Erich Kolig

Erich Kolig
Erich Kolig
Född	Österrike
Yrke(n)	Antropolog , författare, akademiker

Erich Kolig är en österrikisk-nyazeeländsk kultur- och socialantropolog vars forskning har fokuserat på muslimska och islamiska sociala och religiösa frågor och australiensisk aboriginernas kultur. Han har skrivit och redigerat 13 böcker, samt publicerat många vetenskapliga artiklar och bokkapitel.

Biografi

Kolig läste social, kulturell och fysisk antropologi, filosofi, psykologi och medicin vid universitetet i Wien , doktorerade 1969 med en avhandling om kropp-själ-uppfattningar bland New Guinea Papuans , med hjälp av etnovetenskapens metodologi. 1968 utförde han sitt första fältarbete i Afghanistan som doktorand och studerade frågor om det islamiska och muslimska samhället.

1970 flyttade Kolig sitt fokus till Kimberley -regionen i västra Australien . med ett forskarstipendium vid University of Western Australia , sponsrat av Australian Institute of Aboriginal Studies i Canberra . Detta fokus låg på religiös förändring, och detta ledde till hans första bok, The Silent Revolution: The Effects of Modernization on Australian Aboriginal Religion (1981). 1973 blev Kolig en regeringsantropolog med professionellt ansvar för den norra halvan av delstaten Western Australia . Medan den allmänna och professionella uppfattningen vid den tiden var att aboriginernas kultur snabbt höll på att försvinna, uppmärksammade Kolig i sin egenskap av regeringstjänsteman den växande aboriginernas kulturella renässans, för att förutsäga den inhemska religionens framtida överlevnad och den viktiga roll den skulle spela. i markrättsfordringar.

I slutet av 1974 accepterade Kolig ett lektorat vid University of Otago i Dunedin , Nya Zeeland, där han stannade till förtidspensionering 2006. Under denna tid undervisade han också flera gånger som gästprofessor vid sin alma mater i Wien, tillsammans med med flera terminer som gäststipendiat vid australiensiska universitet. Han agerade som konsult åt WA Housing Commission, till gruvbolag (för att kartlägga heliga platser och ge råd om deras bevarande) och till West Australian Attorney General's Office och Premier's Office i frågor om inhemska äganderättsanspråk (Aboriginernas landrättigheter).

Koligs senare intressen inkluderade Stillahavsregionen, särskilt Vanuatu där han studerade karismatiska rörelser). På 1990-talet vände sig hans intressen till islamiska frågor och studiet av det muslimska samhället, vilket kopplade tillbaka till hans första fältarbete i Afghanistan 1969. Han blev intresserad av radikal islam i Indonesien och i mångkulturella situationer där muslimer utgör en minoritet, och åtog sig forskat i Nya Zeeland, Indonesien och Österrike för att samla material till flera böcker och åtskilliga kapitel och artiklar, och även dragit nytta av sin reserfarenhet i Mellanöstern och Nordafrika. Baserat på intensiv forskning producerade han den första omfattande studien av Nya Zeelands muslimska samfund i Nya Zeelands muslimer och multikulturalism i bokform. Efter pensioneringen fortsatte han med muslimska studier som hedersstipendiat i religion vid Otago University fram till 2017. Koligs arbete efter pensioneringen fokuserar på sambandet mellan kultur och globalisering, kulturpolitik i allmänhet och en global jämförande övning av kulturfenomen.

Kolig har också haft ett vitalt intresse för museikultur. Förutom flera perioder på det etnologiska museet i Berlin i Dahlem , gjorde han också samlingar av hindukush konst och hantverk och aboriginisk konst från australiensiska Kimberleys (båda samlingarna finns i etnologiska museet i Wien) och en samling traditionell keramik från Vanuatu från byn av Wusi på Espiritu Santo i Vanuatu (i Otago-museet i Dunedin, Nya Zeeland).

Privatliv

Kolig har österrikiskt och nyzeeländskt medborgarskap. Han bor på en liten gård i utkanten av Dunedin på Nya Zeelands sydön, tillsammans med sin fru Nicole, en keramiker.

Bibliografi

Enförfattade böcker och monografier

1981, The Silent Revolution: The Effects of Modernization on Australian Aboriginal Religion. Philadelphia: ISHI (192s.)
1987, The Noonkanbah Story: porträtt av ett aboriginsamhälle i västra Australien. Dunedin: University of Otago Press (159 s.) (1989 3:e förstorade upplagan (181 s.))
1989, Dreamtime Politics: Religion, World View and Utopian Thought in Australian Aboriginal Society. Berlin: D.Reimer (161s.)
1996, Umstrittene Wuerde: Andreas Reischek, der Neuseeland-Forscher aus dem Oberoesterreichischen Muehlviertel (1845–1902).Wiener Ethnohistorische Blaetter 41, Wien: Ethnologischer Instituts Verlag der Universitaet Wien (153s.)
2010, Nya Zeelands muslimer och mångkultur. Leiden: Brill. (272 s.)
2012, Konservativ islam: en kulturell antropologi. Lanham MD: Lexington Books. (381 s.)
2014, Wiener Märchen: über Museen, Forscher und magische Objekte. Frankfurt aM: Frankfurter Taschenbuchverlag.
2017, Maban – das Paranormale bei den Aborigines Australiens. Berlin: Frank & Timme.
2020, Understanding the Past, Navigating the Future: från neandertalaren till kulturell globalisering och dess framtidsutsikter. London: AustinMacauley. (532 s.)

Redigerade böcker/volymer

2002, E. Kolig och H. Mueckler (red.), Politics of Indigeneity in the South Pacific. Münster, Hamburg, London: LIT. (186 s.)
2006, (redigerad) Muslims in New Zealand. Specialnummer av New Zealand Journal of Asian Studies vol. 8/2.
2009, E.Kolig, V. Angeles och S. Wong (red.), Identity in Crossroad Civilisations: Ethnicity, Nationalism and Globalism in Asia. Amsterdam: Amsterdam University Press. (259 s.)
2014, (redigerad) Yttrandefrihet och islam. Farnham: Ashgate. (262 s.)
2016, (red. med Malcolm Voyce), Muslim Integration: Pluralism and Multiculturalism in New Zealand and Australia. Lanham: Lexington. (280 sidor)