Experimentet
| The Experiment | |
|---|---|
 Inledningstiteln för BBC-serien, The Experiment
| |
| Medverkande | Steve Reicher , Alex Haslam |
| Berättad av | David Suchet |
| Ursprungsland | Storbritannien |
| Originalspråk | engelsk |
| Antal säsonger | 1 |
| Antal avsnitt | 4 |
| Produktion | |
| Exekutiv producent | Nick Mirsky |
| Producenter | Kuldip Dhadda, Stephanie Harvie, Gary Hunter |
| Produktionsplatser | St Andrews , Storbritannien |
| Körtid | Timslånga avsnitt |
| Släpp | |
| Ursprungligt nätverk | BBC |
| Originalutgåva |
1 maj – 22 maj 2002 |
Experimentet är en BBC-dokumentärserie från 2002 där 15 män väljs slumpmässigt ut för att vara antingen "fånge" eller väktare, inneslutna i ett simulerat fängelse under en period på åtta dagar. Den är producerad av Steve Reicher och Alex Haslam och presenterar resultaten av vad som senare har blivit känt som BBC Prison Study . Dessa fynd centrerades kring "de sociala och psykologiska konsekvenserna av att placera människor i grupper med ojämlik makt" och "när människor accepterar ojämlikhet och när de utmanar den".
Bakgrund
Resultaten av studien skilde sig mycket från resultaten från Stanford Prison Experiment . Specifikt, (a) det fanns inga bevis på att vakter anpassade sig "naturligt" till rollen, och (b) som svar på manipulationer som tjänade till att öka en känsla av delad identitet bland fångarna, visade de över tiden ökat motstånd mot vakterna ' regimen. Detta kulminerade i ett utbrott i fängelse på dag 6 av studien som gjorde regimen oanvändbar. Efter detta skapade deltagarna en "självstyrande kommun" men även denna kollapsade på grund av interna spänningar skapade av de som hade organiserat det tidigare utbrottet. Efter detta konspirerade en grupp tidigare fångar och vakter för att installera en ny fångvaktarregim där de skulle vara de "nya vakterna". Men nu ville de köra systemet längs mycket hårdare linjer - liknande de som sågs i Stanford-studien. Tecken på att detta skulle äventyra deltagarnas välbefinnande ledde till att studien avslutades tidigt.
Stanford experiment
Uppkomsten av programmet var Stanford-fängelseexperimentet 1971 utfört av Philip Zimbardo vid Stanford University , där en grupp studenter rekryterades för att utföra rollerna som "fånge" och "vakt" som ett psykologiskt experiment för att testa hur människor anpassar sig till roller. Den studien fick ett för tidigt slut som ett resultat av den extrema brutalitet som vakterna visade mot fångar.
Milgram experiment
Detta i sig var relaterat till Milgram-experimentet vid Yale University 1961.
BBC-experimentet leddes av psykologerna professor Alex Haslam ( University of Queensland ) och professor Steve Reicher ( University of St Andrews ) som planerade och designade det psykologiska experimentet med seriens exekutiva producent Nick Mirsky och producenten Gaby Koppel från BBC . Vid den tiden var Reicher redaktör för British Journal of Social Psychology och Haslam var tillträdande redaktör för European Journal of Social Psychology .
Etiska betänkligheter
Innan experimentet kunde fortsätta var forskarna tvungna att få formellt etiskt godkännande från University of Exeter. Detta godkännande var villkorat av att BBC införde en rad skyddsåtgärder för att skydda deltagarna mot psykisk skada. Nyckelskydd ingår:
- Screening av deltagare av kliniska psykologer, tillsammans med läkar- och poliskontroller
- Bevakning dygnet runt av kliniska psykologer, läkare och säkerhetspersonal
- Skapandet av en etisk kommitté med sex personer , ledd av Lembit Öpik MP. Medlemmar av denna kommitté inkluderade Dr Stephen Smith från Beth Shalom Holocaust Center och Steven Taylor, en fängelsereformkampanj . Denna kommitté fick befogenhet att stoppa Experimentet när som helst om en majoritet av de sex medlemmarna ansåg att deltagarna kom till psykologisk eller annan skada. Detta var första gången BBC hade gett sådan makt till ett externt, oberoende organ. Denna makt användes när Experimentet avslutades två dagar tidigare än planerat, efter samråd med Haslam och Reicher.
