Evelynn M. Hammonds

Evelynn M. Hammonds
Evelynn Hammonds, March 2017.jpg
Hammonds 2017
Född ( 1953-01-02 ) 2 januari 1953 (70 år)
Atlanta, Georgia , USA
Yrke(n) Professor, forskare
Titel Barbara Gutmann Rosenkrantz professor i vetenskapshistoria och professor i afro- och afroamerikanska studier
Akademisk bakgrund
Utbildning


Harvard University Massachusetts Institute of Technology Spelman College Georgia Institute of Technology
Akademiskt arbete
Disciplin Historia
Deldisciplin

Historia av vetenskap, medicin, biomedicinska vetenskaper, folkhälsa, under 1800- och 1900-talen, USA; Ras-, genus- och vetenskapsstudier, USA; Feministisk teori, USA
institutioner Harvard Universitet

Evelynn Maxine Hammonds (född 1953) är en amerikansk feminist och forskare. Hon är professor i vetenskapshistoria av Barbara Gutmann Rosenkrantz och professor i afro- och afroamerikanska studier vid Harvard University och tidigare dekanus vid Harvard College . Skärningspunkterna mellan ras, kön, vetenskap och medicin är framstående forskningsämnen i hennes publicerade verk. Hammonds fick examen i teknik och fysik. Innan hon tog sin doktorsexamen i vetenskapshistoria vid Harvard var hon datorprogrammerare. Hon började sin lärarkarriär vid Massachusetts Institute of Technology och flyttade senare till Harvard. 2008 utsågs Hammonds till dekanus, den första afroamerikanen och den första kvinnan att leda kollegiet. Hon återgick till heltidsundervisning 2013.

tidigt liv och utbildning

Hammonds föddes i Atlanta, Georgia den 2 januari 1953 till Evelyn Baker Hammonds och William Hammonds Jr. Hennes mamma var lärare och hennes pappa var postarbetare. Hennes far strävade efter att bli ingenjör, efter att ha studerat kemi och matematik, men kunde inte gå på det segregerade Georgia Institute of Technology. Evelynn M. Hammonds blev intresserad av historia och vetenskap som elev vid Collier Heights Elementary School i Atlanta och detta intresse främjades av en tidig exponering för vetenskap genom hennes föräldrar. Hennes gymnasieutbildning stördes av integration och diskriminering, vilket tvingade henne att byta från Charles Lincoln Harper High School till Daniel McLaughlin Therrell High School 1967. Efter att ha upplevt diskriminering från elever och lärare, avslutade hon sin gymnasieutbildning på Southwest High School.

En National Merit Scholar , Hammonds gick på Spelman College där hon skrev in sig på ett gemensamt ingenjörsprogram med Georgia Institute of Technology . 1976 tog hon examen från båda universiteten med examen i fysik respektive elektroteknik. Medan hon var en grundutbildning tillbringade hon två somrar med att arbeta på Bell Labs genom ett forskningsstipendiumsprogram som rekryterade minoriteter inom vetenskapen. Programmet gav strukturerat mentorskap och placering i en labbgrupp, och hon minns, "... det var min första exponering för den stora vetenskapens värld. Det hade en djupgående effekt på mig, och jag ville verkligen göra det bra." Det var under hennes arbete här som hon först publicerades, och hon blev vän med Cecilia Conrad . Conrad tog Hammonds upp till Boston, eftersom Conrad var student vid Wellesley College vid den tiden, och de besökte MIT campus tillsammans vilket imponerade på Hammonds och inspirerade henne. Sedan, på grund av Society of Physics Students vid Spelman College , introducerades Hammond för Shirley Ann Jackson och Ronald McNair . Hon minns att Jackson var "den första svarta kvinnan jag någonsin träffade som var fysiker, och ... hon gick till MIT så det var så jag bestämde mig för att [MIT] var det enda stället jag ville gå till."

Efter examen gick hon på Massachusetts Institute of Technology (MIT) för ett doktorandprogram men lämnade utbildningen tidigt 1980 och fick en magisterexamen i fysik. När hon lämnade den akademiska världen började hon en femårig karriär som mjukvaruingenjör, men fann att detta var otmanande och återvände till Harvard University . 1993 tog hon examen i vetenskapshistoria.

