KLEINER, Bernardo (1964). Veinte años de Movimiento Estudiantil Reformista.Buenos Aires: Editorial Platina
•   LAPOLLA, Jorge Alberto (2005) Kronos: historia de las luchas y organizaciones revolucionarias de los años setenta. Trilogía. La Plata: De La Campana. ISBN 9789879125403
•   MORALES SOLÁ, Joaquín (1990). Asalto a la Ilusión. Historia secreta del poder en la Argentina desde 1983. Buenos Aires: Planeta. ISBN 9507420134
•   NADRA, Alberto (2015). Secretos en Rojo. Un militante entre dos siglos. Buenos Aires: Corregidor. ISBN 9789500520300 .
•   NADRA, Fernando (1989). La Religión de los Ateos. Reflexiones sobre el estalinismo en el Partido Comunista Argentino. Buenos Aires: Punto sur Editores. ISBN 950988944X
• NADRA, Fernando (1990). ¿Por qué renuncié al Partido Comunista? Karta, dokument, apuntes, vittnesmål och recuerdos. Buenos Aires: Edición del författare.
•   PODERTI, Alicia (2000). La narrativa del noroeste argentino: historia sociokulturell. Salta: Universidad Nacional de Salta. ISBN 9879946030
• REDACCIÓN, Revista (1989 Y 1995). Temas 190/200 y 251/258. Buenos Aires: Editorial Replica.
•   ROMERO R y TORRES A (1998). La lucha continúa: el movimiento estudiantil argentino en el siglo XX. Buenos Aires: Eudeba. ISBN 9502308247
• UNIVERSIDAD DE BELGRANO, Fundación (1986). Seminario Permanente sobre la Reforma Constitucional. Buenos Aires: Edición Universidad de Belgrano.
•   TARCUS, H y EHRLICH, L (2007). Diccionario biográfico de la izquierda argentina: de los anarquistas a la "nueva izquierda", 1870-1976. EMECE. ISBN 9500429144
• VARIOS (1965). Ciencias Sociales Contemporáneas, Volym 1, Tema 2. Moscú: Academia de Ciencias de la URSS.
•   VICENTE, Néstor (2006). Augusto Conte. Padre de la Plaza. Buenos Aires: Galerna. ISBN 9505564791

externa länkar

• Facebooksida av Fernando Nadra.
• Colección Fernando Nadra - Universidad Torcuato Di Tella .
• Fondo "Fernando Nadra" de la Biblioteca Nacional Argentina
• Fondo Fernando Nadra del Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en Argentina (CeDInCI)