Studiens faser
Ankomst
Den första dagen anländer vakterna till fängelset. De får uniformer och instruktioner om hur de ska sköta fängelset. Innan fångarna ens anlände har vakterna fått en känsla av ägarskap gentemot fängelset.
Skapar social identitet
Därefter kommer fångarna och beordras omedelbart att duscha och byta om till uniformer. Alla deras personliga föremål tas bort, till och med deras hår, som klipps av. Fångarna är missnöjda med sin misshandel men erkänner att det inte finns något de kan göra för att förändra sin situation. De accepterar sin position, precis som vakterna har accepterat deras privilegium.
Det första testet
Det första testet börjar när fångarna informeras av "experimentörerna" över intercom att de har chansen att befordras till vaktstatus. Detta görs för att se om fångar kommer att arbeta individuellt och misslyckas. Eller om de kan arbeta tillsammans som en grupp för att bilda ett kollektivt motstånd för att slå vakterna totalt. I serien skildrar de en splittring mellan fångarna då alla inte vill vara väktare. Denna splittring hindrar dem från att agera som en grupp.
Kognitiv dissonans
I båda grupperna finns det flera medlemmar som försöker ta avstånd från sina tilldelade roller. Senare på kvällen erkänner vakterna hur olika de känner och agerar så fort de tar på sig uniformen, vilket de är obekväma med. Även om vissa önskar att de inte var vakter, är deras privilegierade resurser för värdefulla för att ge upp.
Maktspel
Vid frukosten den andra dagen försöker vakterna lindra sin skuld genom att erbjuda en av de mest värdefulla resurserna till fångarna, mat. Fångarna är missnöjda med att vakterna bara gör detta av skuld, så de tackar nej trots att de åt lite dagen innan. Genom att förneka maten som vakterna har erbjudit, har fångarna förnekat sin makt. Senare kom ett tillkännagivande att det inte skulle bli några ytterligare befordran, vilket gjorde fångarna arga och förbittrade.
Avslutar studien
Efter den tredje dagen accepterade fångarna sin position, förenade dem som en grupp och tillät dem att störta vakterna. Som motbevis bildade vakterna sin egen regering med strängare regler och hårdare straff. Slutligen tvingades Reicher och Haslam avbryta experimentet på grund av det förväntade brottet mot etik på grund av den nybildade regeringen.
teman
Individuell identitet
Inom serien ser vi ett exempel på social identitet . Vi kan se att vakterna inte bara agerade som vakter, utan internaliserade denna term och tog på sig "vakt" som en del av sin identitet. Men uppnåendet av denna sociala identitet skulle inte ha varit möjligt om fångarna inte tagit på sig "fånge" som sin sociala identitet också.
Gruppidentitet
Som en reaktion på individuell social identitet kunde grupper bildas genom gemensamma mål och identiteter. Det finns två distinkta grupper i serien, "fånge" och "vakt", var och en strävar efter att uppnå sina egna mål genom kollektivt självförverkligande. "Kollektivt självförverkligande har enorma psykologiska fördelar för enskilda gruppmedlemmar. Som vi såg när fångarna först konfronterades med vakterna och senare när kommunen etablerades, är framgången för grupper med att åstadkomma social förändring upplyftande för deras medlemmar." Detta hjälpte gruppmedlemmarna att avvärja psykiska tillstånd som stress och depression . Hur destruktiv gruppen än var för den motsatta gruppen och deras egen mentala hälsa, var de effektiva i sin lojalitet och bibehöll konsensus.