Karriär

Efter examen från Harvard blev Hammonds inbjuden att undervisa vid MIT. Medan hon var där var hon grundare av MIT:s centrum för studier av mångfald inom vetenskap, teknologi och medicin. Hon hjälpte också till att organisera den första nationella akademiska konferensen för svarta kvinnliga forskare, Black Women in the Academy: Defending Our Name 1894-1994, en nationell konferens som sammankallades vid MIT 1994 för att ta upp historiska och samtida frågor som afroamerikanska kvinnor ställs inför i den akademiska världen.

2002 återvände hon till Harvard och började som professor vid avdelningarna för vetenskapshistoria och för afro- och afroamerikanska studier. Hon fick titeln dekanus vid Harvard College 2008 och var den fjärde svarta kvinnan som fick tjänstgöring inom fakulteten för konst och vetenskap vid Harvard University. Dessförinnan hade Hammonds tjänstgjort som den första senior vice provost för Harvards fakultetsutveckling och mångfald.

I februari 2022 var Hammonds en av 38 Harvard-fakulteten som undertecknade ett brev till Harvard Crimson som försvarade professor John Comaroff , som hade befunnits ha brutit mot universitetets sexuella och professionella beteendepolicy. Brevet försvarade Comaroff som "en utmärkt kollega, rådgivare och engagerad universitetsmedborgare" och uttryckte bestörtning över att han blivit sanktionerad av universitetet. Efter att studenter lämnat in en stämningsansökan med detaljerade anklagelser om Comaroffs agerande och universitetets underlåtenhet att svara, var Hammonds en av flera undertecknare som sa att hon ville dra tillbaka sin underskrift.

Forskning

Hammonds forskning fokuserar på skärningspunkten mellan vetenskap, medicin och ras. Många av hennes verk analyserar kön och raser i perspektivet vetenskap och medicin. Hon är bekymrad över hur vetenskapen undersöker mänsklig variation genom ras. Hammonds studerar huvudsakligen tidsperioden av 1600-talet fram till nutid samtidigt som han fokuserar på sjukdomshistoria och afroamerikansk feminism. 1997 publicerades Hammonds artikel "Toward a Genealogy of Black Female Sexuality: The Problematic of Silence" i Feminist Theory and the Body: A Reader . I den här artikeln fokuserar Hammond på skärningspunkten mellan svart kvinnlig sexualitet och AIDS. Hon hävdar att svart kvinnlig sexualitet (från 1800-talet till nutid) bildades i exakt opposition till vita kvinnors. Hon hävdar att historiskt sett har många svarta feminister misslyckats med att utveckla ett koncept om svart kvinnlig sexualitet. Hammonds diskuterar sedan begränsningarna för svarta kvinnors sexualitet och hur det påverkar svarta kvinnor med AIDS.

Hammonds tror att svarta kvinnor är kapabla till mer än deras socialt acceptabla definition av sin egen sexualitet, men ändå kan de inte uttrycka det. Detta är en konsekvens av att svarta kvinnor inte kan definiera sexualitet i sina egna termer. Hon daterar de tidigaste uppgifterna om dessa definitioner i början av 1800-talet med Sarah Baartman som "Hottentot Venus". Det här var en svart kvinna som ställdes ut och sågs som vulgär eftersom hon hade större anatomiska kroppsdelar än sina vita motsvarigheter. Idag ser vi fortfarande fortsättningen av effekterna av associeringen av svarta kvinnor med okontrollerad sexualitet. Detta berodde till stor del på jämförelsen mellan svarta kvinnor och viktorianska vita kvinnor. Svarta kvinnor sågs som hypersexuella. Det vita samhället trodde att svart kvinnlig sexualitet undergrävde moralen och värderingarna i deras samhälle.

