Euthymius II av Novgorod

Evfimy II av Novgorod

Evfimy II , ärkebiskop av Novgorod den store och Pskov från 1429 till 1458, var en av de mest produktiva beskyddarna av konsten och arkitekturen av alla de Novgorodiska ärkebiskoparna.

Hans bakgrund

Enligt hans helgons liv var Evfimys dopnamn Ioann eller Ivan och han var son till en präst Fedor, och hans hustru Anna, även om vissa helgons liv ger hans fars namn som Mikheia och säger att han var prästen i kyrkans kyrka. St. Fedor den store martyren på marknadssidan av staden (idag ligger den strax öster om Aleksandr Nevsky-bron på huvudvägen som går österut ut ur staden.

Hans kloster- och ärkebiskopsliv

Han klipptes från en munk vid Listitsa Hill-klostret (Listitsky) och överfördes senare till Vyazhishchsky-klostret 12 miles (7 km) nordväst om Novgorod (han är känd som Evfimy Viazhishchskii av denna anledning). Han valdes till ärkebiskop av veche efter sin föregångare Evfimy I (Bradatii) död 1429 men invigdes inte förrän 1434, och inte i Moskva av Metropolitan of Kiev och All Rus' utan i Smolensk, av Geronty, Metropolitan of Litauen, en handling som upprörde de moskovitiska myndigheterna (även om det inte fanns någon storstad i Moskva vid den tiden: Fotii hade dött 1431 och Isidor skulle inte komma förrän 1437).

Kulturellt beskydd

Panagiar beställd av Evfimy II

Evfimy var en av de största kulturbeskyddarna i Novgorods historia. Mycket av hans kulturella beskydd såg tillbaka på Novgorodian historia och hans byggnadsprojekt var ofta rekonstruktioner av gamla kyrkor på deras gamla grunder och i de gamla arkitektoniska stilarna. Han byggde eller byggde om mer än ett dussin kyrkor enligt krönikorna, av vilka flera fortfarande finns kvar i Novgorod idag, inklusive de tolv apostlarnas kyrka, Johannes föregångarens kyrka i Opoky (ursprungligen byggd av prins Vsevolod Mstislavich 1127), antagandetskyrkan (även ursprungligen byggd av Vsevolod Mstislavich, St. George-kyrkan på marknaden (återigen, också ursprungligen byggd av Vsevolod Mstislavich) (de tre ligger precis bredvid varandra i den norra delen av marknaden). Han byggde också ett antal sekulära byggnader. Fasetternas palats, byggt 1433, står fortfarande nordväst om katedralen för den heliga visheten. Han byggde också klockstapeln öster om katedralen och ett klocktorn väster om den. Klocktornet kollapsade och byggdes om 1673.

Evfimy helgonförklarade också ett antal av sina föregångare och främjade vördnaden av andra novgorodiska helgon. Han upptäckte relikerna av ärkebiskop Ilya (Ioann) 1439 och firade honom och åtta andra biskopar och ärkebiskopar som dök upp i en vision tidigare samma år. Legender som hänför sig till staden i allmänhet och ärkebiskoparna specifikt sammanställdes under hans överinseende, såsom legenderna kring ärkebiskop Ilya och andra. Han tog in Serben Pachomius för att skriva ett antal hagiografiska stycken som omgav flera novgorodiska helgon, många av dem Evfimys föregångare i det arkiebiskopala ämbetet. Pachomius anlände till Novgorod i slutet av 1430-talet eller början av 1440-talet, och under Evfimiis beskydd komponerade han livet om Varlaam av Khutyn, grundaren av Khutyn-klostret, såväl som "Berättelsen om Ioanns resa " . Il'ia, ärkebiskop av Novgorod 1165-1186) om en djävul till Jerusalem." Pachomius återvände till Novgorod och skrev under ärkebiskop Ionas beskydd också Evfimys liv . Således blev Evfimy, som gjorde så mycket för att skydda kulturen, själv en kulturell ikon.

Republikens förfall

Evfimys ärkebiskopsämbete var på något sätt en av höjdpunkterna på arkiebiskopsämbetet i Novgorod. Men trots detta, och trots en blomstrande kultur, led Novgorod ett förödmjukande nederlag i händerna på storprins Vasilij II 1456 och undertecknade en allvarlig fred i Iazhelbitsy som begränsade Novgorods förmåga att föra utrikespolitik (det krävde den stora Princes godkännande och kunde inte alliera sig med sina fiender).

Evfimy upphörde att vara aktiv omkring 1456 (han nämns inte som en del av fredsfördraget och byggde inte heller kyrkor efter 1456). Det kan vara så att det förödmjukande nederlaget påverkade honom personligen och han drog sig tillbaka. Han dog den 11 mars 1458 och begravdes i Viazhishchskii-klostret där han hade varit munk.

Sainthood

Evfimys liv dök upp i ett omnämnande (månatliga böcker om helgons liv och gudstjänster) så tidigt som 1494 och han helgonförklarades formellt av den ryska ortodoxa kyrkans Moskvaråd 1549. Hans festdag är 11 mars OS/24 mars i den gregorianska kalendern. Efter att ha upplöst hans kvarlevor sades de ha varit inkorrupta. Hans kropp ligger nu i en glastäckt sarkofag i St. Evfimy-kyrkan i Viazhishchskii-klostret efter att kyrkan tillägnats honom av metropoliten Aleksei av Leningrad och Novgorod (nuvarande patriark av Moskva) den 31 mars 1990. En ny kyrka tillägnad Evfimy och ärkebiskop Gennadij står också på kyrkogården i Kovoleva strax öster om St. Petersburg.

  1. ^ Taisiia, Zhitiia sviatykh: 1000 let russkoi sviatosti. 2 vol. (Jordansville, NY: Holy Trinity Monastery, 1983), vol. 1, sid 151.
  2. ^ Michael C. Paul, "Bispeval i Novgorod Ryssland 1156-1478," Kyrkans historia (juni 2003).
  3. ^ GM Prokhorov, "Pakhomii Serb," ​​i DS Likhachev, Slovar' knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi, vol. 2, Pervaia polovina XIV-XVI v., pt. 2, sid. 167.
  4. ^ Joel Raba, "Evfimii II Erzbischof von Gross-Nowgorod und Pskov: Ein Kirchenfürst als Leiter einer weltlichen Republic." Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 25 (1977): 161-73; Michael C. Paul, "En man utvald av Gud": Ärkebiskopens kontor i Novgorod Ryssland 1165-1478 . Ph.D. avhandling, University of Miami, 2003; VA Nikitin, "Zhitie i trudy sviatitelia Evfimiia arkhiepiskopa Novgorodskogo (k. 525 letiiu s dnia prestavleniia)." Bogoskovskie trudy (1983) Sb. 24, sid. 260-306.
Föregås av
Evfimy I

Ärkebiskop av Novgorod 1429–1458
Efterträdde av
Iona