Reception
Serien uppvaktade kontroverser och kritiserades av Philip Zimbardo som sa att hans ursprungliga experiment inte behövde upprepas. Han hävdade också att The Experiment helt enkelt var reality-tv och att det inte hade någon vetenskaplig bas eller värde, eftersom deltagarna skulle spela för kamerorna och inte agera "normalt". Haslam och Reicher har i sin tur svarat att deras mål inte var att replikera Stanford-studien, utan snarare att avslöja begränsningar i Zimbardos egen teoretisering och metod. I synnerhet försökte de visa att internaliserat gruppmedlemskap kunde vara en grund för såväl motstånd som tyranni. Denna förutsägelse härleddes från teorin om social identitet , och studien inkorporerade manipulationer utformade för att testa några av dess kärnhypoteser.
Haslam och Reicher hävdar också att Zimbardos egna resultat i Stanford-studien härrörde från den ledarroll som han hade påtagit sig som fängelseföreståndare: att uttryckligen uppmuntra vakterna att förnedra fångarna. Följaktligen hade Haslam och Reicher i sin studie ingen formell roll i fängelset. De vidtog också icke-reaktiva psykometriska och fysiologiska åtgärder för att backa upp och triangulera sina beteendeobservationer och ta itu med farhågor om att de processer som observerades i studien på något sätt var "overkliga".
Zimbardo kritiserade också bristen på extern giltighet av resultaten från BBC-studien, eftersom fångdominans över vakter inte observeras "någonstans i det kända universum". Haslam och Reicher har motarbetat att syftet med deras studie var att demonstrera den teoretiska möjligheten av motstånd, och noterat att detta är ett kännetecken för de flesta sociala system där tyranni råder (t.ex. som Michel Foucault hävdade ) . De observerar också att fängslande av ledare ofta är viktigt för utvecklingen av motståndsrörelser och för sociala förändringsprocesser. Stressen som observerats bland vakter i BBC-studien överensstämmer också med en stor mängd bevis från Storbritannien och USA om att fängelsetjänstemän är särskilt benägna att få höga nivåer av stress och utbrändhet. År 2001 drog en stor rapport från den USA-baserade gruppen Human Rights Watch också slutsatsen att fall där fängelsemyndigheter överlåtit kontroll till fångar var "en alltför vanlig händelse".
Akademisk produktion
Resultaten av produktionen publicerades som Rethinking the Psychology of Tyranny (2006), vilket ger mer detaljer om resultaten av Zimbardos fängelsestudie. Vad Haslam och Reicher försökte utmana var effekterna av social teori i det inledande experimentet. Vidare försökte de hitta hur människor anpassade sig till en grupp och vem som skulle anpassa sig.
Förvirrande inledande kritik rapporterades resultaten av BBC-studien i vetenskapliga artiklar som publicerades i ledande peer-reviewed tidskrifter. Dessa papper tog upp dynamiken i tyranni, motstånd, stress och ledarskap. Det är faktiskt möjligt att studien har legat till grund för fler akademiska artiklar än något annat enskilt fältexperiment inom psykologi. [ citat behövs ]
Dessa papper utmanade den rollbaserade analys som Zimbardo skickade fram och tjänade till att utarbeta idéer associerade med en social identitetsstrategi för social, klinisk och organisationspsykologi. Ett av deras centrala argument är att individer bara rör sig mot tyranni när de har kommit att identifiera sig med en grupp och dess ledarskap (på ett sätt som Zimbardos genomgång av sina vakter uppmuntrade) och när en auktoritär agenda har kommit för att definiera den gruppens identitet och att ses som en lösning på sina problem.
Som en återspegling av dess bidrag till den pågående debatten på detta område inkluderades BBC Prison-studien 2007 i OCR- examensnämndens kursplan för A-nivå Psykologi.
Haslam och Reicher kunde också ta fram flera frågor att söka för framtida studier. Den första var om deltagarna påverkades av kamerateamet som ständigt tittade på dem. Deltagarna var fullt medvetna om att de kunde sluta när som helst, en lyx som många inte har i verkligheten.