Under det sena 1800-talet och början av 1900-talet var svarta kvinnliga reformatorer inställda på att utveckla en ny definition av svart kvinnlig sexualitet. Denna nya definition var en bild av en supermoralisk svart kvinna för att anpassa sig till de supermoraliska viktorianska kvinnorna. Dessa svarta kvinnor var inställda på att dekonstruera den hypersexuella föreställningen om den svarta kvinnliga sexualiteten. Hammonds hävdar att genom att tysta den svarta kvinnans röst förtryckte reformatorerna svarta kvinnor utan att dekonstruera föreställningen om den hypersexuella konnotationen.

Hammonds säger att för att svarta kvinnor ska bli fria från förtryck måste svarta kvinnor återta sin sexualitet. Definitionen av svart kvinnlig sexualitet definierades alltid av en extern grupp som tittade in, först av vita män och sedan av vita kvinnor. Svarta kvinnor måste definiera sin egen sexualitet för att övervinna förtrycket. Hon konstaterar att denna upprepade tystnad har blivit en föreställning om "osynlighet" för att beskriva svarta kvinnors liv. Även kvinnor med prestige i akademin är fortfarande under osynliggörande när de får veta vilka frågor de får och inte kan föreläsa om. Hammonds fortsätter att utvidga svarta kvinnors "osynlighet" till området medicin och vetenskap. Svarta kvinnor har förtryckts i så många år att negativa stereotyper har bildats om svarta kvinnor och nu för svarta kvinnor med AIDS. Dessa stereotyper har skapat ett tomrum mellan svarta kvinnor med aids och samhället. Allmänheten fortsätter att hålla svarta kvinnor för stereotypen av hypersexuella och svarta kvinnor med AIDS tvingas ta itu med detta förtryck.

1995 bildade Hammonds, tillsammans med andra svarta feminister inklusive Angela Davis , Barbara Ransby och Kimberlé Crenshaw , en allians kallad "African American Agenda 2000" för att motsätta sig Louis Farrakhans Million Man March , av oro för att det skulle främja svart manssexism.

E-postsökskandal vid Harvard

I mars 2013 meddelade Hammonds och Harvard Faculty of Arts and Sciences dekan Michael D. Smith att de hade beställt en sökning i Harvard-administratörers e-postregister för att identifiera om individer hade läckt information till media angående universitetets utredning av 2012 års undersökning . Harvard fuskskandal . Hammonds och Smith hade frågat administratörerna om de läckt information till någon eller inte, som svar på att The Crimson publicerade en beskrivning av ett internt mejl om fuskskandalen och idrottares behörighet. Inga administratörer kom fram; Hammonds och Smith informerade dessa administratörer om att det skulle behöva göras ytterligare utredning. Som svar beordrade Hammonds en e-postsökning och identifierade den person som var ansvarig för att sprida denna interna e-postkommunikation.

I april meddelade Hammonds att hennes tidigare uttalande inte hade varit komplett eftersom hon inte hade kommit ihåg en andra e-postsökning, den här gången av kontot från den specifika Allston Burr Resident Dean som var ansvarig för läckan. Hammonds informerade inte Smith om denna andra sökning, vilket bryter mot Filosofiska fakultetens e-postsekretesspolicy.

Harvard Crimson uppmanade Hammonds att avgå. Sedan, den 28 maj, meddelade Hammonds att hon skulle avgå för att leda ett nytt Harvard-forskningsprogram om ras och genus inom vetenskap. Hammonds sa att hennes beslut att avgå inte var relaterat till e-postsökningsincidenten.

En granskning som universitetet beställde av en extern advokatbyrå, släppt i juli 2013, drog slutsatsen att "FAS-administratörer som agerade i god tro genomförde [e-postsökningarna] för att fortsätta med och slutföra styrelsens disciplinära förfaranden och för att skydda sekretess för den processen."

Anmärkningsvärda publikationer

  • Childhood's Deadly Scourge: The Campaign to Control Diphtheria in New York City, 1880 – 1930 (1999, Johns Hopkins University Press)
  • The Nature of Difference: Sciences of Race i USA från Jefferson till Genomics (2008, MIT Press)
  • The Harvard Sampler: Liberal Education for the Twenty-first Century (2011, Harvard University Press)
  • The Dilemma of Classification: The Past in the Present (2011, Rutgers University Press)

Heder och utmärkelser

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Evelynn_M._Hammonds&oldid=1140772725 "