Produktion
De fyra entimmesprogrammen spelades in i Elstree Studios i december 2001 och sändes den 14, 15, 21 och 22 maj 2002. De fyra avsnitten behandlade var och en av studiens huvudfaser: Konflikt, Ordning, Uppror och Tyranni .
Krediter
Andra personer som är involverade i tillverkningen av denna produktion inkluderar kliniska psykologer: Andrew Eagle och Scott Galloway. En oberoende etikpanel bestående av: Lembit Öpik, MP för Montgomeryshire (ordförande), Dr Mark McDermott (lektor i psykologi), University of East London, Dr. Stephen Smith (medgrundare Holocaust Memorial and Education Centre), Steve Taylor ( Rådsmedlem Howard League for Penal Reform), Andrea Wills, (chefsrådgivare och BBC:s redaktionella policyenhet)). Ett team av forskningsrådgivare användes också i processen, bland annat: Andrew Livingstone, Brian Young, David Corner, Denis Sindic, Eva Loth, Fabio Sani, Grant Muir, Lloyd Carson, Nick Hopkins, Huw Williams, Inma Adavares-Yorno, Jolanda Jetten , Lucy O'Sullivan, Mike Howe, Paul Webley, Stephanie Sonnenberg, Stephen Wilks och Tom Postmes.
Översikter
• Haslam, SA, & Reicher, SD (2005). Tyranniets psykologi. Scientific American Mind , 16 (3), 44–51.
• Reicher, SD, & Haslam, SA (2006). Att tänka om tyranniets psykologi: BBC Prison Study. British Journal of Social Psychology , 45 , 1–40.
Om tyranni och sociala frågor
• Reicher, SD & Haslam, SA (2006). Om individers och gruppers agentur: Lärdomar från BBC Prison Study. I T. Postmes & J. Jetten (Red.) Individuality and the group: Advances in social identity (s. 237–257). London: Sage.
• Haslam, SA & Reicher, SD (2006). Debatterar tyranniets psykologi: Grundläggande frågor om teori, perspektiv och vetenskap. British Journal of Social Psychology , 45, 55–63.
• Haslam, SA & Reicher, SD (2007). Bortom ondskans banalitet: Tre dynamiker i en interaktionistisk socialpsykologi av tyranni. Personality and Social Psychology Bulletin , 33, 615–622.
Om ledarskaps- och organisationsfrågor
• Reicher, SD, Haslam, SA, & Hopkins, N. (2005). Social identitet och ledarskapets dynamik: Ledare och anhängare som samarbetsagenter i omvandlingen av den sociala verkligheten. Leadership Quarterly , 16, 547–568.
• Haslam, SA & Reicher, SD (2007). Identitetsentreprenörskap och konsekvenserna av identitetsmisslyckande: ledarskapets dynamik i BBC Prison Study. Social Psychology Quarterly , 70, 125–147.
• Haslam, SA, & Reicher, SD (2007). Social identitet och dynamiken i organisationslivet: Insikter från BBC Prison Study. I C. Bartel, S. Blader, & A. Wrzesniewski (red.) Identity and the modern organisation (s. 135–166). New York: Erlbaum.
Om stress och kliniska frågor
• Reicher, SD & Haslam, SA (2006). Tyranni återbesökt: Grupper, psykiskt välbefinnande och samhällens hälsa. Psykologen , 19 , 46–50.
• Haslam, SA & Reicher, SD (2006). Att betona gruppen: Social identitet och stressens utveckling. Journal of Applied Psychology , 91 , 1037–1052.
Svar
• Turner, JC (2006). Tyranni, frihet och social struktur: Att fly från våra teoretiska fängelser. British Journal of Social Psychology , 45 , 41–46.
• Zimbardo, P. (2006). Om att tänka om tyranniets psykologi: BBC Prison Study. British Journal of Social Psychology , 45 , 47–53.
• Banyard, P. (2007). Tyranni och tyrannen. Psykologen , 20 , 2–8.
